[宋代]孫抗

qínguìmáojié,
liányányōu。
míngfēihuáyīndòng,,
jǐngxiùlínqiū。。
yīnchén,
kōngjīngsuìyuèqiú。。
yǐngchuānfèng,,
qiānguānyóu。。

作者簡(jiǎn)介

孫抗
孫抗[宋代]

(998—1051)歙州黟縣人,字和叔。仁宗天圣五年得同學(xué)究出身,復(fù)登進(jìn)士第。歷來(lái)安主簿、洪州司理。遷知潯州,改廟作學(xué)堂,講說(shuō)文藝。未幾,旁州之士亦來(lái)從學(xué)。慶歷二年為監(jiān)察御史里行,累除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)遣將征儂智高,因督吏輸餉、治城修械有功,官至尚書司封員外郎。有文集。 更多

孫抗的詩(shī)(共8首詩(shī))
  • 《白雀洞》
    禽貴羽毛潔,地憐巖壑幽。
    名非華陰凍,景似秀林秋。
    不睹音塵繼,空驚歲月遒。
    何如潁川鳳,千古冠緹油。
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  • 《北牖洞》
    舊駐東方騎,因題北牖名。
    來(lái)須風(fēng)作御,去認(rèn)斗為城。
    日氣晚方到,云收寒易生。
    予心匪游衍,拱北振華纓。
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  • 《朝陽(yáng)洞》
    險(xiǎn)絕信天開(kāi),春蘿蔭古苔。
    不愁云影閉,先得日光來(lái)。
    片石充棋局,涼坡遞酒杯。
    東風(fēng)偏著意,草木爛成堆。
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  • 《嘉蓮洞》
    地應(yīng)連海眼,終古蓄寒泉。
    四列青蒼壁,雙開(kāi)菡萏蓮。
    已嗟真賞去,猶訝昔香傳。
    未媿東林下,霜葩社眾賢。
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  • 《南華洞》
    峭徑入蒼煙,他山盡一拳。
    上盤朱鳥(niǎo)翼,中寓漆園仙。
    清可攜壺賞,涼堪拂石眠。
    九疑生接境,曾此按薰弦。
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  • 和湯叔永二首
    劉宰劉宰〔宋代〕
    魯人豈解識(shí)東丘,夫子猶懷去魯尤。
    公論世間誰(shuí)了了,德人心事本休休。
    致身官路難非遠(yuǎn),回首家去盍少留。
    三徑未荒松菊在,天涯多少望鄉(xiāng)愁。
  • 過(guò)白樂(lè)天墳
    蔡襄蔡襄〔宋代〕
    樂(lè)天本才士,羽儀襯頡頏。
    脫身避禍機(jī),遂得林泉尚。
    生愛(ài)香山游,死亦香山葬。
    悠悠醉吟魂,終古填幽壙。
    小堂松檜間,躋攀白云上。
    春日照伊流,素波明演漾。
    草枝豈有情,一步一囘望。
  • 和瑛師·江城雙鯉得詩(shī)筒
    彭汝礪彭汝礪〔宋代〕
    江城雙鯉得詩(shī)筒,應(yīng)念勞勞夢(mèng)幻中。
    雷電自知生有限,波瀾還悟物無(wú)窮。
  • 舊懸道中·綠樹(shù)依平岸
    趙蕃趙蕃〔宋代〕
    綠樹(shù)依平岸,平波映綠蕪。
    中分雖有路,四極卻成湖。
    艇子時(shí)三兩,漁村定有無(wú)。
    誰(shuí)其為題作,東野覓詩(shī)圖。
  • 豐樂(lè)亭記
    歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修〔宋代〕
    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問(wèn)諸滁人,得于州南百步之遠(yuǎn)。
    其上則豐山,聳然而特立;
    下則幽谷,窈然而深藏;
    中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂(lè)之。
    于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。
      滁于五代干戈之際,用武之地也。
    昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下,生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。
    修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求輝、鳳就擒之所。
    而故老皆無(wú)在也,蓋天下之平久矣。
    自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國(guó)者,何可勝數(shù)?
    及宋受天命,圣人出而四海一。
    向之憑恃險(xiǎn)阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見(jiàn)山高而水清。
    欲問(wèn)其事,而遺老盡矣!
      今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至,民生不見(jiàn)外事,而安于畎畝衣食,以樂(lè)生送死。
    而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也。
      修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。
    既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。
    掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。
    又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。
    因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。
      夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也。
    遂書以名其亭焉。

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