偈五首

[宋代]釋宗璉

huàn喚zuò作zhǔ拄zhàng杖zé則chù觸，，

bù不huàn喚zuò作zhǔ拄zhàng杖zé則bèi背。。

ruò若yě也shí識(shí)dé得，，

jīng荊jí棘lín林zhōng中sā撒shǒu手，，

shì是fēi非hǎi海lǐ里héng橫shēn身。。

tuō脫huò或wèi未rán然，，

pǔ普xián賢chéng乘bái白xiàng象，，

tǔ土sù宿kuà跨ní泥niú牛。。

作者簡(jiǎn)介

釋宗璉 [宋代]

釋宗璉（一○九七～一一六○），號(hào)窮谷，俗姓董，合州云門(mén)（今重慶合川東北）人。幼師廣化了達(dá)，剃度后，往參信相昌禪師。又扣月庵于道吾，隨居福巖。晦跡南岳二十年，居思大三生藏，因號(hào)璉三生。晚住荊門(mén)軍玉泉寺。為南岳下十六世，大溈月庵善果禪師法嗣。高宗紹興三十年卒，年六十四?！都翁┢諢翡洝肪矶?、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)九首。更多

釋宗璉的詩(shī)(共9首詩(shī))

《偈五首》
暗穿玉線(xiàn)，密度金針。
如水入水，似金博金。

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《偈五首》
破無(wú)明暗，截生死流，度三有城，泛無(wú)為海。

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《偈五首》
喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背。
若也識(shí)得，荊棘林中撒手，是非海里橫身。
脫或未然，普賢乘白象，土宿跨泥牛。

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《偈五首》
宗乘一唱殊途絕，萬(wàn)別千差俱泯滅。
通身是口難分雪，金剛腦后三斤鐵。

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《偈五首》
是是，放出南山真鱉鼻。
不是不是，勒回千里追風(fēng)驥。
終成敗壞可憐生，塞斷咽喉無(wú)出氣。
無(wú)出氣，有巴處。
趙州東壁掛葫蘆，堪笑維摩談為二。

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