困從臺(tái)駕隨待

[宋代]釋道真

xià下bà霸dào道cháng場(chǎng)jì記，，

{{wéi維}}{{tiān天}}{{fú福}}shí十wǔ五nián年wǔ五yuè月bā八rì日yóu游jì記zhī之ěr耳sān三wēi危shān山nèi內(nèi)xǐ枲shì世{{xián賢}}，，

jié結(jié)cǐ此dào道cháng場(chǎng)xià下tíng停{{xián閑}}。。

shì侍sòng送mén門(mén)rén人wǎng往bù不jué絕，，

shèng圣shì是shān山gǔ谷shuǐ水wèi未kuān寬。。

yī一xún旬zhī之jiān間sēng僧jiǔ久zhù住，，

gǎn感dòng動(dòng)shān山shén神cì賜shuāng霜shù樹(shù)。。

zhí值móu牟ní尼{{wēi威}}lì力zhòng重，，

cǐ此shān山běn本zhù住{{sēng僧}}{{tián田}}。。

作者簡(jiǎn)介

釋道真 [宋代]

釋道真，俗姓張，出家于沙州（今甘肅敦煌）三界寺（敦煌遺書(shū)斯坦因三一四七）。十九歲修習(xí)《佛名經(jīng)》（北京圖書(shū)館柰字八八）。后唐長(zhǎng)興五年（九三四）為比丘，編《三界寺藏內(nèi)經(jīng)論目錄》（敦煌研究院三四五）。后漢乾祐元年（九四八）為三界寺觀音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，為沙州釋門(mén)僧政。后周顯德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧錄（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遺書(shū)保存其書(shū)啟殘件二件，文二篇，詩(shī)六首。今錄詩(shī)六首。更多

釋道真的詩(shī)(共6首詩(shī))

《困從臺(tái)駕隨待》
下霸道場(chǎng)記，{維}{天}{福}十五年五月八日游記之耳三危山內(nèi)枲世{賢}，結(jié)此道場(chǎng)下停{閑}。
侍送門(mén)人往不絕，圣是山谷水未寬。
一旬之間僧久住，感動(dòng)山神賜霜樹(shù)。
值牟尼{威}力重，此山本住{僧}{田}。

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《某又述》
能持凈意作家，解駕牛羊白鹿車(chē)。
嫌闌砌前栽樹(shù)少，怕空不種后園花。
菩提上因修得，佛果無(wú)生證有涯。
此處涅盤(pán)觀境，自然捷路到龍花。

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《某又述》
白壁從來(lái)好丹青，無(wú)知個(gè)個(gè)亂題名。
三涂地獄交誰(shuí)忍，十八湔銅灌一瓶。
鐫龕必定添福利，鑿壁多層證無(wú)生。
唯報(bào)往來(lái)游玩者，輒莫於此騁書(shū)題。

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《偶因團(tuán)聚思想仙巖指就觀瞻龕……》
人生四大{上物下心}是空，何個(gè)不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以眾生長(zhǎng)受窮。
堅(jiān)修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強(qiáng)發(fā)愿，弘道回去莫難逢。
唯報(bào)往來(lái)游禮者，這回巡謁一層層。

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《偶因閑日家事無(wú)牽蒙王氏以呼招乃書(shū)題於窟記》
譙國(guó)門(mén)傳縉以紳，善男子即是帝王孫。
文商碑背題八字，武盛弓弦重六鈞。
既出四門(mén)觀生老，便知六賊不相親。
夜迶將心登峻嶺，心定菩提轉(zhuǎn)法輪。

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