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[宋代]釋道濟

zēngwénzhéxiān,
yǐnjiǔdǒushībǎipiān。。
gǎnjūnkǎiqiānlìn,,
pínbǎochángchūkǒuxián。。

作者簡介

釋道濟
釋道濟[宋代]

釋道濟(一一四八~一二○九),號湖隱,又號方圓叟,俗姓李,天臺臨海(今浙江臨海市)人。年十八于靈隱寺落發(fā),嗜酒肉,人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三)。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》,已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》,《凈慈寺志》卷一○有傳。道濟詩,《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》,實為小說,內(nèi)容多有偽托,如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄,合編為一卷。 更多

釋道濟的詩(共91首詩)
  • 《嘲靈隱寺印鐵牛》
    幾百年來靈隱寺,如今卻被鐵牛閂。
    蹄中有漏難耕種,鼻孔撩天不受穿。
    道眼何如驢眼瞎,寺門常似獄門關。
    冷泉有水無鷗鷺,空使留名在世間。
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  • 《呈馮太尉》
    削發(fā)披緇已有年,只同詩酒是姻緣。
    鬧看彌勒空中戲,困向毗盧頂上眠。
    撒手便能欺十圣,低頭端不顧三賢。
    茫茫宇宙無人識,猶道顛僧繞市廛。
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  • 《辭世頌》
    六十年來狼藉,東壁打到西壁。
    如今收拾歸來,依舊水連天碧。
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  • 《弟子求衣缽》
    來時無一物,去時無一物,若要我衣缽,兩個光卵核。
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  • 《諷阻臨安趙府尹伐凈慈寺門松》
    亭這百尺接天高,曾與山僧作故交。
    滿望枝柯千載茂,可憐刀斧一齊拋。
    窗前不睹龍蛇影,耳畔無聞風雨號。
    最苦早間飛去鶴,晚回不見舊時巢。
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  • 九華菊
    史鑄〔宋代〕
    流芳千古傲霜英,剪玉絲金照眼明。
    若論駐顏功不涉,仙丹端可與齊名。
  • 賈鹿巖
    薛嵎〔宋代〕
    不是長江派,因何亦好吟。
    從知世味淡,自覺野情深。
    科舉無名字,案頭唯古今。
    新銘為讀盡,可惜老山林。
  • 送陳郎中知和州
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    藹藹尚書郎,出為二千石。
    伯公歷將相,兄弟皆烜赫。
    前罷永嘉守,民俗遮阡陌。
    獨將海松歸,夸與都下客。
    今去烏江邊,寂寞空舊跡。
    當求虞姬草,無風舞隨拍。
    城頭可曠望,千里波月白。
    俱助使君歡,平時遺吏責。
  • 雨余晚望·相應乳鳩鳴
    賀鑄賀鑄〔宋代〕
    相應乳鳩鳴,桑間返照平。
    明津小舫度,高隴一牛耕。
    林藪歸心健,塵埃病骨輕。
    屈騷魂爽在,未許獨君清。
  • 得船難·經(jīng)營十日苦無舟
    文天祥文天祥〔宋代〕
    經(jīng)營十日苦無舟,慘慘椎心淚血流。
    漁父疑為神物遣,相逢揚子大江頭。

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