好工具>古詩>詩詞>張至龍>張至龍的詩>武夷山>

武夷山,張至龍武夷山全詩,張至龍武夷山古詩,武夷山翻譯,武夷山譯文

古詩

詩詞工具全集 詩詞查詢

[宋代]張至龍

jiǔzhēcāngjiāngzhuǎn轉(zhuǎn)wěiháng,,
huājiānliúshuǐgōngshāng。。
yánkāitiānxiàndēng,,
diàn殿suǒqiānjīnbàiyǒuguāng。
bèiguīcóngpíngshíshàng,,
rénhóuxiàngxiǎn險(xiǎn)zhīcáng。
duànqiáoyǒuzhònghóng,,
kuángchéngfēng風(fēng)kòuwèiwáng。。

武夷山翻譯

譯文
(被稱為曾孫)的眾鄉(xiāng)人只得到仙人們賞賜的一杯流霞仙酒,今天所聽到的空中簫鼓聲不知道以后什么時(shí)候再能聽到。
武夷洞里長滿了很多有毒的毛竹,那些被稱為曾孫的鄉(xiāng)人們紛紛老去,再也沒來。

注釋
武夷山:李商隱在這首詩中,典故用的太多,讀起來似乎覺得云里霧里。這是李商隱的習(xí)慣,他的很多詩中都是如此。這首詩典故中,神仙武夷山君被當(dāng)?shù)氐纳倌甑÷尤簧鷼?,肚量何其狹窄,為拒鄉(xiāng)人求訪竟以毛竹作機(jī)關(guān),中者成疾,心腸何其歹毒。這樣的神仙令人生厭,避之唯恐不及還求他作甚?
流霞酒一杯:流霞酒是傳說中的仙酒。出自東漢·王充《論衡·道虛》:“(項(xiàng)曼都)曰:‘有仙人數(shù)人,將我上天,離月數(shù)里而止……口饑欲食,仙人輒飲我以流霞一杯,每飲一杯,數(shù)月不饑?!?br />空中簫鼓:出自中唐時(shí)期的筆記小說《諸山記》:“武夷山神號(hào)武夷君,秦始皇二年,一日語村人曰:‘汝等以八月十五日會(huì)山頂?!侨沾迦水吋効罩腥寺?,不見其形。須臾樂響,亦但見樂器,不見其人?!?br />生毛竹:出自武夷山神話傳說: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不與村落往來,蹊徑遂絕。”
曾孫:曾孫是神仙對(duì)眾鄉(xiāng)人的稱呼,因?yàn)樯裣傻哪挲g小者幾百歲,大者上千歲,所以這樣稱呼。這同樣也出自武夷山神話傳說“幔亭招宴”:相傳秦始皇二年八月十五日,武夷君與皇太姥、魏王子騫等,于幔亭峰頂設(shè)彩屋、幔亭數(shù)百間,大會(huì)鄉(xiāng)人。應(yīng)召男女二千余人,沿著跨空虹橋,魚貫而上。眾鄉(xiāng)人聽見空中贊禮人稱他們?yōu)椤霸鴮O”,并命按男女分東西列坐。亭之東幄內(nèi)奏“賓云左仙”之曲,西幄內(nèi)奏“賓云右仙”之曲。接著飲酒,數(shù)巡之后,又命歌師彭令昭唱“人間可哀”之曲。歌罷,彩云四合。又聽空中贊禮人說:曾孫可告辭回去。鄉(xiāng)人下了山,忽然風(fēng)雨暴至,虹橋飛斷?;仡櫳巾斸?,蔥翠峭拔如初?!吧瘛薄ⅰ霸鴮O”這兩則神話傳說,宋人祝穆在《武夷山記》里均有記載。

張至龍
張至龍[宋代]

張至龍,字季靈,號(hào)雪林,建安(今福建建甌)人。與朱繼芳同歲(《登東山懷朱靜佳》“借箸數(shù)同庚”),生平嗜詩,未赴試。年五十左右時(shí),由其友陳起從積稿中選十之一為摘稿。理宗寶祐三年(一二五五),因其子耕老請(qǐng)學(xué)詩,又由陳起從摘稿中拈律絕各數(shù)首以授,名為《雪林刪馀》。今存《雪林刪馀》一卷。事見本集自序、《兩宋名賢小集》卷三四二。張至龍?jiān)?,以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》為底本,參校清顏氏讀畫齋刊《南宋群賢小集》本(簡稱讀畫本)。新輯集外詩附于卷末。更多

古詩大全

武夷山全詩由好86古詩詞網(wǎng)為您提供武夷山全詩解釋,其中包含武夷山拼音,武夷山解釋,武夷山譯文等相關(guān)內(nèi)容,延伸閱讀還有張至龍所有的詩,希望對(duì)您有所幫助!