[唐代]李白

王子析道論,微言破秋毫。
還歸布山隱,興入天云高。
爾去安可遲,瑤草恐衰歇。
我心亦懷歸,屢夢松上月。
傲然遂獨(dú)往,長嘯開巖扉。
林壑久已蕪,石道生薔薇。
愿言弄笙鶴,歲晚來相依。

贈別王山人歸布山譯文

王子析道論,微言破秋毫。王山人剖析仙道的高論,微言透徹秋毫。

還歸布山隱,興入天云高。馬上要回歸布山去隱居,逸興高入云天。

爾去安可遲?瑤草恐衰歇。你能不能多待幾天再回去?怕山上的瑤草會衰歇嗎?

我心亦懷歸,屢夢松上月。我也很想去隱居,屢屢夢見松間云月。

傲然遂獨(dú)往,長嘯開巖扉。你傲然獨(dú)往,長嘯著開劈巖石筑室。

林壑久已蕪,石道生薔薇。林壑久已荒蕪,石道上都長滿薔薇。

愿言弄笙鶴,歲晚來相依。冬天來到的時(shí)候,我會去你那里,一起弄笙戲鶴,風(fēng)雨相依。

贈別王山人歸布山注解

1
析道論:析,分也,解也。道論,即道家之經(jīng)論。
2
微言:精妙之論。
3
秋毫:謂精微之理。
4
瑤草:傳說中的仙草,如靈芝等,能治百病或食之長生。亦泛指珍異之草。

贈別王山人歸布山賞析

這首詩共分四個(gè)部分。第一個(gè)四句組(“王子析道論,微言破秋毫。還歸布山隱,興入天云高?!保┮浴昂痢薄ⅰ案摺睘轫?,是全詩的起首,“王子析道論,微言破秋毫。”介紹王山人并對友人才干的贊賞躍然紙上;“還歸布山隱,興入天云高。”敘事說友人要?dú)w布山了;第二個(gè)四句(“爾去安可遲?瑤草恐衰歇。我心亦懷歸,屢夢松上月?!保└囊浴靶薄ⅰ霸隆睘轫?,是承接前一組詩,“爾去安可遲?瑤草恐衰歇?!敝毖詫τ讶说牟簧幔M讶四芏啻龓滋?;“我心亦懷歸,屢夢松上月?!闭f王山人要走,我也很想走,向往那種隱居生活;第三個(gè)四句(“傲然遂獨(dú)往,長嘯開巖扉。林壑久已蕪,石道生薔薇。”)又改以“扉”、“薇”為韻,是詩意起了轉(zhuǎn)折,詩人想象王山人回到布山的情景,言語間滿是向往;最后一個(gè)二句(“愿言弄笙鶴,歲晚來相依?!保┖蜕弦唤M詩一樣,也以“依”為韻,“歲晚來相依”以講述自己的愿望結(jié)束全詩,我也要到你那里去。全詩開頭的起句到最后的結(jié)句,從述說友人要走到自己也想跟友人一樣,詩人的思想從起句到結(jié)句已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的過程。

朋友離別而去,李白有著濃濃的不舍與依依惜別之情,但只說“我心亦懷歸,屢夢松上月”,把萬語千言融入到景色之中,耐人尋味。雖然是贈別,卻無凄涼之味。“愿言弄笙鶴,歲晚來相依”,詩人很直接的表達(dá)了向往隱居和求仙訪道的生活。并據(jù)記載李白于開元(唐玄宗年號,公元713~741年)后期,曾隱于徂徠山,這首詩題中之“王山人歸布山”,并說“我心亦懷歸”、“歲晚來相依”不謀而合。

這首贈別詩,雖有別離之愁,卻并不為愁所溺,“哀而不傷”,這也是盛唐“酬應(yīng)體”五古的一個(gè)特點(diǎn),離別之際,他們或許會有些傷感,但是不會沉淪其中。

作者簡介

李白
李白[唐代]

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 更多

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