為草當(dāng)作蘭,為木當(dāng)作松。
蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn),松寒不改容。
松蘭相因依,蕭艾徒豐茸。
雞與雞并食,鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫,但有珠相隨。
遠(yuǎn)客投名賢,真堪寫懷抱。
若惜方寸心,待誰可傾倒。
虞卿棄趙相,便與魏齊行。
海上五百人,同日死田橫。
當(dāng)時(shí)不好賢,豈傳千古名。
愿君同心人,于我少留情。
寂寂還寂寂,出門迷所適。
長(zhǎng)鋏歸來乎,秋風(fēng)思?xì)w客。
為草當(dāng)作蘭,為木當(dāng)作松。
蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn),松寒不改容。
松蘭相因依,蕭艾徒豐茸。
雞與雞并食,鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫,但有珠相隨。
遠(yuǎn)客投名賢,真堪寫懷抱。
若惜方寸心,待誰可傾倒。
虞卿棄趙相,便與魏齊行。
海上五百人,同日死田橫。
當(dāng)時(shí)不好賢,豈傳千古名。
愿君同心人,于我少留情。
寂寂還寂寂,出門迷所適。
長(zhǎng)鋏歸來乎,秋風(fēng)思?xì)w客。
于五松山贈(zèng)南陵常贊府譯文
為草當(dāng)作蘭,為木當(dāng)作松。作草就要作蘭草,作樹就要作松樹。
蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn),松寒不改容。蘭草的幽香隨風(fēng)而遠(yuǎn),松樹遇寒冷而不改容姿。
松蘭相因依,蕭艾徒豐茸。松樹與蘭草相因相依,蕭艾之類野蒿只是徒然豐茸茂盛。
雞與雞并食,鸞與鸞同枝。雞與雞相并而食,鸞鳥與鸞鳥同枝而棲。
揀珠去沙礫,但有珠相隨。揀起珍珠棄去沙礫,人們只要珍珠與己相隨。
遠(yuǎn)客投名賢,真堪寫懷抱。遠(yuǎn)來的客人投靠名士賢人,真值得他們來傾訴懷抱。
若惜方寸心,待誰可傾倒?假若憐惜方寸心中所懷,那么等待何人可盡數(shù)傾倒?
虞卿棄趙相,便與魏齊行。虞卿甘愿放棄相國(guó)之位,在魏齊有難之時(shí)與他一同出行。
海上五百人,同日死田橫。海上那五百壯士,聽說田橫已死,同日里一起自殺。
當(dāng)時(shí)不好賢,豈傳千古名。如果他們不喜好賢才,哪能流傳下來這千古名聲。
愿君同心人,于我少留情。希望您這與我同心同德之人,對(duì)我稍加留意與眷顧。
寂寂還寂寂,出門迷所適。寂寞啊十萬分的寂寞,剛一出門便迷失方向不知走向何方!
長(zhǎng)鋏歸來乎,秋風(fēng)思?xì)w客。劍高吟“長(zhǎng)鋏歸來乎!無以為家”,秋風(fēng)起我思家之情愈發(fā)濃烈。
于五松山贈(zèng)南陵常贊府注解
于五松山贈(zèng)南陵常贊府賞析
這是一首藝術(shù)上頗具特色的詩。 特色一:托物寓意,松蘭明志。這首詩首句就高歌“為草當(dāng)作蘭,為木當(dāng)作松”,極度贊美“蘭幽香風(fēng)遠(yuǎn),松寒不改容”的高潔傲岸的節(jié)操。贊頌之情,意猶未盡,詩人又盛贊孤高的鸞風(fēng)、明潔的珍珠,并以形陋質(zhì)卑的蕭艾、雞、沙礫等物與之對(duì)比映襯,越發(fā)使得蘭松等物的高風(fēng)亮節(jié)、清操美德熠熠發(fā)光。在贊美和鄙視中,詩人托物寓意,形象地表明了自己峻潔孤高的心跡和晚節(jié)。表明了自己憤世嫉俗、不與卑劣小人同流合污的傲骨。李白雖屢遭挫折,困頓窮窘,卻仍一如既往:“松柏本孤直。難為桃李顏”(《古風(fēng)》第十二),要作“獨(dú)立自蕭飚”的“南山松”(《古風(fēng)》第四十七),傲然不同,不失孤直本性,不失高尚志節(jié)。 特色二:借事抒懷,用典表情。詩人長(zhǎng)安被黜之后,浪跡天下多年,而今流落江南,正處于“寂寂還寂寂”的無路可走的寂寞痛苦境況中。詩人欲向常贊府傾訴衷腸、一吐懷抱,以求得知己好友的同情和支持。詩中就借古事,用典故,較好地抒發(fā)了這種沉郁深擎的感情。詩人之所以向常贊府“真堪寫懷抱”,是因?yàn)橐暺錇橐馊は嗤兜摹巴娜恕?。作為“遠(yuǎn)客”的詩人是高滔的松蘭,作為主人的常贊府也是惜才的“名賢”?!八商m相因濃”,“鸞與鸞同枝”,賢才俊士理當(dāng)同聲相應(yīng),同氣相求。這樣寫,既與詩前句孤高的自我形象緊相勾連,又讓主人的“名賢”形象與之相映生輝,為詩人傾吐心事創(chuàng)造了良好的氣氛,其落腳點(diǎn)在一個(gè)“賢”字上。而詩人向好友“傾倒”的“方寸心”,是用“虞卿棄趙相”、“壯士死田橫”、“長(zhǎng)鋏歸來乎”三個(gè)典故來表達(dá)的。詩人用典喻意極明,將主人“好賢”品德推崇至極點(diǎn),把自己欲得同情、欲求支持之情表達(dá)得更為明白。三個(gè)典故側(cè)重點(diǎn)不一,卻以一個(gè)“賢”字貫通,極精當(dāng)?shù)嘏读嗽娙舜藭r(shí)此地的懷抱胸襟。 總之,上述兩種手法的運(yùn)用,使此詩形象生動(dòng),寓意深邃。它們既囊括了原物、原典之形象和內(nèi)涵,又注入了新的形象和內(nèi)容,詩人處置恰當(dāng),熔鑄有方,故極生動(dòng)精確地塑造了詩人鮮明的自我形象,抒發(fā)了自身深沉含蘊(yùn)的內(nèi)在情感。
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作者簡(jiǎn)介
天門中斷楚江開,碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。
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