[唐代]李白

歲星入漢年,方朔見(jiàn)明主。
調(diào)笑當(dāng)時(shí)人,中天謝云雨。
一去麒麟閣,遂將朝市乖。
故交不過(guò)門,秋草日上階。
當(dāng)時(shí)何特達(dá),獨(dú)與我心諧。
置酒凌歊臺(tái),歡娛未曾歇。
歌動(dòng)白纻山,舞回天門月。
問(wèn)我心中事,為君前致辭。
君看我才能,何似魯仲尼。
大圣猶不遇,小儒安足悲。
云南五月中,頻喪渡瀘師。
毒草殺漢馬,張兵奪云旗。
至今西二河,流血擁僵尸。
將無(wú)七擒略,魯女惜園葵。
咸陽(yáng)天下樞,累歲人不足。
雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟。
賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗。
自顧無(wú)所用,辭家方來(lái)歸。
霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣。
以此不安席,蹉跎身世違。
終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。

書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府譯文

歲星入漢年,方朔見(jiàn)明主。在木星下凡落入漢朝的那一年,東方朔侍奉漢武帝這位英明的君主。

調(diào)笑當(dāng)時(shí)人,中天謝云雨。我待詔翰林時(shí)也如同東方朔一樣調(diào)侃嘲笑過(guò)時(shí)臣,由是被逐出朝而未能沾君恩露。

一去麒麟閣,遂將朝市乖。一旦離開(kāi)了翰林院,便與朝廷和京城長(zhǎng)久分開(kāi)。

故交不過(guò)門,秋草日上階。交好的故友不再登門,秋草日漸長(zhǎng)上了門前的臺(tái)階。

當(dāng)時(shí)何特達(dá),獨(dú)與我心諧。當(dāng)今您卻特別通達(dá),獨(dú)自與我交往心諧。

置酒凌歊臺(tái),歡娛未曾歇。此來(lái)又置酒于凌歊高臺(tái),歡樂(lè)愉快未曾歇衰。

歌動(dòng)白紵山,舞回天門月。歌聲震動(dòng)了白纻山林,歡舞像纏繞著天門山月。

問(wèn)我心中事,為君前致辭。您問(wèn)我心中有何事煩惱,我在您面前細(xì)細(xì)述說(shuō)。

君看我才能,何似魯仲尼。您看我的才能,與魯國(guó)的孔子多么相似。

大圣猶不遇,小儒安足悲。像他那樣的大圣人猶未遇到相知的君王,而我這小儒未被所用又何足悲戚?

云南五月中,頻喪渡瀘師。前不久的云南夏季五月,朝廷的渡瀘之師頻頻喪滅。

毒草殺漢馬,張兵奪云旗。有毒之草毒殺朝廷的戰(zhàn)馬,強(qiáng)大的敵軍奪掠了唐軍戰(zhàn)旗。

至今西洱河,流血擁僵尸。時(shí)至今日的西洱河中,流淌的血水仍然擁積著將士的尸體。

將無(wú)七擒略,魯女惜園葵。朝廷的將領(lǐng)沒(méi)有當(dāng)年諸葛亮七擒七縱的謀略,百姓只得像魯女惜葵一樣擔(dān)心國(guó)難不得生息。

咸陽(yáng)天下樞,累歲人不足。長(zhǎng)安作為京都是天下的樞紐,幾年來(lái)百姓總是糧食不足。

雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟。雖然那里有許多珍珠美玉,到這時(shí)卻不如一盤米粟。

賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗。幸賴有像古代賢人殷契那樣的宰相,秉持國(guó)政慰藉風(fēng)俗。

自顧無(wú)所用,辭家方來(lái)歸。我看自己無(wú)所用世,辭家出游至今未歸。

霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣。驚嘆著壯士的鬢發(fā)如霜,淚水常常流滿逐臣的衣襟。

以此不安席,蹉跎身世違。因此我睡不安席,蹉跎的經(jīng)歷違背世事令人傷心。

終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。我終究要消除時(shí)人的毀謗,不再受到他人的譏評(píng)。

書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府注解

1
歲星:即木星。古人以其歲行一次,故名歲星。方朔 ,即東方朔,字曼倩。漢武帝時(shí)待詔金馬門,官至太中大夫。傳說(shuō)他是歲星下凡的人。此李白以東方朔自喻。入漢年,見(jiàn)明主,皆指天寶元年應(yīng)詔入京見(jiàn)玄宗。云雨,咸本作雪雨。誤。
2
麒麟閣:閣在未央宮中。此借唐翰林院。
3
朝市乖:朝市,朝廷與京城市肆。乖,分離。當(dāng)時(shí),當(dāng)今。特達(dá),特出不群。諧,合。此二句謂當(dāng)今唯有你常贊府特出不群,能與我友好心諧。
4
凌歊臺(tái):在當(dāng)涂城北黃山。白纻山,在當(dāng)涂城東五里。胡本作白纻曲。天門,即天門山,在當(dāng)涂城西南三十五里。
5
何似:朱本作何如?!靶∪逭?,白自謂也?!睘o,瀘江,在今四川、云 南交界處。此二句用《出師表》語(yǔ)。張兵,強(qiáng)兵。秦旗,與上句“漢馬”皆借指唐軍。蕭本、元刊二十六卷本、郭本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、全唐詩(shī)本俱作云旗。
6
西洱河:宋本原作西二河。胡本、朱本作西洱河?!爱?dāng)作洱。”今據(jù)改。西洱河又名洱海,古名葉榆澤。在今云南大理市東。因湖形如耳得名。
7
七擒略:此句謂百姓憂國(guó)家有難,使百姓遭殃。咸陽(yáng),代指長(zhǎng)安。天地樞,蕭本、玉本、郭本、朱本、全唐詩(shī)本、王本俱作天下樞 。
8
人不足:指貧民糧食不足。一盤,咸本作一杯。宰衡,即宰相。此處喻楊國(guó)忠。
9
持鈞:古人常以陶鈞喻治理國(guó)家 。持鈞即秉持國(guó)政。
10
方來(lái)歸:咸本作方求歸。蕭本、玉本、郭本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、全唐詩(shī)本俱作方來(lái)歸。
11
身世違:蕭本、玉本、郭本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、胡本俱作因身違。
12
衛(wèi)謗:此亦指滅謗而言。

書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府賞析

開(kāi)頭”歲星如漢年,方朔見(jiàn)明主“,起勢(shì)突兀。傳說(shuō)東方朔是歲星下凡。東方朔既是星宿下凡,輔佐明主,當(dāng)然要為平治天下建立功業(yè),非同一般。但是事實(shí)并不如此。史書(shū)記載東方朔滑稽詼諧,漢武帝視之如俳優(yōu)?!闭{(diào)笑當(dāng)時(shí)人“,說(shuō)東方朔對(duì)于時(shí)人盡情戲弄,不僅對(duì)同僚,甚至對(duì)最高統(tǒng)治者也加以戲謔。”中天謝云雨“,說(shuō)離開(kāi)朝廷。一去麒麟閣,遂將朝市乖”是說(shuō)一旦離開(kāi)朝廷,就和朝廷、市集這些公眾聚集的地方違別了?!肮式徊贿^(guò)門”,在世態(tài)炎涼的古代社會(huì)里,免官離朝,朋友客人從此疏遠(yuǎn),甚至連舊交好友也不肯過(guò)門了?!扒锊萑丈想A”,形象地寫出了故舊疏遠(yuǎn)、門庭冷落的景象。詩(shī)人簡(jiǎn)要地寫完?yáng)|方朔的經(jīng)歷之后,很自然地評(píng)論了一句:“當(dāng)時(shí)何特達(dá)。”“獨(dú)與我心諧”,這位八百多年前的歷史人物,在當(dāng)時(shí),在后來(lái)的歷史歲月里,都無(wú)人理解,沒(méi)有知己,只是我內(nèi)心相契。一個(gè)“獨(dú)”字,表明兩人是千古知己。

“置酒凌歊臺(tái),歡娛未曾歇?!边@里詩(shī)人寫到了與常贊府的交往。兩人置酒于凌歊臺(tái)上,開(kāi)懷暢飲,盡情歡娛,不曾歇息?!案鑴?dòng)白紵山,舞回天門月”,是兩人歡娛的具體而夸張的描繪,由此可見(jiàn)歡娛的情景了。兩人的交往情意投合,相得益歡。這時(shí)候,常贊府很自然地問(wèn)起詩(shī)人的“心中事”,于是詩(shī)人就“為君前致辭”,盡情地傾吐心中的話語(yǔ)、心底的憤懣,正如詩(shī)人在另一首詩(shī)里說(shuō)的“遠(yuǎn)客投名賢,真堪寫懷抱”了。

“君看我才能,何似魯仲尼。大圣猶不遇,小儒安足悲”四句是傾訴自己的境遇。前面既以東方朔自況,寫了自己的懷才不遇,這里則借孔子來(lái)自我寬解。這些話是自寬自慰,又包含著沉重的辛酸。

由于李白后期思想的深刻性和視野的開(kāi)闊,他并不局限于自己的遭遇來(lái)“寫懷抱”,而是著眼于當(dāng)世大事。詩(shī)人寫了戰(zhàn)爭(zhēng):“云南五月中,頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬,張兵奪云旗。至今西洱河,流血擁僵尸?!睋?jù)史書(shū)記載,天寶年間,唐朝政府兩次派兵征伐云南的少數(shù)民族,戰(zhàn)于西洱河,均大敗?!皩o(wú)七擒略”,主將既沒(méi)有諸葛亮那樣的智慧,缺乏七擒七縱穩(wěn)操勝券的謀略,得來(lái)的只能是失敗?!棒斉@葵”,是說(shuō)魯國(guó)漆室邑之女的故事。其含義為人民憂慮著饑餓,而統(tǒng)治者還好大喜功,愛(ài)開(kāi)邊釁。接著,詩(shī)人寫了饑饉:“咸陽(yáng)天下樞,累歲人不足?!薄半m有數(shù)斗玉,不如一盤粟”,正是根據(jù)京城的特點(diǎn)來(lái)寫?zhàn)囸~的慘象?!百嚨闷踉缀?,持鈞慰風(fēng)俗”是說(shuō)需要有契一樣的賢宰相,斡旋運(yùn)轉(zhuǎn),安定風(fēng)俗。

最后詩(shī)人又寫到自己:“自顧無(wú)所用,辭家方來(lái)歸。”盡管在最需要人才的深刻,盡管自己有著卓越的政治才干,但不為世所用,只得浪跡江湖,辭別家庭,只身外出游歷了?!八@壯士發(fā),淚滿逐臣衣”,憂慮使詩(shī)人發(fā)如秋霜,淚濕長(zhǎng)衫。這憂慮不是個(gè)人政治上的不遇,而是透視現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的。這首詩(shī)寫于安史之亂前一年,因此這種憂慮更有深刻的內(nèi)涵。而且,“以此不安席”,詩(shī)人坐臥不寧了,“蹉跎身世違”,只是不能投合這黑暗的世界,同流合污,以致蹉跎歲月,無(wú)所作為。但詩(shī)人并不因此頹唐:“終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏?!边@里用孔子的典故。詩(shī)人表示要進(jìn)德修業(yè),以孔子為榜樣,消除世人的譏謗?!敖K當(dāng)”二字表現(xiàn)十分堅(jiān)定。

通觀全詩(shī),確如題目“書(shū)懷”所揭示的那樣,詩(shī)人是在坦率地披露著自己的情懷。由于詩(shī)人把黑暗的政治、腐敗的軍事、不安定的社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人懷才不遇聯(lián)系在一起,使這種抒情特別有力量。詩(shī)篇不僅傾瀉著滿腔憤懣,似乎還預(yù)示著未來(lái)的不幸。

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作者簡(jiǎn)介

李白
李白[唐代]

李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 更多

李白的詩(shī)(共1617首詩(shī))
  • 贈(zèng)景和尚院
    貫休貫休〔唐代〕
    貌古眉如雪,看經(jīng)二十霜。
    尋常對(duì)詩(shī)客,只勸療心瘡。
    炭火邕湖瀅,山晴紫竹涼。
    怡然無(wú)一事,流水自湯湯。
  • 奉天酬別鄭諫議云逵、盧拾遺景亮見(jiàn)別之作
    戴叔倫戴叔倫〔唐代〕
    巨孽盜都城,傳聞天下驚。
    陪臣九江畔,走馬來(lái)赴難。
    伏奏見(jiàn)龍顏,旋持手詔還。
    單車不可駐,朱檻未遑攀。
    故人出相餞,共悲行路難。
    臨岐荷贈(zèng)言,對(duì)酒獨(dú)傷魂。
    世故山川險(xiǎn),憂多思慮昏。
    重陰蔽芳月,疊嶺明舊雪。
    泥積轍更深,木冰花不發(fā)。
    鄭君間世賢,忠孝乃雙全。
    大義棄妻子,至淳易生死。
    知心三四人,越境千馀里。
    駿馬帳前發(fā),驚塵路傍起。
    樓頭俯首看,莫敢相留止。
    拜闕奏良圖,留中沃圣謨。
    洗兵救衛(wèi)郡,誘敵討幽都。
    名亞典屬國(guó),良選諫大夫。
    從容九霄上,談笑授陰符。
    盧生富才術(shù),特立居近密。
    采掇獻(xiàn)吾君,朝廷視聽(tīng)新。
    寬饒狂自比,汲黯直為鄰。
    就列繼三事,主文當(dāng)七人。
    可憐長(zhǎng)守道,不覺(jué)五逢春。
    昔去城南陌,各為天際客。
    關(guān)河煙霧深,寸步音塵隔。
    羈旅忽相遇,別離又茲夕。
    前悲涕未干,后喜心已戚。
    而我方老大,頗為風(fēng)眩迫。
    夫君并少年,何爾鬢須白。
    惆悵語(yǔ)不盡,裴回情轉(zhuǎn)劇。
    一尊自共持,以慰長(zhǎng)相憶。
  • 古意
    戴叔倫戴叔倫〔唐代〕
    悠悠南山云,濯濯東流水。
    念我平生歡,托居在東里。
    失既不足憂,得亦不為喜。
    安貧固其然,處賤寧獨(dú)恥。
    云閑虛我心,水清澹吾味。
    云水俱無(wú)心,斯可長(zhǎng)伉儷。
  • 秋燕·從撲香塵拂面飛
    司空?qǐng)D司空?qǐng)D〔唐代〕
    從撲香塵拂面飛,憐渠只為解相依。
    經(jīng)冬好近深爐暖,何必千巖萬(wàn)水歸。
  • 題小松(一作移)
    張喬張喬〔唐代〕
    松子落何年,纖枝長(zhǎng)水邊。
    斫開(kāi)深澗雪,移出遠(yuǎn)林煙。
    帶月棲幽鳥(niǎo),兼花灌冷泉。
    微風(fēng)動(dòng)清韻,閑聽(tīng)罷琴眠。

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