[唐代]孟浩然

八解禪林秀,三明給苑才。
地偏香界遠(yuǎn),心凈水亭開(kāi)。
傍險(xiǎn)山查立,尋幽石徑回。
瑞花長(zhǎng)自下,靈藥豈須栽。
碧網(wǎng)交紅樹(shù),清泉盡綠苔。
戲魚(yú)聞法聚,閑鳥(niǎo)誦經(jīng)來(lái)。
棄象玄應(yīng)悟,忘言理必該。
靜中何所得,吟詠也徒哉。

來(lái)闍黎新亭作譯文

作者簡(jiǎn)介

孟浩然
孟浩然[唐代]

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門(mén)山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。 更多

孟浩然的詩(shī)(共456首詩(shī))
  • 《送朱大入秦》
    游人五陵去,寶劍值千金。
    分手脫相贈(zèng),平生一片心。
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  • 《宿建德江》
    移舟泊煙渚,日暮客愁新。
    野曠天低樹(shù),江清月近人。
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  • 《春曉》
    春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
    夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
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  • 《臨洞庭上張丞相》
    八月湖水平,涵虛混太清。
    氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
    欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。
    坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。
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  • 《與諸子登峴山》
    人事有代謝,往來(lái)成古今。
    江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
    水落魚(yú)梁淺,天寒夢(mèng)澤深。
    羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。
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  • 下第后春日長(zhǎng)安寓居三首
    薛能〔唐代〕
    一榜盡精選,此身猶陸沉。
    自無(wú)功讜分,敢抱怨尤心。
    暖陌開(kāi)花氣,春居閉日陰。
    相知豈不有,知淺未知深。
    暫屈固何恨,所憂無(wú)此時(shí)。
    隔年空仰望,臨日又參差。
    勞力且成病,壯心能不衰。
    猶將琢磨意,更欲候宗師。
    關(guān)東歸不得,豈是愛(ài)他鄉(xiāng)。
    草碧馀花落,春閑白日長(zhǎng)。
    全家期圣澤,半路敢農(nóng)桑。
    獨(dú)立應(yīng)無(wú)侶,浮生欲自傷。
  • 遣興·朝逢富家葬
    杜甫杜甫〔唐代〕
    朝逢富家葬,前后皆輝光。
    共指親戚大,緦麻百夫行。
    送者各有死,不須羨其強(qiáng)。
    君看束練去,亦得歸山岡。
  • 送周長(zhǎng)史
    李端李端〔唐代〕
    青楓樹(shù)里宣城郡,獨(dú)佐諸侯上板橋。
    江客亦能傳好信, 山僧多解說(shuō)南朝。
    云陰出浦看帆小,草色連天見(jiàn)雁遙。
    別有空?qǐng)@落桃杏,知將絲組系蘭橈。
  • 游南明山
    唐彥謙唐彥謙〔唐代〕
    久聞南明山,共慕南明寺。
    幾度欲登臨,日逐擾人事。
    于焉偶閑暇,鳴轡忽相聚。
    乘興樂(lè)遨游,聊此托佳趣。
    涉水渡溪南,迢遙翠微里。
    石磴千疊斜,峭壁半空起。
    白云鎖峰腰,紅葉暗溪嘴。
    長(zhǎng)藤絡(luò)虛巖,疏花映寒水。
    金銀拱梵剎,丹青照廊宇。
    石梁臥秋溟,風(fēng)鈴作檐語(yǔ)。
    深洞結(jié)苔陰,嵐氣滴晴雨。
    羊腸轉(zhuǎn)咫尺,鳥(niǎo)道轉(zhuǎn)千里。
    屈曲到禪房,上人喜延佇。
    香分宿火薰,茶汲清泉煮。
    投閑息萬(wàn)機(jī),三生有宿契。
    行廚出盤(pán)飧,擔(dān)甕倒芳醑。
    脫冠掛長(zhǎng)松,白石藉憑倚。
    宦途勞營(yíng)營(yíng),暫此滌塵慮。
    鬮令促傳觴,投壺更聯(lián)句。
    興來(lái)較勝負(fù),醉后忘爾汝。
    忽聞吼蒲牢,落日下云嶼。
    長(zhǎng)嘯出煙蘿,揚(yáng)鞭賦歸去。
  • 桐葉封弟辨
    柳宗元柳宗元〔唐代〕
    古之傳者有言:
    成王以桐葉與小弱弟戲,曰:
    “以封汝。
    ”周公入賀。
    王曰:
    “戲也。
    ”周公曰:
    “天子不可戲。
    ”乃封小弱弟于唐。
      吾意不然。
    王之弟當(dāng)封邪,周公宜以時(shí)言于王,不待其戲而賀以成之也。
    不當(dāng)封邪,周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為圣乎?
    且周公以王之言不可茍焉而已,必從而成之邪?
    設(shè)有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?
    凡王者之德,在行之何若。
    設(shè)未得其當(dāng),雖十易之不為??;
    要于其當(dāng),不可使易也,而況以其戲乎!
    若戲而必行之,是周公教王遂過(guò)也。
      吾意周公輔成王,宜以道,從容優(yōu)樂(lè),要?dú)w之大中而已,必不逢其失而為之辭。
    又不當(dāng)束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。
    且家人父子尚不能以此自克,況號(hào)為君臣者邪!
    是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
      或曰:
    封唐叔,史佚成之。

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