[宋代]辛棄疾

不向長(zhǎng)安路上行。
卻教山寺厭逢迎。
味無(wú)味處求吾樂(lè),材不材間過(guò)此生。
寧作我,豈其卿。
人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友,山鳥(niǎo)山花好弟兄。

鷓鴣天(博山寺作)譯文

不向長(zhǎng)安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無(wú)味處求吾樂(lè),材不材間過(guò)此生。不在往帝都的路上奔波,卻多次往來(lái)于山寺以致讓山寺討厭。在有味與無(wú)味之間追求生活樂(lè)趣,在材與不材之間度過(guò)一生。

寧作我,豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友,山鳥(niǎo)山花好弟兄。我寧可保持自我的獨(dú)立人格,也不趨炎附勢(shì)獵取功名。走遍人間,過(guò)了大半生還是走上了歸耕一途。松竹是我的真朋友,花鳥(niǎo)是我的好弟兄。

鷓鴣天(博山寺作)注解

1
厭逢迎:往來(lái)山寺次數(shù)太多,令山寺為之討厭。此為調(diào)侃之語(yǔ)。

鷓鴣天(博山寺作)賞析

這是一首宣泄厭棄官場(chǎng)、決意歸隱的詞章。按理說(shuō)四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛,最能奮發(fā)作為之時(shí),然而詞的開(kāi)首兩句卻說(shuō):“不向長(zhǎng)安路上行,卻教山寺厭逢迎?!边@兩句應(yīng)題,大意是說(shuō),他已經(jīng)不再心向國(guó)都,不再在意天下國(guó)家之事了,只流連于博山寺和它周?chē)纳剿?,使得它都厭于逢迎我了。辛棄疾顯然不是果真作如此想的。他不會(huì)真的已經(jīng)忘情于山水游樂(lè),把北復(fù)中原的大志拋諸腦后。下邊“味無(wú)味處求吾樂(lè),材不材間過(guò)此生”兩句,典出《莊子》,貌似超脫,要安于歸隱平淡的生活,自得其樂(lè),做不材之材以終其年。事實(shí)上,上片四句是怨辭反說(shuō),辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活,置國(guó)家天下于不顧,只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離,不能真正信任,而主和派又百般猜忌,以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用,素志不展?!安牟徊摹?,強(qiáng)調(diào)的是才。詞人文武全才,不論在抗金戰(zhàn)場(chǎng),還是在文苑詞壇,都如虎挪獅拏,龍騰象踏,但這樣一位高才,卻長(zhǎng)期被廢置閑居,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。在這首詞中,他字面上超然閑逸之詞,實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨,只是不易察覺(jué)罷了。

下片表明自己不會(huì)改變本性去遷就別人,表現(xiàn)寧學(xué)躬樂(lè)者不屈其志而得真名的精神。過(guò)片起句表明心志:保持完我,不屈附公卿而求取聲名。下一句說(shuō)人生歷盡世事,到頭來(lái)還是要?dú)w于田園,躬樂(lè)田畝。詞人南歸以來(lái),一直在地方官的任上轉(zhuǎn)徙不停,一個(gè)“卻”字,實(shí)又流露出對(duì)當(dāng)政者的不滿。最后兩句“一松一竹真朋友,山鳥(niǎo)山花好弟兄?!毙翖壖惨馔杏谒芍窕B(niǎo),守君子之志的意向自不待言,其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友,花鳥(niǎo)好弟兄,只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn),說(shuō)明人世無(wú)君子可處,只好與松竹花鳥(niǎo)為友,無(wú)奈兼以自我開(kāi)脫。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾
辛棄疾[宋代]

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 更多

辛棄疾的詩(shī)(共1635首詩(shī))
  • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
    一水奔流疊嶂開(kāi),溪頭千步響如雷。
    扁舟費(fèi)盡篙師力,咫尺平瀾上不來(lái)。
    山上風(fēng)吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
    蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
    玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動(dòng)清波。
    游人去后楓林夜,月滿空山可奈何。
    見(jiàn)說(shuō)仙人此避秦,愛(ài)隨流水一溪云。
    花開(kāi)花落無(wú)尋處,仿佛吹簫月夜聞。
    千丈攙天翠壁高,定誰(shuí)狡獪插遺樵。
    神仙萬(wàn)里乘風(fēng)去,更度槎丫個(gè)樣橋。
    山頭有路接無(wú)塵,欲覓王孫試問(wèn)津。
    瞥向蒼崖高處見(jiàn),三三兩兩看游人。
    巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
    人間正覓擎天柱,無(wú)奈風(fēng)吹雨打何。
    自有山來(lái)幾許年,千奇萬(wàn)怪只依然。
    試從精舍先生問(wèn),定在包犧八卦前。
    山中有客帝王師,日日吟詩(shī)坐釣磯。
    費(fèi)盡煙霞供不足,幾時(shí)西伯載將歸?
    行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
    如今歸棹如掤箭,不似來(lái)時(shí)上水船。
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  • 《清平樂(lè).村居》
    茅檐低小,溪上青青草。
    醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
    大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬。
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  • 《送劍與傅巖叟》
    莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細(xì)看。
    且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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  • 《滿江紅》
    敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú),滿眼不堪三月暮,舉頭已覺(jué)千山綠,但試把一紙寄來(lái)書(shū),從頭讀。
    相思字,空盈幅,相思章,何時(shí)足,滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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  • 《卜算子修竹翠羅寒》
    修竹翠羅寒,遲日江山暮。
    幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨知無(wú)數(shù)。
    只共梅花語(yǔ),懶逐游絲去。
    著意尋春不肯香,香在無(wú)尋處。
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  • 終風(fēng)行·北風(fēng)駕寒萬(wàn)竅號(hào)
    周麟之〔宋代〕
    北風(fēng)駕寒萬(wàn)竅號(hào),聲如八月江上濤。
    又疑大鵬上青霄,南溟水擊摶扶搖。
    昆陽(yáng)陣敗虎豹嗥,撼城飛瓦千兵逃。
    焚輪夜起狂終朝,直憂卷屋掀重茅。
    我居門(mén)巷如荒郊,衾無(wú)繾罽裘無(wú)羔,苦寒獵獵吹缊袍。
    笑引藤樽漱濁醪,不妨高臥醉陶陶。
    夢(mèng)騎天馬騰長(zhǎng)飚,睥睨玉臺(tái)閶闔高。
    風(fēng)聲詩(shī)興兩斗家,醉中一掃白云謠。
  • 鹿鳴宴詩(shī)·鹿鳴著周雅
    葉適葉適〔宋代〕
    鹿鳴著周雅,取士各惟時(shí)。
    永嘉近千載,文物盛於期。
    賢侯奉明指,薦棘鎖秋扉。
    希寶難聚識(shí),獨(dú)鑒防群嗤。
    誠(chéng)云得之慰,重為失者悲。
    鄙夫素寡學(xué),已老謾將知。
    仰欣多材聚,俯愧只影踦。
    晴霜萬(wàn)里肅,威鳳正高飛。
    朝陽(yáng)羽翙翙,春梧綠蕤蕤。
    新榮忌輕覓,苦節(jié)誓終期。
  • 出真陽(yáng)峽·春光濃里更江行
    楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里〔宋代〕
    春光濃里更江行,畫(huà)舫分明是水亭。
    出了真陽(yáng)恰惆悵,數(shù)峰如筍雨中青。
  • 和林簿二詩(shī)·憂喜從來(lái)巧聚門(mén)
    杜范杜范〔宋代〕
    憂喜從來(lái)巧聚門(mén),則人有足未為尊。
    人生何用家萬(wàn)石,世事還輸酒一尊。
    荒徑賦歸人已遠(yuǎn),急流勇退意猶存。
    功名千古成何呈,眼底榮枯不足論。
  • 使夢(mèng)與·三紀(jì)橋門(mén)過(guò)隙光
    王之道王之道〔宋代〕
    三紀(jì)橋門(mén)過(guò)隙光,醉吟曾共晚風(fēng)涼。
    舊游何在已蕪沒(méi),前好欲言空感傷。
    重對(duì)詩(shī)囊開(kāi)錦繡,要看談麈落冰霜。
    苕溪此去如相憶,雙鯉時(shí)應(yīng)寄一行。

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