[清代]佚名

野寺分晴樹,山亭過晚霞。
春深無客到,一路落松花。

山行·野寺分晴樹譯文

野寺分晴樹,山亭過晚霞。山野中的寺廟把晴空下的樹林分開了,山亭好似穿行在晚霞之間。

春深無客到,一路落松花。幽靜的山野春色深深,沒有游人欣賞;漫行其中只見松花飄落。

山行·野寺分晴樹注解

1
野寺:山野中的寺廟。
2
分:分開。
3
晴樹:晴空下的樹林。這句是說寺廟在樹林中間,把林子分開了。
4
過:飄掠,飄過。
5
松花:又叫松黃,指馬尾松開的球形或卵圓形花。

山行·野寺分晴樹賞析

此詩(shī)吟詠山野春景,描繪了一幅美麗、清幽的春天日暮的山景圖。前兩句描寫黃昏時(shí)刻山野的艷麗景色:山野之中的寺廟為綠樹所簇?fù)?,晚霞飄過山亭;后兩句寫山野之幽靜:正是美麗春天卻沒有游人來欣賞,一路上只有松花在不停地飄落。全詩(shī)共四句,句句寫景,一、三句靜,二、四句寓動(dòng)于靜而愈顯其靜,手法新巧別致,描寫精妙。

“野寺分晴樹,山亭過晚霞?!泵鑼扅S昏時(shí)刻山野的艷麗景色。“野寺分晴樹”擺出兩樣事物:野寺與晴樹。前者說明地處荒僻,人跡罕至;后者說明天朗氣清,春天的樹翠油油的,一派生機(jī)。在它們中間用了一個(gè)“分”字,好像是把彼此分隔開了。孟浩然有“綠樹村邊合”(《過故人莊》)句。這“分”與“合”恰相反,而其意卻是說綠樹擁著野寺;或是說綠樹將村莊包圍了起來,都表明樹多。次句也是兩樣事物:山亭與晚霞。這里用了一個(gè)“過”字,山亭似徐徐穿行在晚霞之間,賦予山亭以某種生命,化靜為動(dòng)點(diǎn)活境界,平添情趣。這兩句的景色有淡素,有明媚,也有艷麗;但總的還是淡素較多。

“春深無客到,一路落松花?!眱删鋵懮揭爸撵o,沒有游人欣賞。轉(zhuǎn)寫到人事,點(diǎn)明無客人來,只有詩(shī)人自己,漫行在山間小路上,只見松花飄落,一片靜謐,人與自然達(dá)到了和諧的統(tǒng)一?!按荷顭o客到”這句應(yīng)首句的“野寺”,與上面的自然色彩是諧調(diào)的。它也與首句一樣寫靜。不見人影,不聞喧嘩,寫靜而無板澀之嫌、沉悶之弊,卻在總體靜謐的意境中嵌入“深”“到”二字,又微微地點(diǎn)綴了某些動(dòng)態(tài)、生機(jī),活躍了畫面。“一路落松花”,此句點(diǎn)明是“山行”,又是化靜為動(dòng),落筆呈象,且又入聲。

全詩(shī)不以強(qiáng)烈的對(duì)比、映襯來強(qiáng)化畫境,而是細(xì)細(xì)地輕挑漫撥,來傳送寂靜中的些微動(dòng)態(tài),描寫精妙。同時(shí)在描寫中又特別注意色調(diào)的變幻:綠色的樹林、紅色的晚霞以及鋪滿地面的松花,在靜而動(dòng)的山間畫圖中又染上了鮮明的色彩。此詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛及其安閑自得的樂趣,表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)自山行時(shí)趨塵脫俗的感覺。四句詩(shī),句句寫景,一、三靜,二、四寓動(dòng)于靜而愈顯其靜,手法新巧別致,作者越是絲毫不露聲色,愈見出“無客到”的山行道上這位“客”的恬淡閑適、怡然自得的情懷。王士禎稱其五言詩(shī)“有風(fēng)人之旨,其章法之妙,如天衣無縫”(《池北偶談》),由此詩(shī)來看并非過譽(yù)。

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    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩(shī)賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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