[先秦]佚名

豈曰無衣?
與子同袍。
王于興師,修我戈矛。
與子同仇!
豈曰無衣?
與子同澤。
王于興師,修我矛戟。
與子偕作!
豈曰無衣?
與子同裳。
王于興師,修我甲兵。
與子偕行!

秦風(fēng)·無衣譯文

豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!誰說我們沒衣穿?與你同穿戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整我那戈與矛,與你共同對敵。

豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!誰說我們沒衣穿?與你同穿內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整我那矛與戟,與你一起出發(fā)。

豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!誰說我們沒衣穿?與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整甲胄與兵器,殺敵與你共前進(jìn)。

秦風(fēng)·無衣注解

1
袍:長袍,即今之斗篷。
2
王:此指秦君。一說指周天子。
3
于:語助詞。
4
興師:起兵。
5
同仇:共同對敵。
6
澤:通“襗”,內(nèi)衣,如今之汗衫。
7
作:起。古代一種合戈、矛為一體的長柄兵器。
8
裳:下衣,此指戰(zhàn)裙。
9
甲兵:鎧甲與兵器。
10
行:往。

秦風(fēng)·無衣背景

在《詩經(jīng)》大量的戰(zhàn)爭題材作品中,《秦風(fēng)·無衣》一詩以其高亢的精神境界和獨特的表現(xiàn)方式受到人們的重視。然而,由于作品的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn),文字?jǐn)⑹龊喡?,故而后代對于它的時代背景、寫作旨意產(chǎn)生種種推測。大致說來,主要有三種意見:第一,認(rèn)為《秦風(fēng)·無衣》是諷刺秦君窮兵黷武、崇尚軍力的作品,如《毛詩序》說:“《無衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻戰(zhàn),亟用兵而不與民同欲焉?!钡诙?,認(rèn)為《秦風(fēng)·無衣》乃是秦哀公應(yīng)楚臣申包胥之請,出兵救楚抗吳而作,是哀公征召秦民從軍,士卒相約之歌;第三,認(rèn)為《秦風(fēng)·無衣》是秦人攻逐犬戎時,兵士間團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、偕作并行、準(zhǔn)備抵御外侮的歌聲。

據(jù)今人考證,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室內(nèi)訌,導(dǎo)致戎族入侵,攻進(jìn)鎬京,周王朝土地大部淪陷,秦國靠近王畿,與周王室休戚相關(guān),遂奮起反抗。此詩似在這一背景下產(chǎn)生。

秦風(fēng)·無衣賞析

這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌,表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神,其獨具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國主義精神的反映。誦讀此詩,不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染,那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。之所以造成這樣的藝術(shù)效果,

第一是每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”,似自責(zé),似反問,洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨,仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點上一把火,于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng):“與子同袍!”“與子同澤!”“與子同裳!”

如首章結(jié)句“與子同仇”,是情緒方面的,說的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”,作是起的意思,這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”,行訓(xùn)往,表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。

第二是語言富有強烈的動作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。這樣的詩句,可以歌,可以舞,堪稱激動人心的活劇。

這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂曲的限制,但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的,而構(gòu)成詩中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節(jié)奏與舞蹈動作。

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佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
    查看譯文
  • 佹詩
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    天地易位,四時易鄉(xiāng)。
    列星隕墜。
    旦暮晦盲。
    幽暗登昭。
    日月下藏。
    公正無私。
    反見縱橫。
    志愛公利。
    得樓疏堂。
    無私罪人。
    憼革二兵。
    道德純備。
    讒口將將。
    仁人絀約。
    敖暴擅強。
    天下幽險。
    失世英龜龍為蝘蜓。
    鴟梟為鳳凰。
    比干見刳。
    孔子拘匡。
    昭昭乎其知之明也。
    郁郁乎其遇時之不祥也。
    拂乎其欲禮義之大行也。
    暗乎天下之晦盲也。
    皓天不復(fù)。
    憂無疆也。
    千秋必反。
    古之常也。
    弟子勉學(xué)。
    天不忘也。
    圣人共手。
    時幾將矣。
    念彼遠(yuǎn)方。
    何其塞矣。
    仁人絀約。
    暴人衍矣。
    忠臣危殆。
    讒人般矣。
    琁玉瑤珠。
    不知佩也。
    雜布與錦。
    不知異也。
    閭娵子奢。
    莫之媒也。
    嫫母力父。
    是之喜也。
    以盲為明。
    以聾為聰。
    以危為安。
    以吉為兇。
    嗚呼上天。
    曷維其同。
  • 老子(節(jié)選)
    佚名佚名〔先秦〕
    上善若水。
    水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
    居,善地;
    心,善淵;
    與,善仁;
    言,善信;
    正,善治;
    事,善能;
    動,善時。
    夫唯不爭,故無尤。
    五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。
    是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
    古之善為士者,微妙玄通,深不可識。
    夫唯不可識。
    故強為之容:
    豫兮,若冬涉川;
    猶兮,若畏四鄰;
    儼兮,其若客;
    渙兮,若冰之將釋;
    孰兮,其若樸;
    曠兮,其若谷;
    渾兮,其若濁。
    孰能濁以止,靜之徐清?
    孰能安以久,動之徐生?
    保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。
    曲則全,枉則直;
    洼則盈,弊則新;
    少則得,多則惑,是以圣人抱一為天下式。
    不自見,故明;
    不自是,故彰;
    不自伐,故有功;
    不自矜,故長。
    夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
    古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉?
    企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰。
    自伐者無功,自矜者不長。
    其在道也,曰余食贅行。
    物或惡之,故有道者不處也。
    善行無轍跡;
    善言無瑕謫;
    善數(shù)不用籌策;
    善閉,無關(guān)楗而不可開;
    善結(jié),無繩約而不可解。
    是以圣人常善救人,故無棄人;
    常善救物,故無棄物,是謂襲明。
    故善人者,不善人之師;
    不善人者,善人之資。
    不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。
    知人者智,自知者明;
    勝人者有力,自勝者強;
    知足者富,強行者有志;
    不失其所者久,死而不亡者壽。
    信言不美,美言不信。
    善者不辯,辯者不善。
    知者不博,博者不知。
    圣人不積,既以為人己愈有;
    既以與人,己愈多。
    天之道,利而不害;
    人之道,為而弗爭。
  • 蟋蟀
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    蟋蟀在堂,歲聿其莫。
    今我不樂,日月其除。
    無已大康,職思其居。
    好樂無荒,良士瞿瞿。
    蟋蟀在堂,歲聿其逝。
    今我不樂,日月其邁。
    無已大康,職思其外。
    好樂無荒,良士蹶蹶。
    蟋蟀在堂,役車其休。
    今我不樂,日月其慆。
    無以大康。
    職思其憂。
    好樂無荒,良士休休。
  • 楚人謠
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    楚雖三戶。
    亡秦必楚。
  • 豐·子之豐兮
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    子之豐兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。
    子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不將兮。
    衣錦褧衣,裳錦褧裳。
    叔兮伯兮,駕予與行。
    裳錦褧裳,衣錦褧衣。
    叔兮伯兮,駕予與歸。

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