[先秦]佚名

蟋蟀在堂,歲聿其莫。
今我不樂,日月其除。
無已大康,職思其居。
好樂無荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,歲聿其逝。
今我不樂,日月其邁。
無已大康,職思其外。
好樂無荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役車其休。
今我不樂,日月其慆。
無以大康。
職思其憂。
好樂無荒,良士休休。

蟋蟀譯文

蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂,日月其除。無已大康,職思其居。好樂無荒,良士瞿瞿。天寒蟋蟀進(jìn)堂屋,一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂,日月如梭留不住。行樂不可太過度,本職事情莫耽誤。正業(yè)不廢又娛樂,賢良之士多警悟。

蟋蟀在堂,歲聿其逝。今我不樂,日月其邁。無已大康,職思其外。好樂無荒,良士蹶蹶。天寒蟋蟀進(jìn)堂屋,一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂,日月如梭停不住。行樂不可太過度,分外之事也不誤。正業(yè)不廢又娛樂,賢良之士敏事務(wù)。

蟋蟀在堂,役車其休。今我不樂,日月其慆。無已大康,職思其憂。好樂無荒,良士休休。天寒蟋蟀進(jìn)堂屋,行役車輛也息休。今不及時(shí)去尋樂,日月如梭不停留。行樂不可太過度,還有國事讓人憂。正業(yè)不廢又娛樂,賢良之士樂悠悠。

蟋蟀注解

1
聿:作語助。
2
莫:古“暮”字。
3
除:過去。
4
無:勿。
5
已:甚。
6
大康:過于享樂。
7
職:相當(dāng)于口語“得”。
8
居:處,指所處職位。
9
瞿瞿:警惕瞻顧貌;一說斂也。
10
逝:去。
11
邁:義同“逝”,去,流逝。
12
外:本職之外的事。
13
蹶蹶:勤奮狀。
14
役車:服役出差的車子。
15
慆:逝去。
16
休休:安閑自得,樂而有節(jié)貌。

蟋蟀賞析

就詩論詩,此篇?jiǎng)袢饲诿愕囊馑挤浅C黠@,可是《毛詩序》偏說是“刺晉僖公也。儉不中禮,故作是詩以閔(憫)之,欲其及時(shí)以禮自虞(娛)樂也”。清方玉潤(rùn)駁得好:“今觀詩意,無所謂‘刺’,亦無所謂‘儉不中禮’,安見其必為僖公發(fā)哉?《序》好附會(huì),而又無理,往往如是,斷不可從?!保ā对娊?jīng)原始》)對(duì)《詩序》說糾正較早的當(dāng)是宋王質(zhì),其《詩總聞》指出“此大夫之相警戒者也”,而“警戒”的內(nèi)容則是“為樂無害,而不已則過甚。勿至太康,常思其職所主;勿至于荒,常有良士之態(tài),然后為善也”。釋語達(dá)理通情,符合原詩。較他說為勝。《詩經(jīng)選注》定此篇為“勸人勤勉的詩”,即是受王質(zhì)說啟發(fā)。

此篇三章意思相同,頭兩句感物傷時(shí)。詩人從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi),天氣漸漸寒涼,想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”,這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對(duì)氣候變化的反應(yīng)來表示時(shí)序更易,《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫道:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!薄熬旁略趹簟迸c此詩“蟋蟀在堂”說的當(dāng)是同一時(shí)間?!镀咴隆酚孟臍v,此詩則是用周歷,夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩說》以為“興”,朱熹《詩集傳》定為“賦”,理解角度不同,實(shí)際各有道理。作為“興”看,與《詩經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同,它與下文沒有直接的意義聯(lián)系,但在深層情感上卻是密不可分的,即起情作用。所以從“直陳其事”說則是“賦”。從觸發(fā)情感說則是“興”。這一感物惜時(shí)引出述懷的寫法,對(duì)漢魏六朝詩影響很大,《古詩十九首》中用得特多,阮籍《詠懷八十二首》亦常見,如其第十四首(依《阮籍集校注》次第):“開秋肇涼氣,蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂,悄悄令心悲。多言焉所告,繁辭將訴準(zhǔn)……”

開頭與下文若即若離,與《蟋蟀》起句寫法一脈相承,只是這里點(diǎn)明了“感物”的意思,而《蟋蟀》三、四句則是直接導(dǎo)入述懷:詩人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨,他宣稱要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂,不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過是欲進(jìn)故退,著一虛筆罷了,后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩五、六句合起來意思是說:不要過分地追求享樂,應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ?,?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心,尤其是不可只顧眼前,還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患??梢姟八肌弊质侨姷闹餮郏叭洹币馕渡铋L(zhǎng)。這反覆的叮囑,包含著詩人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來是說:喜歡玩樂,可不要荒廢事業(yè),要像賢士那樣,時(shí)刻提醒自己,做到勤奮向上。后四句雖是說教,卻很有分寸,詩人肯定“好樂”,但要求節(jié)制在限度內(nèi),即“好樂無荒”。這一告誡,至今仍有意義。

此詩作者,有人根據(jù)“役車其休”一句遂斷為農(nóng)民,其實(shí)是誤解,詩人并非說自己“役車其休”,只是借所見物起情而已,因“役車休息,是農(nóng)工畢無事也”(孔穎達(dá)《毛詩正義》),故借以表示時(shí)序移易,同“歲聿其莫”意思一樣。此詩作者身份難具體確定,姚際恒說:“觀詩中‘良士’二字,既非君上,亦不必盡是細(xì)民,乃士大夫之詩也?!保ā对娊?jīng)通論》)可備一說。

全詩是有感脫口而出,直吐心曲,坦率真摯,以重章反覆抒發(fā),語言自然中節(jié),不加修飾。押韻與《詩經(jīng)》多數(shù)篇目不同,采用一章中兩韻交錯(cuò),各章一、五、七句同韻;二、四、六、八句同韻,后者是規(guī)則的間句韻。譯詩保留原押韻格式。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動(dòng)征輪。
    車徒望不見。
    時(shí)見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號(hào)顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 子產(chǎn)卻楚逆女以兵
    左丘明左丘明〔先秦〕
    楚公子圍聘于鄭,且娶于公孫段氏。
    伍舉為介。
    將入館,鄭人惡之。
    使行人子羽與之言,乃館于外。
      既聘,將以眾逆。
    子產(chǎn)患之,使子羽辭曰:
    “以敝邑褊小,不足以容從者,請(qǐng)墠聽命!
    ”令尹使太宰伯州犁對(duì)曰:
    “君辱貺寡大夫圍,謂圍:
    ‘將使豐氏撫有而室。
    ’圍布幾筵,告于莊、共之廟而來。
    若野賜之,是委君貺于草莽也!
    是寡大夫不得列于諸卿也!
    不寧唯是,又使圍蒙其先君,將不得為寡君老,其蔑以復(fù)矣。
    唯大夫圖之!
    ”子羽曰:
    “小國無罪,恃實(shí)其罪。
    將恃大國之安靖己,而無乃包藏禍心以圖之。
    小國失恃而懲諸侯,使莫不憾者,距違君命,而有所壅塞不行是懼!
    不然,敝邑,館人之屬也,其敢愛豐氏之祧?
    ”  伍舉知其有備也,請(qǐng)垂櫜而入。
    許之。
  • 出其東門
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    出其東門,有女如云。
    雖則如云,匪我思存。
    縞衣綦巾,聊樂我員。
    出其闉闍,有女如荼。
    雖則如荼,匪我思且。
    縞衣茹藘,聊可與娛。
  • 虞師晉師滅夏陽
    谷梁赤谷梁赤〔先秦〕
    非國而曰滅,重夏陽也。
    虞無師,其曰師,何也?
    以其先晉,不可以不言師也。
    其先晉何也?
    為主乎滅夏陽也。
    夏陽者,虞、虢之塞邑也。
    滅夏陽而虞、虢舉矣。
    虞之為主乎滅夏陽何也?
    晉獻(xiàn)公欲伐虢,荀息曰:
    “君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?
    ”公曰:
    “此晉國之寶也。
    如受吾幣而不借吾道,則如之何?
    ”荀息曰:
    “此小國之所以事大國也。
    彼不借吾道,必不敢受吾幣。
    如受吾幣而借吾道,則是我取之中府,而藏之外府;
    取之中廄,而置之外廄也。
    ”公曰:
    “宮之奇存焉,必不使也。
    ”荀息曰:
    “宮之奇之為人也,達(dá)心而懦,又少長(zhǎng)于君。
    達(dá)心則其言略,懦則不能強(qiáng)諫;
    少長(zhǎng)于君,則君輕之。
    且夫玩好在耳目之前,而患在一國之后,此中知以上乃能慮之。
    臣料虞君中知以下也。
    ”公遂借道而伐虢。
    宮之奇諫曰:
    “晉國之使者,其辭卑而幣重,必不便于虞。
    ”虞公弗聽,遂受其幣,而借之道。
    宮之奇又諫曰:
    “語曰:
    ‘唇亡齒寒。
    ’其斯之謂與!
    ”挈其妻、子以奔曹。
    獻(xiàn)公亡虢,五年而后舉虞。
    荀息牽馬操璧而前曰:
    “璧則猶是也,而馬齒加長(zhǎng)矣。
  • 明月皎夜光
    佚名佚名〔先秦〕
    明月皎夜光,促織鳴東壁。
    玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
    白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。
    秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。
    昔我同門友,高舉振六翮。
    不念攜手好,棄我如遺跡。
    南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。
    良無盤石固,虛名復(fù)何益。
  • 鄘風(fēng)·柏舟
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    泛彼柏舟,在彼中河。
    髧彼兩髦,實(shí)維我儀。
    之死矢靡它。
    母也天只!
    不諒人只!
    泛彼柏舟,在彼河側(cè)。
    髧彼兩髦,實(shí)維我特。
    之死矢靡慝。
    母也天只!
    不諒人只!

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