[明代]宗臣

數(shù)千里外,得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū),以慰長(zhǎng)想,即亦甚幸矣;
何至更辱饋遺,則不才益將何以報(bào)焉?
書(shū)中情意甚殷,即長(zhǎng)者之不忘老父,知老父之念長(zhǎng)者深也。
  至以「上下相孚,才德稱(chēng)位」語(yǔ)不才,則不才有深感焉。
夫才德不稱(chēng),固自知之矣;
至於不孚之病,則尤不才為甚。
  且今之所謂孚者,何哉?
日夕策馬,候權(quán)者之門(mén)。
門(mén)者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。
即門(mén)者持刺入,而主人又不即出見(jiàn);
立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即饑寒毒熱不可忍,不去也。
抵暮,則前所受贈(zèng)金者,出報(bào)客曰:
「相公倦,謝客矣!
客請(qǐng)明日來(lái)!
」即明日,又不敢不來(lái)。
夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門(mén);
門(mén)者怒曰:
「為誰(shuí)?
」則曰:
「昨日之客來(lái)。
」則又怒曰:
「何客之勤也?
豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎?
」客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:
「亡奈何矣,姑容我入!
」門(mén)者又得所贈(zèng)金,則起而入之;
又立向所立廄中。
幸主者出,南面召見(jiàn),則驚走匍匐階下。
主者曰:
「進(jìn)!
」則再拜,故遲不起;
起則上所上壽金。
主者故不受,則固請(qǐng)。
主者故固不受,則又固請(qǐng),然後命吏納之。
則又再拜,又故遲不起;
起則五六揖始出。
出揖門(mén)者曰:
「官人幸顧我,他日來(lái),幸無(wú)阻我也!
」門(mén)者答揖。
大喜奔出,馬上遇所交識(shí),即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰:
「適自相公家來(lái),相公厚我,厚我!
」且虛言狀。
即所交識(shí),亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍語(yǔ)人曰:
「某也賢!
某也賢!
」聞?wù)咭嘈脑S交贊之。
  此世所謂上下相孚也,長(zhǎng)者謂仆能之乎?
前所謂權(quán)門(mén)者,自歲時(shí)伏臘,一刺之外,即經(jīng)年不往也。
閑道經(jīng)其門(mén),則亦掩耳閉目,躍馬疾走過(guò)之,若有所追逐者,斯則仆之褊衷,以此長(zhǎng)不見(jiàn)怡於長(zhǎng)吏,仆則愈益不顧也。
每大言曰:
「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。
」長(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭其為迂乎?
  鄉(xiāng)園多故,不能不動(dòng)客子之愁。
至于長(zhǎng)者之抱才而困,則又令我愴然有感。
天之與先生者甚厚,亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之,即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也,幸寧心哉!

報(bào)劉一丈書(shū)譯文

數(shù)千里外,得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū),以慰長(zhǎng)想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報(bào)焉?書(shū)中情意甚殷,即長(zhǎng)者之不忘老父,知老父之念長(zhǎng)者深也。在數(shù)千里以外,時(shí)常得到您老人家的來(lái)信,安慰我的長(zhǎng)久想念,這已經(jīng)十分幸運(yùn)了。竟然還承蒙您贈(zèng)送禮物,那么我更要用什么來(lái)報(bào)答呢?您在信中表達(dá)的情意十分懇切,說(shuō)明您沒(méi)有忘記我的老父親,從而也可以知道老父親是很深切地想念您老人家的。

至以「上下 相孚,才德稱(chēng)位」語(yǔ)不才,則不才有深感焉。 夫才德不稱(chēng),固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要與職位相符合”的話(huà)教導(dǎo)我,正是我所親切感受到的。我的才能和品德與職位不相符,本來(lái)我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表現(xiàn)得更厲害。

且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權(quán)者之門(mén)。門(mén)者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。即門(mén)者持刺入,而主人又不即出見(jiàn);立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即饑寒毒熱不可忍,不去也 。抵暮,則前所受贈(zèng)金者,出報(bào)客曰:「相公倦,謝客矣!客請(qǐng)明日來(lái)!」即明日, 又不敢不來(lái)。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門(mén);門(mén)者怒曰:「為誰(shuí)?」則曰 :「昨日之客來(lái)?!箘t又怒曰:「何客之勤也?豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎?」客心恥之 ,強(qiáng)忍而與言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」門(mén)者又得所贈(zèng)金,則起而入之;又立向 所立廄中。 幸主者出,南面召見(jiàn),則驚走匍匐階下。主者曰:「進(jìn)!」則再拜,故遲不起; 起則上所上壽金。主者故不受,則固請(qǐng)。主者故固不受,則又固請(qǐng),然後命吏納之。 則又再拜,又故遲不起;起則五六揖始出。出揖門(mén)者曰:「官人幸顧我,他日來(lái),幸 無(wú)阻我也!」門(mén)者答揖。大喜奔出,馬上遇所交識(shí),即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰:「適自相公家來(lái), 相公厚我,厚我!」且虛言狀。即所交識(shí),亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰:「某也賢!某也賢!」聞?wù)咭嘈脑S交贊之。且看當(dāng)今社會(huì)上所說(shuō)的上下信任是怎么一回事呢?當(dāng)他從早到晚騎馬去權(quán)貴人家的門(mén)口恭候的時(shí)候,守門(mén)的人故意為難不肯讓他進(jìn)去,他就用甜言媚語(yǔ)裝作婦人的姿態(tài),把袖里藏著的金錢(qián)偷偷地塞給守門(mén)人。守門(mén)人拿著名帖進(jìn)去之后,而主人又不立即出來(lái)接見(jiàn),他就站在馬棚里,與仆人和馬匹相處,臭氣熏著衣服,即使是饑餓寒冷或悶熱得無(wú)法忍受,也不肯離去。一直到傍晚,那個(gè)先前曾經(jīng)接受金錢(qián)的守門(mén)人出來(lái)對(duì)他說(shuō):“相公疲勞了,謝絕會(huì)客,客人請(qǐng)明天再來(lái)吧?!钡搅说诙?,他又不敢不來(lái)。晚上他披衣坐等,一聽(tīng)到雞叫就起來(lái)洗臉梳頭,騎著馬跑到相府門(mén)口,守門(mén)人發(fā)怒地說(shuō):“是誰(shuí)?”他便回答說(shuō):“昨天的客人又來(lái)了?!笔亻T(mén)人又怒氣沖沖地說(shuō):“你這個(gè)客人倒來(lái)得這樣勤!難道相公能在這個(gè)時(shí)候出來(lái)會(huì)客嗎?”客人心里感到受恥辱,只有勉強(qiáng)忍耐著對(duì)守門(mén)人說(shuō):“沒(méi)有辦法啦!姑且讓我進(jìn)去吧!”守門(mén)人再次得到他送的一筆錢(qián),才起身放他進(jìn)去。他又站在原來(lái)站過(guò)的馬棚里。幸好主人出來(lái)了,在客廳上朝南坐著,召他進(jìn)去見(jiàn)面,他就慌慌張張地跑上去,拜伏在臺(tái)階下。主人說(shuō):“進(jìn)來(lái)!”他便拜了又拜,故意遲遲不起來(lái),起來(lái)后就獻(xiàn)上進(jìn)見(jiàn)的金銀。主人故意不接受,他就一再請(qǐng)求收下;主人故意堅(jiān)決不接受,他就再三請(qǐng)求。然后主人叫手下人把東西收起來(lái),他便拜了又拜,故意遲遲不起,起來(lái)后又作了五六個(gè)揖才出來(lái)。出來(lái)他就對(duì)守門(mén)人作揖說(shuō):“多虧老爺關(guān)照我!下次再來(lái),希望不要阻攔我?!笔亻T(mén)人向他回禮,他就十分高興地跑出來(lái)。他騎在馬上碰到相識(shí)的朋友,就揚(yáng)起馬鞭得意洋洋地對(duì)人說(shuō):“我剛從相府出來(lái),相公待我很好,很好!”并且虛假地?cái)⑹鍪艿浇哟那闆r。因此與他相識(shí)的朋友,也從心里敬畏他能得到相公的優(yōu)待。相公又偶爾對(duì)別人說(shuō):“某人好,某人好?!甭?tīng)到這些話(huà)的人也都在心里盤(pán)算著并且一齊稱(chēng)贊他。這就是所說(shuō)的上下信任,您老人家說(shuō)我能這樣做嗎?

此世所謂上下相孚也,長(zhǎng)者謂仆能之乎?前所謂權(quán)門(mén)者,自歲時(shí)伏臘,一刺之外,即經(jīng)年不往也。閑道經(jīng)其門(mén),則亦掩耳 閉目,躍馬疾走過(guò)之,若有所追逐者,斯則仆之褊衷,以此長(zhǎng)不見(jiàn)怡於長(zhǎng)吏,仆則愈 益不顧也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已?!归L(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭 其為迂乎?對(duì)于前面所說(shuō)的權(quán)貴人家,我除了過(guò)年過(guò)節(jié)例如伏日、臘日投一個(gè)名帖外,就整年不去。有時(shí)經(jīng)過(guò)他的門(mén)前,我也是捂著耳朵,閉著眼睛,鞭策著馬匹飛快地跑過(guò)去,就象后面有人追逐似的。這就是我狹隘的心懷,因此經(jīng)常不受長(zhǎng)官歡迎(不被長(zhǎng)官賞識(shí)),而我則更加不顧這一切了。我常常發(fā)表高談闊論:“人生遭際都是由命運(yùn)決定的,我只是守自己的本份罷了!”您老人家聽(tīng)了我的這番話(huà),或許(恐怕)不會(huì)嫌我過(guò)于迂腐吧!

鄉(xiāng)園多故,不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困,則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚,亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之,即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也,幸寧心哉!家鄉(xiāng)多次遭遇災(zāi)禍,不能不觸動(dòng)旅居在外的人的愁思。至于您老人家的懷才不遇,也使我心情悲傷而有所感觸。上天賦于您的才德是很優(yōu)厚的,不要說(shuō)您老人家不愿輕易拋棄它,就是天意也不愿讓您輕易地拋棄啊。希望您安心等待吧!

報(bào)劉一丈書(shū)賞析

一《報(bào)劉一丈書(shū)》雖是書(shū)信體的記敘文,但它的形象性和諷刺性是很突出的。作者痛斥時(shí)弊,開(kāi)始提出“上下相孚”,接著就畫(huà)出了官場(chǎng)現(xiàn)形記的漫畫(huà),展示出一個(gè)封建社會(huì)上驕下臾的群丑圖,給人以形象的回答?!案芍]求進(jìn)”的典型化情節(jié),突出了官場(chǎng)的實(shí)質(zhì),達(dá)到了以少勝多的作用。三個(gè)不同的人物各具特色:“客(干謁者)”這個(gè)形象凄涼昏木,嬌人瞞上,是一個(gè)不惜一切往上爬的小人。作者著重刻畫(huà)了他的媚相、狂相。“相公(權(quán)者)”氣焰赫赫,貪污納賄卻又驕橫虛偽,他是黑暗勢(shì)力的代表。著重刻畫(huà)他的傲相、偽態(tài)?!笆亻T(mén)人(門(mén)者)”狐假虎威,敲詐勒索,是一個(gè)貫會(huì)仗勢(shì)詐錢(qián)的狗腿。著重刻畫(huà)他的刁、奸。作者抓住三個(gè)人物精神世界浮在外表的狀態(tài),通過(guò)生動(dòng)的心理刻畫(huà)與個(gè)性化的對(duì)話(huà),來(lái)描繪人物的靈魂:寫(xiě)“相公”的動(dòng)作和語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn),都很簡(jiǎn)潔?!爸髡叱觥薄爸髡咴贿M(jìn)”“吏納之”“稍稍與人曰”,寥寥幾筆,傳出了權(quán)相的威嚴(yán),真是權(quán)大勢(shì)大影響大。只要他“稍稍與人曰”就可以使“聞?wù)咝挠?jì)交贊之”,而求者就可以升官發(fā)財(cái)。作者寫(xiě)這個(gè)大人物,突出了他威嚴(yán)下的卑鄙。作者對(duì)這個(gè)人物寫(xiě)的是很成功的。相公的納賄是以虛假的推托來(lái)表現(xiàn)的。寫(xiě)“門(mén)者”的貪財(cái)則是赤裸裸的敲詐。這個(gè)把住相府大門(mén)的奴才,對(duì)求進(jìn)者是千方的刁難,“客候權(quán)者之門(mén),他故不入”,不讓客進(jìn)去。受了錢(qián)之后才來(lái)拿名片,但又出來(lái)傳話(huà)說(shuō)“客請(qǐng)明天來(lái)”。第二天客又上門(mén)的時(shí)候,這個(gè)“門(mén)者怒曰”,接著作者寫(xiě)“又怒曰”神氣的不得了。但是一得到銀子盛怒全消。我們把“門(mén)者”與“相公”比較一下可看出,作者寫(xiě)出了大人物納賄與小人物受賄是不同的。但他們的靈魂都是卑鄙的,都可以被錢(qián)收買(mǎi),不同的只是收買(mǎi)的方式不同而已。大人物要做出矜持的樣子,要蒙上一塊遮羞布,而小人物則是公開(kāi)的勒索,當(dāng)然收買(mǎi)的價(jià)格也會(huì)因人而異。“客”這個(gè)人物,作者突出了他不惜一切往上爬的特點(diǎn)。為了進(jìn)相府的門(mén),他“日夕策馬”,對(duì)門(mén)者“甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之”,這是何等的卑劣。為了見(jiàn)到權(quán)者,他“立廄中”“惡氣襲衣袖”“即饑寒毒熱不可忍,不去也”“夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門(mén)”,又是何等的可憐、可悲!作者對(duì)他的描寫(xiě)筆刺靈魂力透紙背。再看,客遭到門(mén)者的怒斥后“客恥之”,也感到很恥辱。但為了往上爬,他還是強(qiáng)忍著。忍不下去怎么辦?他是把剛萌發(fā)的恥辱之情強(qiáng)忍下去,也就保持住了無(wú)恥之魂。為了向上爬,“客”這個(gè)小官僚,可以說(shuō)是無(wú)恥再無(wú)恥。作者對(duì)人物靈魂的鞭撻是多么深刻而有力。作者這種深入靈魂的描寫(xiě),有時(shí)也見(jiàn)于一詞一句中。為了見(jiàn)到相公,“客”是費(fèi)盡心機(jī),他付出了金錢(qián),他忍受臭氣,忍氣、忍困,但心里又忐忑不安,還是擔(dān)心付出這么大的代價(jià)見(jiàn)不到相公。但是“幸主者出”,短短四個(gè)字里面,寫(xiě)出了“客”終于見(jiàn)到了相公時(shí)僥幸欣喜的心理,他還有這樣的算計(jì),那就是終究沒(méi)白費(fèi)勁。還有這樣的情緒,達(dá)到目的松了一口氣。作者把“客”此時(shí)的僥幸心理、沒(méi)有白費(fèi)勁的這種算計(jì)、達(dá)到目的松了一口氣的情緒,都在這一個(gè)“幸”字上畫(huà)出來(lái)了,真是描寫(xiě)的深刻。還寫(xiě)出了這個(gè)“客”的語(yǔ)言“相公,厚我,厚我”這種重復(fù)語(yǔ)言,把他那躊躇滿(mǎn)志的心理溢于言表。作者評(píng)論時(shí)事是以形象注之,生動(dòng)鮮明,給人的印象非常強(qiáng)烈。

二運(yùn)用對(duì)比手法,揭示深刻的社會(huì)內(nèi)容。1、作者的剛正不阿、潔身自好和客者卑躬屈膝、阿諛?lè)暧瓕?duì)比。一個(gè)是“策馬候權(quán)者之門(mén)”,一個(gè)是“躍馬疾走過(guò)”權(quán)者之門(mén)。一“候”一“過(guò)”,經(jīng)緯分明,有力地表現(xiàn)了作者不向權(quán)貴抵頭,不肯同流合污的可貴氣節(jié)?!吧向溝卖А狈匆r出作者的處事為人;同時(shí)也影射了權(quán)奸嚴(yán)嵩父子專(zhuān)權(quán)的朝政。2、客者與門(mén)者、權(quán)者的對(duì)比,客者之于門(mén)者,一個(gè)甘言媚詞丑態(tài)百出,一個(gè)狐假虎威,敲詐勒索??驼咧跈?quán)者,一個(gè)奴顏媚骨,喪失廉恥,一個(gè)故作姿態(tài),盛氣凌人。什么“上下相孚”,其實(shí)就是爾虞我詐,權(quán)錢(qián)交易,以錢(qián)買(mǎi)權(quán),以權(quán)謀錢(qián)。3、客者被召見(jiàn)之前后,乞憐與驕人的對(duì)比。求見(jiàn)時(shí)他忍辱行賄,諂顏媚態(tài),召見(jiàn)后他得意忘形,不可一世。前后對(duì)比,判若兩人。通過(guò)對(duì)比,所謂“上下相孚”的一致,昭然若揭。

三《報(bào)劉一丈書(shū)》具有很強(qiáng)的諷刺力量。作者在描寫(xiě)中傾注了他對(duì)丑惡事物的痛恨之情。我們對(duì)這種感情作一分析,可知這種感情不是不得志的牢騷發(fā)泄,也不是為了文章中故作驚人之筆,予以渲染,而是一個(gè)正直的人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)理所應(yīng)有的憤慨和批判。作者這種以圖為快的滿(mǎn)腔憤激,真摯、正義、強(qiáng)烈,收到了引起共鳴和加強(qiáng)批判的藝術(shù)效果。文章的諷刺力量也來(lái)自作者在形象描繪后的精當(dāng)議論,如“此世所謂上下相孚也”,就是形象引來(lái)的結(jié)論?!伴L(zhǎng)者謂仆能之乎?“長(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭其為迂乎?”這樣的反詰都是議論。由于對(duì)人物官場(chǎng)現(xiàn)狀描寫(xiě)的生動(dòng)而充分,這些一詞一句的議論,進(jìn)一步表現(xiàn)了作者的傾向,加強(qiáng)了批判的鋒芒,使形象描繪所表達(dá)的形象由感性上升到理性的高度,增強(qiáng)了諷刺力量,因而深化了主題。具有一定的現(xiàn)實(shí)性和啟發(fā)性,希望很好體會(huì)。

報(bào)劉一丈書(shū)寫(xiě)作特點(diǎn)


  《報(bào)劉一丈書(shū)》雖是書(shū)信體的記敘文,但它的形象性和諷刺性是很突出的。作者痛斥時(shí)弊,開(kāi)始提出“上下相孚”,接著就畫(huà)出了官場(chǎng)現(xiàn)形記的漫畫(huà),展示出一個(gè)封建社會(huì)上驕下臾的群丑圖,給人以形象的回答?!案芍]求進(jìn)”的典型化情節(jié),突出了官場(chǎng)的實(shí)質(zhì),達(dá)到了以少勝多的作用。三個(gè)不同的人物各具特色:
  “客(干謁者)”這個(gè)形象凄涼昏木,嬌人瞞上,是一個(gè)不惜一切往上爬的小人。作者著重刻畫(huà)了他的媚相、狂相。
  “相公(權(quán)者)”氣焰赫赫,貪污納賄卻又驕橫虛偽,他是黑暗勢(shì)力的代表。著重刻畫(huà)他的傲相、偽態(tài)。
  “守門(mén)人(門(mén)者)”狐假虎威,敲詐勒索,是一個(gè)貫會(huì)仗勢(shì)詐錢(qián)的狗腿。著重刻畫(huà)他的刁、奸。
  作者抓住三個(gè)人物精神世界浮在外表的狀態(tài),通過(guò)生動(dòng)的心理刻畫(huà)與個(gè)性化的對(duì)話(huà),來(lái)描繪人物的靈魂:
  寫(xiě)“相公”的動(dòng)作和語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn),都很簡(jiǎn)潔?!爸髡叱觥薄爸髡咴贿M(jìn)”“吏納之”“稍稍與人曰”,寥寥幾筆,傳出了權(quán)相的威嚴(yán),真是權(quán)大勢(shì)大影響大。只要他“稍稍與人曰”就可以使“聞?wù)咝挠?jì)交贊之”,而求者就可以升官發(fā)財(cái)。作者寫(xiě)這個(gè)大人物,突出了他威嚴(yán)下的卑鄙。作者對(duì)這個(gè)人物寫(xiě)的是很成功的。相公的納賄是以虛假的推托來(lái)表現(xiàn)的。
  寫(xiě)“門(mén)者”的貪財(cái)則是赤裸裸的敲詐。這個(gè)把住相府大門(mén)的奴才,對(duì)求進(jìn)者是千方的刁難,“客候權(quán)者之門(mén),他故不入”,不讓客進(jìn)去。受了錢(qián)之后才來(lái)拿名片,但又出來(lái)傳話(huà)說(shuō)“客請(qǐng)明天來(lái)”。第二天客又上門(mén)的時(shí)候,這個(gè)“門(mén)者怒曰”,接著作者寫(xiě)“又怒曰”神氣的不得了。但是一得到銀子盛怒全消。我們把“門(mén)者”與“相公”比較一下可看出,作者寫(xiě)出了大人物納賄與小人物受賄是不同的。但他們的靈魂都是卑鄙的,都可以被錢(qián)收買(mǎi),不同的只是收買(mǎi)的方式不同而已。大人物要做出矜持的樣子,要蒙上一塊遮羞布,而小人物則是公開(kāi)的勒索,當(dāng)然收買(mǎi)的價(jià)格也會(huì)因人而異。
  “客”這個(gè)人物,作者突出了他不惜一切往上爬的特點(diǎn)。為了進(jìn)相府的門(mén),他“日夕策馬”,對(duì)門(mén)者“甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之”,這是何等的卑劣。為了見(jiàn)到權(quán)者,他“立廄中”“惡氣襲衣袖”“即饑寒毒熱不可忍,不去也”“夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門(mén)”,又是何等的可憐、可悲!作者對(duì)他的描寫(xiě)筆刺靈魂力透紙背。再看,客遭到門(mén)者的怒斥后“客恥之”,也感到很恥辱。但為了往上爬,他還是強(qiáng)忍著。忍不下去怎么辦?他是把剛萌發(fā)的恥辱之情強(qiáng)忍下去,也就保持住了無(wú)恥之魂。為了向上爬,“客”這個(gè)小官僚,可以說(shuō)是無(wú)恥再無(wú)恥。作者對(duì)人物靈魂的鞭撻是多么深刻而有力。作者這種深入靈魂的描寫(xiě),有時(shí)也見(jiàn)于一詞一句中。為了見(jiàn)到相公,“客”是費(fèi)盡心機(jī),他付出了金錢(qián),他忍受臭氣,忍氣、忍困,但心里又忐忑不安,還是擔(dān)心付出這么大的代價(jià)見(jiàn)不到相公。但是“幸主者出”,短短四個(gè)字里面,寫(xiě)出了“客”終于見(jiàn)到了相公時(shí)僥幸欣喜的心理,他還有這樣的算計(jì),那就是終究沒(méi)白費(fèi)勁。還有這樣的情緒,達(dá)到目的松了一口氣。作者把“客”此時(shí)的僥幸心理、沒(méi)有白費(fèi)勁的這種算計(jì)、達(dá)到目的松了一口氣的情緒,都在這一個(gè)“幸”字上畫(huà)出來(lái)了,真是描寫(xiě)的深刻。還寫(xiě)出了這個(gè)“客”的語(yǔ)言“相公,厚我,厚我”這種重復(fù)語(yǔ)言,把他那躊躇滿(mǎn)志的心理溢于言表。作者評(píng)論時(shí)事是以形象注之,生動(dòng)鮮明,給人的印象非常強(qiáng)烈。


  運(yùn)用對(duì)比手法,揭示深刻的社會(huì)內(nèi)容。
  1、作者的剛正不阿、潔身自好和客者卑躬屈膝、阿諛?lè)暧瓕?duì)比。一個(gè)是“策馬候權(quán)者之門(mén)”,一個(gè)是“躍馬疾走過(guò)”權(quán)者之門(mén)。一“候”一“過(guò)”,經(jīng)緯分明,有力地表現(xiàn)了作者不向權(quán)貴抵頭,不肯同流合污的可貴氣節(jié)?!吧向溝卖А狈匆r出作者的處事為人;同時(shí)也影射了權(quán)奸嚴(yán)嵩父子專(zhuān)權(quán)的朝政。
  2、客者與門(mén)者、權(quán)者的對(duì)比,客者之于門(mén)者,一個(gè)甘言媚詞丑態(tài)百出,一個(gè)狐假虎威,敲詐勒索??驼咧跈?quán)者,一個(gè)奴顏媚骨,喪失廉恥,一個(gè)故作姿態(tài),盛氣凌人。什么“上下相孚”,其實(shí)就是爾虞我詐,權(quán)錢(qián)交易,以錢(qián)買(mǎi)權(quán),以權(quán)謀錢(qián)。
  3、客者被召見(jiàn)之前后,乞憐與驕人的對(duì)比。求見(jiàn)時(shí)他忍辱行賄,諂顏媚態(tài),召見(jiàn)后他得意忘形,不可一世。前后對(duì)比,判若兩人。通過(guò)對(duì)比,所謂“上下相孚”的一致,昭然若揭。


  《報(bào)劉一丈書(shū)》具有很強(qiáng)的諷刺力量。作者在描寫(xiě)中傾注了他對(duì)丑惡事物的痛恨之情。我們對(duì)這種感情作一分析,可知這種感情不是不得志的牢騷發(fā)泄,也不是為了文章中故作驚人之筆,予以渲染,而是一個(gè)正直的人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)理所應(yīng)有的憤慨和批判。作者這種以圖為快的滿(mǎn)腔憤激,真摯、正義、強(qiáng)烈,收到了引起共鳴和加強(qiáng)批判的藝術(shù)效果。文章的諷刺力量也來(lái)自作者在形象描繪后的精當(dāng)議論,如“此世所謂上下相孚也”,就是形象引來(lái)的結(jié)論?!伴L(zhǎng)者謂仆能之乎?“長(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭其為迂乎?”這樣的反詰都是議論。由于對(duì)人物官場(chǎng)現(xiàn)狀描寫(xiě)的生動(dòng)而充分,這些一詞一句的議論,進(jìn)一步表現(xiàn)了作者的傾向,加強(qiáng)了批判的鋒芒,使形象描繪所表達(dá)的形象由感性上升到理性的高度,增強(qiáng)了諷刺力量,因而深化了主題。具有一定的現(xiàn)實(shí)性和啟發(fā)性,希望很好體會(huì)。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

宗臣
宗臣[明代]

宗臣(1525~1560)明代文學(xué)家。字子相,號(hào)方城山人。興化(今屬江蘇興化)人。南宋末年著名抗金名將宗澤后人。嘉靖二十九年進(jìn)士,由刑部主事調(diào)吏部,以病歸,筑室百花洲上,讀書(shū)其中,后歷吏部稽勛員外郎,楊繼盛死,臣賻以金,為嚴(yán)嵩所惡,出為福建參議,以御倭寇功升福建提學(xué)副使,卒官。詩(shī)文主張復(fù)古,與李攀龍等齊名,為“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《報(bào)劉一丈書(shū)》,對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)丑態(tài)有所揭露,著有《宗子相集》。 更多

宗臣的詩(shī)(共10首詩(shī))
  • 《報(bào)劉一丈書(shū)》
    數(shù)千里外,得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū),以慰長(zhǎng)想,即亦甚幸矣;
    何至更辱饋遺,則不才益將何以報(bào)焉?
    書(shū)中情意甚殷,即長(zhǎng)者之不忘老父,知老父之念長(zhǎng)者深也。
      至以「上下相孚,才德稱(chēng)位」語(yǔ)不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱(chēng),固自知之矣;
    至於不孚之病,則尤不才為甚。
      且今之所謂孚者,何哉?
    日夕策馬,候權(quán)者之門(mén)。
    門(mén)者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。
    即門(mén)者持刺入,而主人又不即出見(jiàn);
    立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即饑寒毒熱不可忍,不去也。
    抵暮,則前所受贈(zèng)金者,出報(bào)客曰:
    「相公倦,謝客矣!
    客請(qǐng)明日來(lái)!
    」即明日,又不敢不來(lái)。
    夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門(mén);
    門(mén)者怒曰:
    「為誰(shuí)?
    」則曰:
    「昨日之客來(lái)。
    」則又怒曰:
    「何客之勤也?
    豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎?
    」客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:
    「亡奈何矣,姑容我入!
    」門(mén)者又得所贈(zèng)金,則起而入之;
    又立向所立廄中。
    幸主者出,南面召見(jiàn),則驚走匍匐階下。
    主者曰:
    「進(jìn)!
    」則再拜,故遲不起;
    起則上所上壽金。
    主者故不受,則固請(qǐng)。
    主者故固不受,則又固請(qǐng),然後命吏納之。
    則又再拜,又故遲不起;
    起則五六揖始出。
    出揖門(mén)者曰:
    「官人幸顧我,他日來(lái),幸無(wú)阻我也!
    」門(mén)者答揖。
    大喜奔出,馬上遇所交識(shí),即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰:
    「適自相公家來(lái),相公厚我,厚我!
    」且虛言狀。
    即所交識(shí),亦心畏相公厚之矣。
    相公又稍稍語(yǔ)人曰:
    「某也賢!
    某也賢!
    」聞?wù)咭嘈脑S交贊之。
      此世所謂上下相孚也,長(zhǎng)者謂仆能之乎?
    前所謂權(quán)門(mén)者,自歲時(shí)伏臘,一刺之外,即經(jīng)年不往也。
    閑道經(jīng)其門(mén),則亦掩耳閉目,躍馬疾走過(guò)之,若有所追逐者,斯則仆之褊衷,以此長(zhǎng)不見(jiàn)怡於長(zhǎng)吏,仆則愈益不顧也。
    每大言曰:
    「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。
    」長(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭其為迂乎?
      鄉(xiāng)園多故,不能不動(dòng)客子之愁。
    至于長(zhǎng)者之抱才而困,則又令我愴然有感。
    天之與先生者甚厚,亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之,即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也,幸寧心哉!
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  • 《聞雁·一枕何能得》
    一枕何能得,長(zhǎng)愁至不禁。
    魚(yú)龍殘夜笛,風(fēng)雨急秋砧。
    天入蕭森氣,人兼去住心。
    湖南有新雁,作意送悲音。
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  • 《郊行·并馬出春城》
    并馬出春城,搖鞭一相語(yǔ)。
    楊柳遍西湖,應(yīng)從何處去。
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  • 《聞雁憶弟子培》
    秋雨千峰散,寒云萬(wàn)里開(kāi)。
    不知天際雁,幾日故園來(lái)。
    查看譯文
  • 《除前錢(qián)惟重夜至》
    朔雪千門(mén)擁騎過(guò),西風(fēng)搖落罷鳴珂。
    愁邊鴻雁中原去,眼底龍蛇畏路多。
    關(guān)塞豈無(wú)胡馬策,江湖真負(fù)楚漁歌。
    衣裳歲暮吾將換,好與青山長(zhǎng)薜蘿。
    查看譯文
  • 斷橋分手(二首)
    〔明代〕
    近水人家半掩扉,兩山樓閣尚斜暉。
    斷橋無(wú)數(shù)垂楊柳,總被游人折漸稀。
  • 述懷(是歲弟之燕,妹歸商,親在華下,余居
    屈氏屈氏〔明代〕
    淅淅北風(fēng)起,蕭蕭木葉稀。
    寒花愁更發(fā),鴻雁獨(dú)南飛。
    秋老商山里,天長(zhǎng)渭水西。
    思?xì)w歸未得,悵望淚沾衣。
  • 顧影自嘆
    王問(wèn)王問(wèn)〔明代〕
    幾番夢(mèng)里脫根塵,覺(jué)后翻嫌再有身。
    今夜月明還在地,任渠明滅影中人。
  • 游春·滿(mǎn)路香塵起
    于謙于謙〔明代〕
    滿(mǎn)路香塵起,尋春思欲迷。
    樹(shù)晴鶯出谷,溪暖燕銜泥。
    玉勒嘶芳草,青樓瞰大堤。
    風(fēng)光無(wú)限好,都在畫(huà)橋西。
  • 漫興·造物何曾苦忌名
    唐寅唐寅〔明代〕
    造物何曾苦忌名,太平端合老無(wú)能。
    親知散去綈袍冷,風(fēng)雪欺貧瓦罐冰。
    二頃未謀田負(fù)郭,一餐隨分欲依僧。
    醉時(shí)還倩家人道,消盡英雄氣未曾。

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