喜雨亭記

　　這篇散文緊扣“喜雨亭”三個(gè)字來(lái)寫(xiě)，或分寫(xiě)，或合寫(xiě)，或引古代史實(shí)來(lái)烘托，或用主客問(wèn)答來(lái)渲染，思路開(kāi)闊，傳達(dá)出一種情不自禁的喜悅之情。

　　蘇軾于嘉祐六年（1061）任鳳翔府簽書(shū)判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，于是命名為“喜雨亭”。文章從該亭命名的緣由寫(xiě)起，記述建亭經(jīng)過(guò)，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者儒家重農(nóng)、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調(diào)活潑，在風(fēng)趣的對(duì)話中輕松含蓄地發(fā)表見(jiàn)解，給人以舉重若輕的感覺(jué)。

　　《喜雨亭記》是蘇軾于嘉祐六年（公年1061年）在風(fēng)翔府任判官時(shí)所作。全文不長(zhǎng)，共五百來(lái)字，四小段而已，然而卻寫(xiě)出了異樣的色彩。

　　《喜雨亭記》是蘇軾的一篇散文作品，無(wú)論就其使用的散文形式來(lái)看，或者就其表現(xiàn)的內(nèi)容和給人的藝術(shù)感受來(lái)看，都是一篇值得我們注意的藝術(shù)精品。

　　“喜雨”一詞在歷史上出現(xiàn)較早。《春秋谷梁傳》中說(shuō)，“夏四月不雨者閔雨也，六月雨者喜雨也”，這是第一次出現(xiàn)的“喜雨”一詞。用了“喜”字，說(shuō)明人對(duì)于雨的感受和評(píng)論，所以《爾雅》才說(shuō)：“甘雨時(shí)降，萬(wàn)民以嘉，謂之酉醴泉”，“醴泉”，代稱雨，含有喜雨之意，將它和生民的關(guān)系聯(lián)系了起來(lái)。《莊子》中有段文章說(shuō)到春秋時(shí)的一次大雨的情況。“宋景公時(shí)，大旱三年。卜之，以人祀乃雨。公下堂頓首曰：‘吾所以求雨者，為人；今殺人，不可。將自當(dāng)之。'言未卒，天大雨方千里?！边@種雨可以說(shuō)都是喜雨，解救蒼生于倒懸之苦，與民生關(guān)系極大，所以歷朝歷代的文學(xué)作品都對(duì)此有所吟誦?！对?shī)經(jīng)》而下，曹植、謝莊、謝朓、鮑照等人都寫(xiě)過(guò)一些喜雨詩(shī)，唐代的杜甫更是寫(xiě)了《春夜喜雨》、《喜雨》以及《過(guò)白水明府舅宅喜雨》等以“喜雨”為題的詩(shī)。以賦體的形式吟詠喜雨的也不在少數(shù)，比如晉傅咸、六朝宋的傅亮、唐明皇、張說(shuō)以及賈登的《喜雨賦》等，很難說(shuō)有名，但是那種給百姓帶來(lái)甘霖，預(yù)示來(lái)日豐收，生活將無(wú)憂愁的快慰心情卻是表現(xiàn)了出來(lái)的。其中最有名的應(yīng)該是杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“了。

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。全文緊扣“雨”字，先從亭的命名緣由寫(xiě)起，接著記敘建亭經(jīng)過(guò)，然后點(diǎn)出主題（雨與國(guó)計(jì)民生的關(guān)系），最后以歌詠?zhàn)鹘Y(jié)，不僅顯示出邏輯推理的力量，而且避免了行文的枯燥無(wú)味。

　　詳略得當(dāng)，疏密有致。文章第二段寫(xiě)降雨經(jīng)過(guò)，先以“既而彌月不雨，民方以為憂”寥寥數(shù)語(yǔ)，描繪人們急盼下雨的心情，然后不厭其煩地描寫(xiě)下雨的經(jīng)過(guò)。雨量由小而大，人們的心情由“未足”到大喜；三個(gè)排比句，表現(xiàn)久旱逢雨時(shí)的喜悅：“憂者以樂(lè)，病者以愈”兩句，歡快之情達(dá)到高潮。

　　句法靈活，筆調(diào)活潑。文章在風(fēng)趣的對(duì)話中輕松含蓄地發(fā)表見(jiàn)解，給人以舉重若輕的感覺(jué)；文章體現(xiàn)了作者“民以食為天”的民本思想，反映了作者與百姓同憂同樂(lè)的感情，充分展現(xiàn)出蘇軾年輕時(shí)的個(gè)人思想及風(fēng)格。