[清代]龔自珍

  江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。
或曰:
“梅以曲為美,直則無姿;
以欹為美,正則無景;
以疏為美,密則無態(tài)。
”固也。
此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;
又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。
梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。
文人畫士之禍之烈至此哉!
  予購三百盆,皆病者,無一完者。
既泣之三日,乃誓療之:
縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;
以五年為期,必復(fù)之全之。
予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
  嗚呼!
安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!

病梅館記譯文

江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西之,皆產(chǎn)梅。或曰:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!江寧的龍蟠里,蘇州的鄧尉山,杭州的西之,都出產(chǎn)梅。有人說:梅憑著彎曲的姿態(tài)被認(rèn)為是美麗的,筆直了就沒有風(fēng)姿;憑著枝干傾斜被認(rèn)為是美麗的,端正了就沒有景致;憑著枝葉稀疏被認(rèn)為是美麗的,茂密了就沒有姿態(tài)?!北緛砭腿绱?。(對于)這,文人畫家在心里明白它的意思,卻不便公開宣告,大聲疾呼,用(這種標(biāo)準(zhǔn))來約束天下的梅。又不能夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條,把枝干摧折、使梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來謀求錢財。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲,又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人,(使他們)砍掉端正的(枝干),培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,鋤掉筆直的(枝干),阻礙它的生機,用這樣的方法來謀求大價錢,于是江蘇、浙江的梅都成病態(tài)了。文人畫家造成的禍害嚴(yán)重到這個地步??!

予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。我買了三百盆梅,都是病梅,沒有一盆完好的。我已經(jīng)為它們流了好幾天淚之后,于是發(fā)誓要治療它們:我放開它們,使它們順其自然生長,毀掉那些盆子,把梅全部種在地里,解開捆綁它們棕繩的束縛;把五年作為期限,一定使它們恢復(fù)和使它們完好。我本來不是文人畫士,心甘情愿受到辱罵,開設(shè)一個病梅館來貯存它們。

嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!唉!怎么能讓我有多一些空閑時間,又有多一些空閑的田地,來廣泛貯存南京、杭州、蘇州的病態(tài)的梅樹,竭盡我畢生的時間來治療病梅呢!

病梅館記注解

1
江寧:舊江寧府所在地,在今江蘇南京。
2
龍蟠:龍蟠里,在今南京清涼山下。
3
鄧尉:山名。在今江蘇蘇州西南。
4
西溪:地名。
5
欹:傾斜 。
6
固也:本來如此。固,本來。
7
明詔大號:公開宣告,大聲疾呼。明,公開。詔,告訴,一般指上告下。號,疾呼,喊叫。
8
繩:名作動,約束 。
9
斫:砍削。
10
直:筆直的枝干。
11
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病態(tài)。
12
夭:使……摧折(使……彎曲)。病,使……成為病態(tài)。無知的樣子。智慧和力量。特殊的嗜好。隱衷,隱藏心中特別的嗜好 。賣。旁逸斜出的枝條。嫩枝。
13
重價:高價。遏制。
14
泣:為……哭泣。
15
縱:放縱。
16
順:使……順其自然。
17
悉:全。
18
棕縛:棕繩的束縛。把……當(dāng)做。
19
復(fù):使……恢復(fù) 。
20
全:使……得以保全。
21
詬厲:譏評,辱罵。厲,病。
22
安得:怎么能夠。
23
暇:空閑。
24
窮:窮盡。

病梅館記賞析

這是一篇精彩的小品文。作于道光十九年(公元1839年),作者被迫辭職南歸時。

作品以梅喻人,托物議政,曲折地表達了作者對封建專制主義的壓制和束縛的不滿,反映了作者要求思想自由、個性解放的進步思想和渴望發(fā)掘人材,治療病態(tài)社會的愿望。

全文在結(jié)構(gòu)上,分前后兩部分。前一部分通過梅的病狀和病因的闡述,含蓄地揭露了封建專制統(tǒng)治和傳統(tǒng)思想對人們才能的摧殘和精神的束縛。后一部分通過治療病梅的經(jīng)過和方法的記敘,隱晦地表達了作者治療病態(tài)社會改革政治的決心和愿望。

文章采用的是借喻的方法,以梅比人,以物喻政,“病梅”象征著病態(tài)的社會和被摧殘禁錮的人材,“文人畫士”暗指封建統(tǒng)治集團的頑固派和專制主義者。

作者認(rèn)為,世上的事物(無論是自然界還是人類社會)都有它自身發(fā)生發(fā)展的必然趨勢。梅,作為一種植物,有它自己發(fā)育、生長的規(guī)律,或曲或直,或欹或正,或疏或密,都是由于它的屬性和生長的環(huán)境決定的,應(yīng)該讓它按照自身的規(guī)律自然地成長,如果違背它的發(fā)展趨勢去人為地制造曲直、欹正、疏密,就是對梅的本性的摧殘和扼殺。社會上的事物,人們的思想、精神和才能,同自然界的梅一樣,也有它自己發(fā)生、發(fā)展的必然趨勢,應(yīng)該讓他們健康地?zé)o拘無束地發(fā)展,而不應(yīng)加以壓抑和束縛。

然而,“文人畫士”卻在傳統(tǒng)思想的支配下,矯揉造作,從少數(shù)人奇特的嗜好和偏見出發(fā),以一種病態(tài)的被歪曲了的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)衡量天下之梅,違背梅的自然生長規(guī)律“夭梅、病梅”,“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”,因而使“江、浙之梅皆病”?!拔娜水嬍俊笔窃斐擅凡〉淖锟?zhǔn)?。社會上的情景與此相似,由于封建專制主義和傳統(tǒng)思想觀念的壓制和束縛,人們的思想被禁錮,人材被扼殺,就像梅樹一樣,端正筆直的枝條被砍掉,橫斜的旁枝卻得到保養(yǎng),新生的嫩芽被毀掉,發(fā)展的生機被遏制,造成一種病態(tài)畸形的社會,形成一種“萬馬齊喑”的死氣沉沉的政治局面和郁悶窒息的時代氣氛。作者對當(dāng)時社會的不合理現(xiàn)象表現(xiàn)了強烈的憤懣,對扼殺人材、禁錮思想的封建專制主義者和地主階級的頑固派,進行了尖銳的批判。

作者在對“文人畫士”所造成的嚴(yán)重禍害進行強烈譴責(zé)之后,進而闡述了自己治療梅病的主張和愿望。他對梅“皆病者,無一完者”的狀況,極為痛心,甘愿忍受輿論的辱罵和攻擊,立志開辟病梅館,采取“療之,縱之,順之”的方法,打破一切妨礙梅生長的桎梏,解除一切束縛它發(fā)展的繩索,讓它按自身的規(guī)律自由自在地生長,決心把梅病治好。不言而喻,作者記述的是治療梅病的方法,實質(zhì)上是治療病態(tài)社會的政治主張。他要求去掉對人們精神上的束縛和阻礙人材發(fā)展的枷鎖,讓人們的個性得到解放,思想和才能得到自由發(fā)展,充分體現(xiàn)了作者改革社會的決心和強烈的愿望。

龔自珍處在清王朝表面上是一潭死水,而實際上危機四伏的時期,面臨封建制度解體,暴風(fēng)雨即將來臨的前夕,能夠?qū)r代的脈搏有敏銳的感觸,指斥社會的弊病,強烈要求改革現(xiàn)實,反映了先進知識分子的思想愿望,是難能可貴的。作為一位著名的啟蒙思想家,龔自珍的這種思想,給中國近代史上的資產(chǎn)階級改良派和革命派以較大的影響,具有歷史的進步性。

但是,龔自珍所主張的改革,只不過是在保存封建制度的前提下進行某些改良,而這種改良又是企圖憑借個人的力量或呼吁統(tǒng)治者來完成的,這種辦法終究是無濟于事的。因此,他不能不感到力量的不足,不免流露出孤獨和憂郁的情緒。

龔自珍在作品中把自然界的生物和社會上的人相比,把自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象相比,是他處在文網(wǎng)密布、言論不自由的時代,議論時政的一種手法,作者的用心是可以理解的。但是,應(yīng)該指出,這種類比并不完全貼切恰當(dāng)。即使植物也不能完全任其自生自滅,人們可以根據(jù)它的生長規(guī)律和人類的需要加以改造,使其造福于人類。至于人,則應(yīng)隨著社會的發(fā)展,不斷地改造自己,以適應(yīng)時代的需要,完全放縱自如,取消一切約束,任其本能地發(fā)展,在任何社會條件下都是不可能的。作者反對封建專制主義的束縛,主張“個性解放”,在當(dāng)時歷史條件下是進步的。但是,如果不問歷史條件,不管社會制度如何,反對一切約束,就會陷入資產(chǎn)階級人性論的泥坑。

本文句式整齊,富有感情色彩,增強了語言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)”。這幾句形成排比,一氣呵成,寫出了某些人的評梅標(biāo)準(zhǔn),讀來瑯瑯動聽。

本文在藝術(shù)上最顯著的特色是通篇運用比喻的手法,借題發(fā)揮,以梅喻人,借物議政。既有“梅”的形象,也有人的影子,表面上是對梅的品評,實際上是對時政的議論,通過對病梅的批評,批判社會政治,狀物和議政溶為一體,從而使這篇以生活瑣事為題材的小品,寓托著深刻的政治內(nèi)容。

其次,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),層次分明。文章以“梅”為中心,先寫梅病,后寫對梅病的治療,自然地分為前后兩部分。開頭介紹盛產(chǎn)梅的地點,從梅的著名品種,引出梅的病狀、病因和病情的嚴(yán)重性。繼而寫作者對病梅的痛感,治療梅病的經(jīng)過、方法以及決心和愿望。全文文從字順,順理成章,條理清晰,一氣呵成。

最后,作品短小精悍,語言簡潔精練,文字不拘一格。作者善于譴詞煉句,如以“曲”、“直”、“正”、“欹”、“疏”、“密”描寫梅的形狀,以“斫”、“刪”、“夭”、“鋤”記述殘害梅的動作,以“姿”、“景”、“態(tài)”表示梅的美感,準(zhǔn)確生動,豐富多彩。作品熔敘述、議論、抒情于一爐,形成一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

但是,作者為了逃避當(dāng)時的文網(wǎng),采取比較隱晦曲折的手法抨擊時政,表述政治見解,使得作品的寓意仍不免有些晦澀。

病梅館記文言現(xiàn)象

1. 古今異義:
又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 智力: 古,智慧 力:力量;今, 指人認(rèn)識理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。

2.詞類活用:
⑴使動用法:
以夭梅病梅為業(yè)以求錢也 。(夭:使……彎曲。?。菏埂蔀椴B(tài)。)
夭其稚枝。 (夭:使……彎曲。)
必復(fù)之全之。 (復(fù):使……恢復(fù)、使……復(fù)原。) (全:使……健全。)
窮予生之光陰以療梅也哉!(窮:使……盡。}
(2 )為動用法
既泣之三日。 (為……哭泣)
(3)名詞作狀語:
心知其意。 (心:在心上)
(4)名詞作動詞:
未可明詔大號以繩天下之梅也。繩,約束
文人畫士之禍之烈至此哉。禍,造成罪過
而江浙之梅皆病 (呈病態(tài)、成為病態(tài))
予購三百盆,皆病者 (呈病態(tài)、成為病態(tài))
以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅 (呈病態(tài)、成為病態(tài))
(5)形容詞作動詞:
未可明詔大號以繩天下之梅也。明,公開
窮予生之光陰以療梅也哉! 窮,竭盡、用盡
(6) 形容詞作名詞
有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者。隱,隱衷

直則無姿(筆直的枝干)
斫直(筆直的枝干)
鋤其直(筆直的枝干)
又不可以使天下之民斫直(挺直的枝干)

密則無態(tài)(茂密的、繁密的枝葉)
刪密(茂密的、繁密的枝葉)
刪其密(茂密的、繁密的枝葉)
③正
正則無景(端正的枝條)
鋤正(端正的枝條)
斫其正(端正的枝條)

以曲為美(彎曲的枝條)

以欹為美(傾斜的枝干)

以疏為美(稀疏的枝葉)

3.常用虛詞:
⑴以
梅以曲為美,以欹為美,以疏為美。 把、拿
未可明詔大號以繩天下之梅也。 來
又不可以使天下之民斫直。 可以、能夠
(另一說法是:以,按,“以”后省略“之”,代病態(tài)的審梅標(biāo)準(zhǔn)。)
以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。 把
以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。 來、用來
又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 憑
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。 把
以求重價。 來、用來
以五年為期。 用、拿
辟病梅之館以貯之。 來、用來
以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅。 來、用來
窮予生之光陰以療梅也哉! 來、用來
⑵之
江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪。 的
未可明詔大號以繩天下之梅也。 的
又不可以使天下之民斫直。 的
梅之欹之疏之曲。 取消句子獨立性
(語法上失取獨,翻譯時仍可寫“的”,如汪鈺明《文言文三行編排本》就是這樣。)
又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 的
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。 的
而江浙之梅皆病。 的
文人畫士之禍之烈至此哉! 的
文人畫士之禍之烈至此哉! 取消句子獨立性
既泣之三日,乃誓療之。 它:代指病梅
縱之順之。 它:代指病梅
必復(fù)之全之。 它:代指病梅
辟病梅之館以貯之。 的
辟病梅之館以貯之 。它:代指病梅
以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅。 的
窮予生之光陰以療梅也哉! 的

1.判斷句:
梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 (……,非……也)
予本非文人畫士。 (……非……也)
江浙之梅皆病。 (……皆……)
予購三百盆,皆病者。 (……皆……)

2.被動句:
甘受詬厲。 (受:被)

3.省略句:
予購三百盆, (“盆”后省“病梅”)縱之順之 (前面省主語“予”)
以五年為期,必復(fù)之全之。 (前面省主語“予”)
(予)縱之順之,(予)毀其盆,(予)悉埋(之)于地

4.介詞結(jié)構(gòu)后置:
悉埋于地。 (悉于地埋,全在地里種植)

5.固定結(jié)構(gòu):
梅以曲為美。 (“以……為……”:把……當(dāng)作……)

病梅館記寫作背景

  清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治,奴役人民,一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識分子.在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下,人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘.本文寫于1839年,正是鴉片戰(zhàn)爭前夕,作者托梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想,壓抑,摧殘人才的罪行,表達了作者要求改革政治,打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,追求個性解放的強烈愿望.

  龔自珍1792年8月22日生于杭州城東馬坡巷小采園(今有紀(jì)念館于此),是龔家的長房長孫。6歲隨父母租居北京繩匠胡同、潘家河、門樓胡同、手帕胡同和城外上斜街等處。祖父病逝后與家人回杭州守孝。兩年后返京,租住北京法源寺南。

病梅館記賞析二

  龔自珍生活在滿清帝國腐朽沒落、行將崩潰的時代。他敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機,也看到了人民的痛苦和災(zāi)難,因此切望革除弊政,復(fù)興國家。對內(nèi),他主張改革農(nóng)田占有、海疆通商、科舉考試、幣制等方面的陋規(guī);對外,他主張堅決抵御帝國主義的侵略,甚至打算親自去前線籌劃抗英斗爭。對我國西北地區(qū)的安全,他也十分重視,提出過鞏固西北邊防的有遠見的重要建議。他殷切地希望“不拘一格降人材”,出現(xiàn)一種新的社會力量的“風(fēng)雷”,以掃蕩“萬馬齊喑”的局面。當(dāng)然,龔自珍的改革主張,還是想維護滿清政府的封建秩序,而不是對封建統(tǒng)治提出根本性的革除。況且,他的改良設(shè)想,也因保守派的反對和他自己所處的無權(quán)地位而難于實施。但是,他的愛國主義精神,他的批判舊制度的勇氣,還是應(yīng)該肯定的。他的改良主義思想,在當(dāng)時的歷史條件下,是有進步意義的,對以后康有為、梁啟超等人的維新運動有著重要的影響。

  龔自珍的創(chuàng)作成就以詩為最高,語言瑰麗、奇巧、多彩,內(nèi)容大都表現(xiàn)他的政治主張和社會理想。他的散文,內(nèi)容廣泛,形式多樣,縱論古今,側(cè)重于批判現(xiàn)實,倡言改革。由于當(dāng)時思想統(tǒng)治的嚴(yán)酷和他所受的時代、階級的局限,某些作品帶有晦澀艱深的缺點?!恫∶佛^記》就是一篇針砭時弊而又寓意隱晦的小品散文。作者以托物取喻的手法,隱晦曲折地表達了自己的見解和思想感情。全文分為兩部分,前一部分寫“病梅”,后一部分寫“療梅”。文章開頭,在簡要敘述了梅的產(chǎn)地以后,筆鋒一轉(zhuǎn),引出一段關(guān)于評梅的美丑標(biāo)準(zhǔn)的議論,用“固也”一語輕輕收住。接著,用犀利的文筆詳寫病梅的原由。原來在“文人畫士”的心目中,梅花“以曲為美”,“以欹為美”,“以疏為美”,但又“未可明昭大號”,也不便號召種梅的人“以夭梅病梅為業(yè)以求錢”,于是暗通關(guān)節(jié),讓第三者來轉(zhuǎn)告花農(nóng),讓花農(nóng)們“斫其正,養(yǎng)其旁枝,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”以投“文人畫士孤癖之隱”。正因為這樣,弄得“江浙之梅皆病”了。作者面對所購置的三百盆病梅,足足哭了三天,決心要“療之:縱之順之”。他下定決心要“療梅”了。他準(zhǔn)備花五年時間使這些病梅“復(fù)之全之”,并且“甘受詬厲”,專辟一個病梅館來調(diào)理療養(yǎng)病梅。作者還表示,要是“多暇日”,“多閑田”,愿盡畢生的精力來療治江浙一帶大量的病梅。

  這篇文章,表面上是句句說梅,沒有一句題外的話,而實際上卻是以寫梅為名,以喻人為實,字字句句譏切時政,寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅,偏愛病態(tài)的梅,致使梅花受到嚴(yán)重摧殘為例,影射滿清王朝施行嚴(yán)酷的思想禁錮,摧殘人才的罪惡行徑。那“文人畫士孤癖之隱”,正暗指封建統(tǒng)治者這種見不得人的私心;他斫直,刪密,鋤正,暗示出這些封建統(tǒng)治者是怎樣殘酷地迫害有才能、想作為、有骨氣的人才的。他們所企求的是一些頑鈍無恥、冥頑不靈、唯唯諾諾的奴才,以維持那黑暗腐朽、搖搖欲墜的反動統(tǒng)治,這就是他們認(rèn)為梅花以曲、欹、疏為美的真實意思。關(guān)于這一些,龔自珍在他的《乙丙之際著議第九》一文里明確地作過正面說明,他指出到了“衰世”,“才士與才民出,則百不才督之、縛之以至于戮之”,“戮其能憂心,能憤心,能思慮心,能作為心”。不管是士子還是一般老百姓,只要你有才能,想作為,就要受到迫害。他在另一篇文章,《古史鉤沉論一》中進一步指出,封建統(tǒng)治者為了維護他們的黑暗統(tǒng)治,是決不讓有才能的人有所作為的,他們“去人之廉以快號令,去人之恥以崇高其身,一人為剛,萬夫為柔”,竭力摧毀人們的廉恥,讓天下人服服帖帖地做他們的奴才。所以說,這篇《病梅館記》,作者只不過是托物喻人,借梅議政,用藝術(shù)形象來隱晦曲折地表達自己的見解罷了。

  作者決心療梅、救梅,使梅花得以自然發(fā)展,這就表示了他對于被侮辱被損害者的深切同情,和他那種正視現(xiàn)實,渴望沖破黑暗時代的戰(zhàn)斗情緒。然而,龔自珍是清醒地估計到自己的力量是十分有限的,要療治“江寧、杭州、蘇州之病梅”的宏愿是難以實現(xiàn)的。所以,文章以感嘆作結(jié),發(fā)出深沉的感慨。

病梅館記賞析三

  《病梅館記》作于1839年(據(jù)吳昌綬《定庵年譜》,為道光十九年)。這是一篇作者返回故里杭州為自己新辟梅園命名“病梅館”而作的散文。題目又名《療梅說》。

  從題目字面上看,寫作對象是“梅”,落筆重點在“病”字上,十分醒目,引起讀者深思。文章這樣定題說明作者“歌泣無端字字真”,是有的放矢、有感而發(fā)的。“記”是記事文體的一種,更見本文所寫內(nèi)容的真實。從文章內(nèi)涵來看,托物言志,以梅議政,對封建統(tǒng)治的腐朽、黑暗以及庸俗現(xiàn)象作了無情的揭露和批判,對追求個性解放和要求變革的進步思想作了真切的反映,是一篇語含“酸辣”的十分精彩的小品文。

  全文共三段。第一段,剖析產(chǎn)生病梅的根由。第二段,表明自己療梅的行動和決心。第三段,抒寫自己辟館療梅的苦心。

  開頭從梅的產(chǎn)地入題,列舉出江寧的龍蟠,蘇州的鄧尉、杭州的西溪,都盛產(chǎn)著稱于世的梅花,引出敘議的對象。在我國的民族文化傳統(tǒng)中,古代歷來以青松、翠竹、白梅、黃菊等具有自然天性的事物來比喻志士仁人,以它們的蒼勁、堅韌、俊俏、雅潔的特性來比喻人的堅貞、高潔的品格。這里自然是以梅喻人,托物言志,喻意深刻,富有韻味和情致?!敖援a(chǎn)梅”,一字“皆”,既說梅分布之廣,又說梅產(chǎn)地之多,暗喻天下人才不可勝數(shù),江浙一帶尤為人才濟濟,為下文“江浙之梅皆病”先墊一筆。這里,作者調(diào)動讀者的藝術(shù)知覺去回味這點石成金之筆。魯樞元在《作家的藝術(shù)知覺與心理定勢》一文中這樣說過:“優(yōu)秀的作品,字里行間似乎包含著訴之不盡的意蘊和情致,一個詞就是一個表象,一句話就是一個意象,一段話就是一種意境,作家仿佛把生活中的有關(guān)經(jīng)驗、意緒、思維、情趣全部濃縮在作品之中了,這樣的作品令人陶醉,令人回味無窮?!北疚钠鹗志桶炎x者置入一片梅林之中,包含“江山代有才人出”的意蘊。先寫梅的產(chǎn)地,也為全文的敘議打下了基礎(chǔ)。下文接著從三個方面層次清楚地分析了病梅產(chǎn)生的緣由。一是有些人以陳腐的審美情趣和賞梅觀點去品梅。這些人認(rèn)為梅“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”,而“直則無姿”“正則無景”“密則無態(tài)”,以他們的好惡作為品梅的標(biāo)準(zhǔn)。這里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六個意義相反的形容詞,準(zhǔn)確簡練、對比鮮明地擺出了兩種截然不同的審美觀:曲、欹、疏為美,直、正、密為丑。這里顯然是托梅寫人,影射封建統(tǒng)治階級選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。清朝統(tǒng)治者,為了維護其封建專制,實行嚴(yán)酷的思維統(tǒng)治,戕害剛正、忠貞、富有朝氣的人才,鉗制人們成為屈曲、奸邪、蠅營狗茍、唯唯諾諾的庸才和奴才。作者入木三分地揭露了產(chǎn)生病梅的黑暗社會現(xiàn)實。二是文人畫士正是以上述品梅觀點來夭梅、病梅的。文中寫道,這些封建文人畫士,“心知其意,未可明詔大號”。說明他們有見不得人的意圖,有不可告人的目的。“以繩天下之梅”,才是他們的本意。他們就是要把“曲”“欹”“疏”作為標(biāo)準(zhǔn),而將“天下之梅”“斫直”“刪密”“鋤正”,以達到他們“夭梅”“病梅”的罪惡目的。寥寥數(shù)語,嚴(yán)正地揭露和批判了文人畫士的居心不善、用意邪惡。這里的文人畫士正是代表了清朝封建統(tǒng)治者,他們大興文字獄,連“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”的詩句也會引來禍殃;他們以八股文取士,天下出現(xiàn)了“萬馬齊喑”、令人窒息的沉寂局面?!绊健薄皠h”“鋤”,一字一箭,連連戳穿了產(chǎn)生病梅的社會原因,也惟妙惟肖地刻畫出封建統(tǒng)治階級摧殘人才的猙獰面目。對于封建統(tǒng)治階級扼殺人才的罪惡,作者還這樣寫道:“才士與才民出,則百不才督之縛之,以至于僇(lù同“戮”)之,”“徒僇其心,僇其能憂心,能憤心,能思慮心,能作為心,能有廉恥心,能無渣滓心”(《乙丙之際著議策九》)。只要出現(xiàn)了有才能的士或人,封建統(tǒng)治階級的幫兇就群起而督責(zé)、束縛,以至于摧殘、扼殺他們。這就是斫正刪密鋤直,“以夭梅病梅”的具體內(nèi)容。在這一層的字里行間隱含著作者極大的悲憤。三是有些人助紂為虐的卑劣行徑。這是幫兇者所為。要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花,不是那些一般愚蠢的只知道賺錢的人憑自己的智慧和能力所能夠辦到的,于是“有以文人畫士孤癖之隱,明告鬻梅者”,強行地“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”。這里一連用六個動賓短語,揭露了封建統(tǒng)治者的幫兇們,趨炎附勢,投合其主子的意圖,極盡扼殺人才之能事,他們采取各種摧殘人才的卑劣手段,排斥剛正不阿之士,剪除大量有用之才,扼制新生力量,清洗正直忠良,阻遏蓬勃生氣,豢養(yǎng)奸佞邪惡的小人。六個動詞用得十分精當(dāng):“斫”字揭露他們對剛正廉潔人才的粗暴排斥,“刪”字暗喻大批有用人才遭到嚴(yán)重抑制,“夭”字象征新生力量慘遭扼殺,“鋤”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗,“遏”字指蠻橫地遏制、壓抑人才蓬勃的朝氣;而“養(yǎng)”字栩栩如生地勾畫出封建統(tǒng)治階級豢養(yǎng)、扶植奸佞小人的邪惡用心。從而強烈地譴責(zé)、抨擊了封建統(tǒng)治者摧殘、戕賊人才的罪惡。“江浙之梅皆病”正是“斫”“刪”“夭”“鋤”“遏”等罪惡行徑所造成的后果。這句照應(yīng)開頭,“江浙之梅”是總括“江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅”的文意;“皆病”點明受害面極廣,病梅之多──這是“文人畫士”戕害的惡果。于是筆鋒直指文人畫士:“文人畫士之禍之烈至此哉”!“禍”“烈”總結(jié)了人才受害之慘?!敖阒方圆 ?,且“烈至此”,正是《己亥雜詩》中作者所寫的“萬馬齊喑究可哀”,清王朝扼殺人才,到處是死氣沉沉的局面。段末一嘆,作者無限同情,滿懷憤慨,無情地痛斥了封建統(tǒng)治階級的罪惡行徑。

  前面第一段揭示出了病梅的社會根源之后,第二段就寫自己療梅的經(jīng)過和期望?!坝栀徣倥?,皆病者”,緊扣上文“江浙之梅皆病”;“無一完者”,緊扣上文“文人畫士之禍之烈至此哉”,哀憐、義憤之情洋溢、迸發(fā),回腸蕩氣,自然引出“泣之三日”。為病梅而泣,正是為人才慘遭扼殺而痛心疾首。如泣如訴的語言,同情、憤激的情調(diào),令讀者“心有靈犀一點通”,激起了共鳴。作者俯視了病梅產(chǎn)生的社會現(xiàn)實,又洞察到產(chǎn)生病梅的社會根由,并不消極、低沉,而是“予購三百盆”,“誓療之”,行動何等果敢,態(tài)度何等積極,語言何等深沉?!隘煛泵返姆椒ㄊ恰翱v之順之”,“毀其盆”,“悉埋于地”,“解其棕縛”。“縱之順之”,就是要破除封建統(tǒng)治對人才的束縛,讓人才獲得自由發(fā)展,個性得到解放。“毀其盆”,“解其棕縛”,就是要摧毀封建統(tǒng)治禁錮人才的精神枷鎖?!氨貜?fù)之全之”,就是一定要讓人才發(fā)揮聰明才智,各種人才都能人盡其才。這里吐露了作者要求個性解放,“不拘一格降人才”的心聲。作者“療梅”的描寫,曲折地反映了他對于殘酷統(tǒng)治的憤慨和要求改革的迫切,以及對個性解放的強烈渴望。從遣詞造句看,句式簡短,節(jié)奏急促,筆力遒勁,讓讀者感受到“療梅”急不可待,決心不可動搖?!百彙薄隘煛薄翱v”“順”“毀”“解”“復(fù)”“全”等動詞寫出了一系列療梅的行動及其決心,充分表現(xiàn)了作者對專制主義壓抑、束縛的滿腔義憤和對抗現(xiàn)實社會中專制淫威的斗爭激情。“予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之”,旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的立場觀點和斗爭決心?!坝璞痉俏娜水嬍俊保砻髋c他們不是同流人物,也不同流合污?!案适茉崊枴保憩F(xiàn)了敢于面對社會現(xiàn)實,針砭時弊,毫不畏懼,不怕打擊,不怕迫害,決心與封建統(tǒng)治階級斗爭的思想?!氨俨∶分^”,點明題旨,收束前文。

  文章前兩段,由寫病梅到寫病梅之館。最后一段,寫療梅的心志。用“嗚呼”這一嘆詞引出議論?!岸嘞救?,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅”,照應(yīng)前文江浙病梅之多,期望有很多空暇的時間,空閑的田地。實際是慨嘆自己暇日不多,療梅的力量有限,慨嘆自己的力量不足以挽回人才遭受扼殺的局面,所以用反問句式“安得使予……也哉”來抒寫“窮予生之光陰以療梅”的心志。末尾這一嘆,以議論方式充分表現(xiàn)出作者堅持斗爭的志向。

  龔自珍是我國19世紀(jì)上半期一個杰出的思想家和文學(xué)家。他生活的年代(清朝嘉慶、道光)是中國封建社會日趨解體、沒落,面臨崩潰,走向半封建、半殖民地的過渡時代的開始階段。在這一歷史新階段,資產(chǎn)階級剛從封建主義的土壤中露出一點嫩芽。他對封建國家的新危機,具有一種特殊的敏感性,思想帶有極大的叛逆性。他以一種特有的敏銳的眼光觀察現(xiàn)實,把文學(xué)創(chuàng)作與“當(dāng)今之務(wù)”聯(lián)系起來,在他的文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)了對清王朝腐敗政治的不滿,對于官僚的庸碌而不思振作的厭惡,對腐朽、黑暗的現(xiàn)實政治、社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判,并發(fā)出改革的呼聲,提出改良的主張。他首開近代文學(xué)史上的一種“譏切時政,詆誹專制”的風(fēng)氣;追求個性解放成了他詩文中的特有情調(diào)?!恫∶佛^記》是在這方面寫得最動人而出色的散文精品。這篇議論小品文,以小見大,通過植梅的生活瑣事,反映了作者在專制主義的壓制和束縛之下,渴望人格的自由、求得精神解放的思想。文章中“療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”,就是要讓梅樹獲得自由的舒展,勃發(fā)而健康地生長,反映了他對殘酷統(tǒng)治的憤慨和要求改革的迫切。作者身處統(tǒng)一的封建國家面臨沒落、崩潰的時代,封建統(tǒng)治階級以文字獄、八股文扼殺一切聰明才智,加強思想統(tǒng)治,奴役人民,“萬馬齊喑”的陰云籠罩著全國大地。作者眼見到清王朝現(xiàn)實統(tǒng)治為“日之將夕”,在《病梅館記》中,他借梅喻人議政,強烈要求改革政治,擺脫摧殘人性的專制淫威,打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,追求個性解放。病梅之所以病,原因是斫傷了它的天性,梅樹應(yīng)該以它蓬勃的生機,以它的自然形態(tài)健康生長,這樣才符合于自然物理的個性。作者的這個思想認(rèn)識正是他與束縛個性的現(xiàn)實社會對抗的表現(xiàn)。

  對腐朽的現(xiàn)實政治、社會進行無情的揭露和尖銳的批判是龔自珍中年以后作品的重要部分。他的散文,無論寫什么題材,總是帶著批判的眼光,從全局著眼,從政治、社會的高度看問題,作客觀的、公正的對于現(xiàn)實政治、社會的批判,因而一般具有深刻的思想內(nèi)容。寫于鴉片戰(zhàn)爭前夕(1839年,作者48歲)的《病梅館記》,篇幅不到三百字,其思想內(nèi)容深刻的原因就在于此。

  適應(yīng)其思想內(nèi)容表達上的需要,文章的表現(xiàn)形式和手法也非常特殊。《病梅館記》采用小品文樣式,運用以梅喻人,借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆,透過植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事,由小見大,表現(xiàn)了破除封建束縛,追求個性解放的鮮明政治觀點和主張。文章段段寫梅,處處寫梅,通篇寫梅,產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病、療梅之志、療梅之法,層層寫來,有敘有議,每一段,每一層,都影射腐朽的現(xiàn)實政治,矛頭指向?qū)V浦髁x嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,抨擊封建統(tǒng)治階級對人才的壓制、摧殘的罪行,表達了作者要求改革政治,砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個性解放的迫切愿望,反映了在封建統(tǒng)治下覺醒了的知識分子的反抗情緒和改革時政的要求。

病梅館記賞析四

  這是一篇精彩的小品文。作于道光十九年(公元1839年),作者被迫辭職南歸時。

  作品以梅喻人,托物議政,曲折地表達了作者對封建專制主義的壓制和束縛的不滿,反映了作者要求思想自由、個性解放的進步思想和渴望發(fā)掘人材,治療病態(tài)社會的愿望。

  全文在結(jié)構(gòu)上,分前后兩部分。前一部分通過梅的病狀和病因的闡述,含蓄地揭露了封建專制統(tǒng)治和傳統(tǒng)思想對人們才能的摧殘和精神的束縛。后一部分通過治療病梅的經(jīng)過和方法的記敘,隱晦地表達了作者治療病態(tài)社會改革政治的決心和愿望。

  文章采用的是借喻的方法,以梅比人,以物喻政,“病梅”象征著病態(tài)的社會和被摧殘禁錮的人材,“文人畫士”暗指封建統(tǒng)治集團的頑固派和專制主義者。

  作者認(rèn)為,世上的事物(無論是自然界還是人類社會)都有它自身發(fā)生發(fā)展的必然趨勢。梅,作為一種植物,有它自己發(fā)育、生長的規(guī)律,或曲或直,或欹或正,或疏或密,都是由于它的屬性和生長的環(huán)境決定的,應(yīng)該讓它按照自身的規(guī)律自然地成長,如果違背它的發(fā)展趨勢去人為地制造曲直、欹正、疏密,就是對梅的本性的摧殘和扼殺。社會上的事物,人們的思想、精神和才能,同自然界的梅一樣,也有它自己發(fā)生、發(fā)展的必然趨勢,應(yīng)該讓他們健康地?zé)o拘無束地發(fā)展,而不應(yīng)加以壓抑和束縛。

  然而,“文人畫士”卻在傳統(tǒng)思想的支配下,矯揉造作,從少數(shù)人奇特的嗜好和偏見出發(fā),以一種病態(tài)的被歪曲了的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)衡量天下之梅,違背梅的自然生長規(guī)律“夭梅、病梅”,“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”,因而使“江、浙之梅皆病”。“文人畫士”是造成梅病的罪魁禍?zhǔn)?。社會上的情景與此相似,由于封建專制主義和傳統(tǒng)思想觀念的壓制和束縛,人們的思想被禁錮,人材被扼殺,就像梅樹一樣,端正筆直的枝條被砍掉,橫斜的旁枝卻得到保養(yǎng),新生的嫩芽被毀掉,發(fā)展的生機被遏制,造成一種病態(tài)畸形的社會,形成一種“萬馬齊喑”的死氣沉沉的政治局面和郁悶窒息的時代氣氛。作者對當(dāng)時社會的不合理現(xiàn)象表現(xiàn)了強烈的憤懣,對扼殺人材、禁錮思想的封建專制主義者和地主階級的頑固派,進行了尖銳的批判。

  作者在對“文人畫士”所造成的嚴(yán)重禍害進行強烈譴責(zé)之后,進而闡述了自己治療梅病的主張和愿望。他對梅“皆病者,無一完者”的狀況,極為痛心,甘愿忍受輿論的辱罵和攻擊,立志開辟病梅館,采取“療之,縱之,順之”的方法,打破一切妨礙梅生長的桎梏,解除一切束縛它發(fā)展的繩索,讓它按自身的規(guī)律自由自在地生長,決心把梅病治好。不言而喻,作者記述的是治療梅病的方法,實質(zhì)上是治療病態(tài)社會的政治主張。他要求去掉對人們精神上的束縛和阻礙人材發(fā)展的枷鎖,讓人們的個性得到解放,思想和才能得到自由發(fā)展,充分體現(xiàn)了作者改革社會的決心和強烈的愿望。

  龔自珍處在清王朝表面上是一潭死水,而實際上危機四伏的時期,面臨封建制度解體,暴風(fēng)雨即將來臨的前夕,能夠?qū)r代的脈搏有敏銳的感觸,指斥社會的弊病,強烈要求改革現(xiàn)實,反映了先進知識分子的思想愿望,是難能可貴的。作為一位著名的啟蒙思想家,龔自珍的這種思想,給中國近代史上的資產(chǎn)階級改良派和革命派以較大的影響,具有歷史的進步性。

  但是,龔自珍所主張的改革,只不過是在保存封建制度的前提下進行某些改良,而這種改良又是企圖憑借個人的力量或呼吁統(tǒng)治者來完成的,這種辦法終究是無濟于事的。因此,他不能不感到力量的不足,不免流露出孤獨和憂郁的情緒。

  龔自珍在作品中把自然界的生物和社會上的人相比,把自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象相比,是他處在文網(wǎng)密布、言論不自由的時代,議論時政的一種手法,作者的用心是可以理解的。但是,應(yīng)該指出,這種類比并不完全貼切恰當(dāng)。即使植物也不能完全任其自生自滅,人們可以根據(jù)它的生長規(guī)律和人類的需要加以改造,使其造福于人類。至于人,則應(yīng)隨著社會的發(fā)展,不斷地改造自己,以適應(yīng)時代的需要,完全放縱自如,取消一切約束,任其本能地發(fā)展,在任何社會條件下都是不可能的。作者反對封建專制主義的束縛,主張“個性解放”,在當(dāng)時歷史條件下是進步的。但是,如果不問歷史條件,不管社會制度如何,反對一切約束,就會陷入資產(chǎn)階級人性論的泥坑。

  本文句式整齊,富有感情色彩,增強了語言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)”。這幾句形成排比,一氣呵成,寫出了某些人的評梅標(biāo)準(zhǔn),讀來瑯瑯動聽。

  本文在藝術(shù)上最顯著的特色是通篇運用比喻的手法,借題發(fā)揮,以梅喻人,借物議政。既有“梅”的形象,也有人的影子,表面上是對梅的品評,實際上是對時政的議論,通過對病梅的批評,批判社會政治,狀物和議政溶為一體,從而使這篇以生活瑣事為題材的小品,寓托著深刻的政治內(nèi)容。

  其次,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),層次分明。文章以“梅”為中心,先寫梅病,后寫對梅病的治療,自然地分為前后兩部分。開頭介紹盛產(chǎn)梅的地點,從梅的著名品種,引出梅的病狀、病因和病情的嚴(yán)重性。繼而寫作者對病梅的痛感,治療梅病的經(jīng)過、方法以及決心和愿望。全文文從字順,順理成章,條理清晰,一氣呵成。

  最后,作品短小精悍,語言簡潔精練,文字不拘一格。作者善于譴詞煉句,如以“曲”、“直”、“正”、“欹”、“疏”、“密”描寫梅的形狀,以“斫”、“刪”、“夭”、“鋤”記述殘害梅的動作,以“姿”、“景”、“態(tài)”表示梅的美感,準(zhǔn)確生動,豐富多彩。作品熔敘述、議論、抒情于一爐,形成一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

  但是,作者為了逃避當(dāng)時的文網(wǎng),采取比較隱晦曲折的手法抨擊時政,表述政治見解,使得作品的寓意仍不免有些晦澀。

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作者簡介

龔自珍
龔自珍[清代]

龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人,38歲中進士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”,揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。 更多

龔自珍的詩(共693首詩)
  • 《辛巳除夕與彭同年同宿道觀中,彭出平生詩,》
    讀之竟夜,遂書卷尾亦是三生影,同聽一杵鐘。
    挑燈人海外,拔劍夢魂中。
    雪色憚恩怨,詩聲破苦空。
    明朝客盈座,誰言去年蹤。
    查看譯文
  • 《己亥雜詩》
    浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
    落紅不是無情物,化作春泥更護花。
    查看譯文
  • 《詠史》
    金粉東南十五州,萬重恩怨屬名流。
    牢盆狎客操全算,團扇才人踞上游。
    避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。
    田橫五百人安在,難道歸來盡列侯。
    查看譯文
  • 《已亥雜詩》
    少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。
    誰分蒼涼歸棹后,萬千哀樂集今朝。
    查看譯文
  • 《鵲踏枝》
    漠漠春蕪春不祝藤刺牽衣,礙卻行人路。
    偏是無情偏解舞,蒙蒙撲面皆飛絮。
    繡院深沉誰是主?
    一朵孤花,墻角明如許!
    莫怨無人來折取,花開不合陽春暮。
    查看譯文
  • 和趙甌北觀察見贈
    清恒〔清代〕
    樹里禪關(guān)晝不扃,隔江無數(shù)晚煙青。
    西風(fēng)有意留仙侶,著屐同尋《瘞鶴銘》。
  • 蝶戀花·旅月懷人
    宋琬宋琬〔清代〕
    月去疏簾才數(shù)尺,烏鵲驚飛,一片傷心白。
    萬里故人關(guān)塞隔,南樓誰弄梅花笛?
    蟋蟀燈前欺病客,清影徘徊,欲睡何由得?
    墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟,生憎遮掩窗兒黑。
  • 丁丑五月十三日
    陳曾壽陳曾壽〔清代〕
    舊恨驚心耿不眠,沉沉影事渺如煙。
    羊求歧路途何問,葛采旄丘歲幾遷。
    同夢未甘成己背,銷魂難再是丁年。
    分明后劇非前劇,苦語何由訴九泉。
  • 哭麟孫弟·苦竹殘梅滿舊林
    彭孫貽〔清代〕
    苦竹殘梅滿舊林,不勝今昔感人琴。
    亂書千卷蟲安坐,空館中宵鼠笑吟。
    郭璞自占無正命,禰衡雖夭見文心。
    茫茫倘有眠牛術(shù),折臂三公地易尋。
  • 明·一編祖訓(xùn)篤宗盟
    〔清代〕
    一編祖訓(xùn)篤宗盟,開國鴻謨集大成。
    誰料室戈操叔父,頓教鍛鍊到公卿。
    交深洛蜀東林黨,禍烈漢唐北寺兵。
    賴有殉亡諸氣節(jié),至今廉立激蒼生。

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