曾子寢疾,病。
樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。
童子曰:
“華而睆,大夫之簀與?
”子春曰:
“止!
”曾子聞之,瞿然曰:
“呼!
”曰:
“華而睆,大夫之簀與?
”曾子曰:
“然。
斯季孫之賜也,我未之能易也。
元,起易簀。
”曾元曰:
“夫子之病革矣,不可以變。
幸而至于旦,請(qǐng)敬易之。
”曾子曰:
“爾之愛我也不如彼。
君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也以姑息。
吾何求哉?
吾得正而斃焉斯已矣。
”舉扶而易之。
反席未安而沒。
曾子寢疾,病。
樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。
童子曰:
“華而睆,大夫之簀與?
”子春曰:
“止!
”曾子聞之,瞿然曰:
“呼!
”曰:
“華而睆,大夫之簀與?
”曾子曰:
“然。
斯季孫之賜也,我未之能易也。
元,起易簀。
”曾元曰:
“夫子之病革矣,不可以變。
幸而至于旦,請(qǐng)敬易之。
”曾子曰:
“爾之愛我也不如彼。
君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也以姑息。
吾何求哉?
吾得正而斃焉斯已矣。
”舉扶而易之。
反席未安而沒。
曾子易簀譯文
曾子寢疾,病。樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰:“華而睆,大夫之簀與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而睆,大夫之簀與?”曾子曰:“然。斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易簀?!痹唬骸胺蜃又「镆樱豢梢宰?。幸而至于旦,請(qǐng)敬易之?!痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫?。君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒。曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁邊,曾元、曾申坐在床腳下,童仆坐在角落拿著蠟燭。 童仆說:“華美而光潔,(那是)大夫(才能享用)的竹席?。 弊哟赫f:“住嘴!”曾子聽見這話,驚懼地說:“??!” (童仆又)說:“華美而光潔,(那是)大夫(才能享用)的竹席??!”曾子說:“是的。那是季孫送的,我沒有啊。(曾)元,(扶我)起來換竹席。”曾元說:“您的病非常嚴(yán)重啊,不能移動(dòng)(您的身體?。?。(如果)幸運(yùn)地到了早晨, 一定遵從您的意思換了它?!痹诱f:“你愛我不如他(童仆)。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)人,小人愛人以無原則遷就。我還有什么苛求???我能得到(封建禮教的)正道而死去,也就足夠了?!?曾元)扶著抬起(他的身體)然后更換竹席,把他送回席子,還沒躺好就死了。
曾子易簀注解
曾子易簀賞析
文章的宗旨是顯而易見的,不是暴露“禮”的崩壞,而是想通過這個(gè)故事告訴人們:禮是比生命更重要的東西,曾參是以身護(hù)禮的典范。對(duì)于今天的讀者來講,以曾參為榜樣,那是迂腐至極的。但拋開曾參所守“禮”的內(nèi)容,他那種嚴(yán)于律己,知錯(cuò)必改的精神,也是令人感動(dòng)的。“君子愛人以德,細(xì)人愛人以姑息”,將“德”的內(nèi)容以新易舊,仍然是富有生命力的名言。 臨終易簀,對(duì)于曾子來說,不過是其一生中最微乎其微的生活細(xì)節(jié),而這個(gè)細(xì)節(jié)正是回光返照中一道耀眼的閃光?!抖Y記》的原創(chuàng)者,對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)做了簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪。雖用字不多,但侍疾的場(chǎng)景具體,人物的情態(tài)畢現(xiàn)。尤其是童子童言無忌,口無遮攔;曾參表態(tài)堅(jiān)決,語重心長,都使人有身臨其境之感。 曾子在病重之際還堅(jiān)持要更換與自己身份和地位不符的床席,乃至在更換床席的過程中死去,表現(xiàn)了曾子恪守禮法的堅(jiān)定信念,更體現(xiàn)儒家禮法至上的觀念。這是一個(gè)極端的“克己服禮”的事例。
曾子易簀解析
文章的宗旨是顯而易見的,不是暴露“禮”的崩壞,而是想通過這個(gè)故事告訴人們:禮是比生命更重要的東西,曾參是以身護(hù)禮的典范。對(duì)于今天的讀者來講,以曾參為榜樣,那是迂腐至極的。但拋開曾參所守“禮”的內(nèi)容,他那種嚴(yán)于律己,知錯(cuò)必改的精神,也是令人感動(dòng)的。“君子愛人以德,細(xì)人愛人以姑息”,將“德”的內(nèi)容以新易舊,仍然是富有生命力的名言。
臨終易簀,對(duì)于曾子來說,不過是其一生中最微乎其微的生活細(xì)節(jié),而這個(gè)細(xì)節(jié)正是回光返照中一道耀眼的閃光?!抖Y記》的原創(chuàng)者,對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)做了簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪。雖用字不多,但侍疾的場(chǎng)景具體,人物的情態(tài)畢現(xiàn)。尤其是童子童言無忌,口無遮攔;曾參表態(tài)堅(jiān)決,語重心長,都使人有身臨其境之感。
曾子在病重之際還堅(jiān)持要更換與自己身份和地位不符的床席,乃至在更換床席的過程中死去,表現(xiàn)了曾子恪守禮法的堅(jiān)定信念,更體現(xiàn)儒家禮法至上的觀念。這是一個(gè)極端的“克己服禮”的事例。
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