[先秦]左丘明

鄭子產(chǎn)有疾。
謂子大叔曰:
“我死,子必為政。
唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。
夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。
水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難。
”疾數(shù)月而卒。
  大叔為政,不忍猛而寬。
鄭國多盜,取人于萑苻之澤。
大叔悔之,曰:
“吾早從夫子,不及此。
”興徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。
  仲尼曰:
“善哉!
政寬則民慢,慢則糾之以猛。
猛則民殘,殘則施之以寬。
寬以濟(jì)猛;
猛以濟(jì)寬,政是以和。
”《詩》曰:
‘民亦勞止,汔可小康;
惠此中國,以綏四方。
’施之以寬也。
‘毋從詭隨,以謹(jǐn)無良;
式遏寇虐,慘不畏明。
’糾之以猛也。
‘柔遠(yuǎn)能邇,以定我王。
’平之以和也。
又曰:
‘不競不絿,不剛不柔,布政優(yōu)優(yōu),百祿是遒。
’和之至也。
”  及子產(chǎn)卒,仲尼聞之,出涕曰:
“古之遺愛也。

子產(chǎn)論政寬猛譯文

鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰:“我子,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮子焉。水懦弱,民狎而玩之,則多子焉,故寬難。”疾數(shù)月而卒。鄭國的子產(chǎn)得了病。他:對子大叔說:“我子以后:,您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策:使民眾服從,其次的政策:沒有比剛猛更有效的了:。比如烈火,民眾望見就害怕它,所以很少子在其中:的。水柔弱,民眾親近并和它嬉戲,就很多子在其中:的,所以寬厚的政策:難以實(shí)施:。”子產(chǎn):病數(shù)月后子去。

大叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,取人于萑苻之澤。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。大叔執(zhí)政,不忍心嚴(yán)厲,而施行寬柔政策。鄭國因此:很多盜賊,他們:從沼澤地招集人手。大叔后悔了,說:“我早聽從子產(chǎn):夫子的,不會到此地步?!卑l(fā)步兵去攻擊沼地的盜賊,將他們?nèi)繗?,盜賊才:稍微被遏止。

仲尼曰:“善哉!政寬則民慢,慢則糾之以猛。猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛;猛以濟(jì)寬,政是以和?!薄对姟吩唬骸褚鄤谥梗嗫尚】?;惠此中國,以綏四方。’施之以寬也?!銖脑庪S,以謹(jǐn)無良;式遏寇虐,慘不畏明。’糾之以猛也?!徇h(yuǎn)能邇,以定我王?!街院鸵?。又曰:‘不競不絿,不剛不柔,布政優(yōu)優(yōu),百祿是遒?!椭烈??!?/span>孔子說:“好??!政策寬厚民眾就怠慢,民眾:怠慢就用剛猛的政策:來糾正。政策:剛猛民眾就受傷害,民眾受:傷害了就施與他們寬厚的政策:。用寬大來調(diào)和嚴(yán)厲;用嚴(yán)厲來補(bǔ)充寬大,政治因此而調(diào)和?!督?jīng)》中說:‘民眾也勞累了,差不多可以小小休息啦;賜予城中的民眾恩惠,用來安撫四方?!@是:施與民眾以寬厚啊?!灰趴v奸詐,用來防范邪惡;遏止盜賊肆虐,惡毒是不害怕美好的?!@是:用剛猛來糾正啊?!畬捜釋Υh(yuǎn)方的民眾能夠使大家親近,這樣:來穩(wěn)定我們的王朝。’這是:用和緩的政策:來使民眾平安祥和啊。還有《詩》:說:‘不爭斗不急躁,不剛猛不柔弱,實(shí)施政策平和,所有的福祉匯集過來?!@是:和平的極致啊?!?/span>

及子產(chǎn)卒,仲尼聞之,出涕曰:“古之遺愛也?!?/span>等到子產(chǎn)逝世,孔子聽說了,哭泣道:“他:是古代圣賢繼承人啊。(【子產(chǎn)繼承了】古人仁愛的遺風(fēng)啊)”

子產(chǎn)論政寬猛注解

1
服:使…服從。
2
?。?/span>同“聚”。
3
萑苻:蘆葦叢生的水澤,代指強(qiáng)盜出沒的地方。
4
汔:接近,差不多。
5
從:通‘縱’。
6
詭隨:放肆譎詐。
7
絿:急,急躁。
8
遒:迫近,聚集。對上司無理。

子產(chǎn)論政寬猛簡析

  全文通過子產(chǎn)授政、大叔用寬以及孔子的評價,闡明了為政應(yīng)當(dāng)“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬”,寬猛相濟(jì)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)既是鄭子產(chǎn)執(zhí)政二十多年內(nèi)政外交的經(jīng)驗總結(jié),也是先秦儒家對歷史政治統(tǒng)治經(jīng)驗的高度概括和提煉。后來,它便成為中國歷代統(tǒng)治者治理國家的根本手段。 文章觀點(diǎn)鮮明,層次清楚,結(jié)構(gòu)完整;善于運(yùn)用通俗淺顯的比喻說明深刻的道理;善于通過人物的對話、言論,刻畫人物性格特征,塑造了子產(chǎn)、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象,是一篇頗具文學(xué)色彩的歷史短文。

子產(chǎn)論政寬猛解讀

  子產(chǎn)執(zhí)政二十年,內(nèi)政外交都政績卓著?!皩捗拖酀?jì)”的主張是他首先提出來的,對后世影響很大。他所說的“猛”,實(shí)際是為了預(yù)防犯罪,重點(diǎn)還是“寬”,所以得到孔子的贊賞。其實(shí),事物本來是錯綜復(fù)雜的,寬與猛都不是絕對的而是互相滲透的,無論立法執(zhí)法,都應(yīng)斟酌情理,寬嚴(yán)結(jié)合。成都市武侯祠有副對聯(lián)說:“不審勢,即寬嚴(yán)皆誤,”是對本文的補(bǔ)充。現(xiàn)代詩人流沙河又改為“不遵憲,即寬嚴(yán)皆誤”,更說到點(diǎn)子上了。

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作者簡介

左丘明
左丘明[先秦]

丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國太史 。左氏世為魯國太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當(dāng)時著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國史事,并深刻理解孔子思想。 更多

左丘明的詩(共37首詩)
  • 《曹劌論戰(zhàn)》
      十年春,齊師伐我。
    公將戰(zhàn)。
    曹劌請見。
    其鄉(xiāng)人曰:
    “肉食者謀之,又何間焉?
    ”劌曰:
    “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
    ”乃入見。
    問:
    “何以戰(zhàn)?
    ”公曰:
    “衣食所安,弗敢專也,必以分人。
    ”對曰:
    “小惠未徧,民弗從也。
    ”公曰:
    “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
    ”對曰:
    “小信未孚,神弗福也。
    ”公曰:
    “小大之獄,雖不能察,必以情。
    ”對曰:
    “忠之屬也。
    可以一戰(zhàn)。
    戰(zhàn)則請從。
    ”   公與之乘。
    戰(zhàn)于長勺。
    公將鼓之。
    劌曰:
    “未可。
    ”齊人三鼓。
    劌曰:
    “可矣。
    ”齊師敗績。
    公將馳之。
    劌曰:
    “未可。
    ”下視其轍,登軾而望之,曰:
    “可矣。
    ”遂逐齊師。
      既克,公問其故。
    對曰:
    “夫戰(zhàn),勇氣也。
    一鼓作氣,再而衰,三而竭。
    彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。
    吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
    ”   (小惠未徧一作“未遍”,通假字)
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  • 《燭之武退秦師》
      晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:
    “國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。
    ”公從之。
    辭曰:
    “臣之壯也,猶不如人;
    今老矣,無能為也已。
    ”公曰:
    “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。
    然鄭亡,子亦有不利焉!
    ”許之。
      夜縋而出。
    見秦伯曰:
    “秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
    若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
    越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
    焉用亡鄭以陪鄰?
    鄰之厚,君之薄也。
    若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
    且君嘗為晉君賜矣;
    許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
    夫晉,何厭之有?
    既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
    闕秦以利晉,唯君圖之。
    ”秦伯說,與鄭人盟。
    使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
      子犯請擊之。
    公曰:
    “不可。
    微夫人之力不及此。
    因人之力而敝之,不仁;
    失其所與,不知;
    以亂易整,不武。
    吾其還也。
    ”亦去之。
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  • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
      初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。
    及莊公即位,為之請制。
      公曰:
    “制,巖邑也,虢叔死焉。
    佗邑唯命。
    ”請京,使居之,謂之京城大叔。
      祭仲曰:
    “都城過百雉,國之害也。
    先王之制:
    大都不過參[通三]國之一,中五之一,小九之一。
    今京不度,非制也,君將不堪。
    ”公曰:
    “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
    ”對曰:
    “姜氏何厭[通饜]之有!
    不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。
    蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!
    ”公曰:
    “多行不義必自斃,子姑待之。
    ”   既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
    公子呂曰:
    “國不堪貳,君將若之何?
    欲與大叔,臣請事之;
    若弗與,則請除之。
    無[通毋]生民心。
    ”公曰:
    “無庸,將自及。
    ”   大叔又收貳以為己邑,至于廩延。
    子封曰:
    “可矣,厚將得眾。
    ”公曰:
    “不義不暱(昵),厚將崩。
    ”   大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
    夫人將啟之。
    公聞其期,曰:
    “可矣!
    ”命子封帥車二百乘以伐京。
    京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。
    五月辛丑,大叔出奔共。
      書曰:
    “鄭伯克段于鄢。
    ”段不弟[通悌],故不言弟;
    如二君,故曰“克”;
    稱鄭伯,譏失教也;
    謂之鄭志。
    不言出奔,難之也。
      遂置姜氏于城潁,而誓之曰:
    “不及黃泉,無相見也。
    ”既而悔之。
      潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。
    公問之,對曰:
    “小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。
    ”公曰:
    “爾有母遺,繄我獨(dú)無!
    ”潁考叔曰:
    “敢問何謂也?
    ”公語之故,且告之悔。
    對曰:
    “君何患焉?
    若闕[通掘]地及泉,隧而相見,其誰曰不然?
    ”公從之。
    公入而賦:
    “大隧之中,其樂也融融!
    ”姜出而賦:
    “大隧之外,其樂也泄泄。
    ”遂為母子如初。
      君子曰:
    “潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。
    《詩》曰:
    ‘孝子不匱,永錫[通賜]爾類。
    ’其是之謂乎!
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  • 《周鄭交質(zhì)》
    鄭武公、莊公為平王卿士。
    王貳于虢,鄭伯怨王。
    王曰:
    “無之。
    ”故周鄭交質(zhì)。
    王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
      王崩,周人將畀虢公政。
    四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
    秋,又取成周之禾。
    周鄭交惡。
      君子曰:
    “信不由中,質(zhì)無益也。
    明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?
    茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊(yùn)藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
    《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。
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  • 《石碏諫寵州吁》
    衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
    美而無子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
    又娶于陳,曰厲媯。
    生孝伯,蚤死。
    其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。
      公子州吁,嬖人之子也。
    有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。
      石碏諫曰:
    “臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。
    驕奢淫佚,所自邪也。
    四者之來,寵祿過也。
    將立州吁,乃定之矣;
    若猶未也,階之為禍。
    夫?qū)櫠或?,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
    且夫賤妨貴,少陵長,遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。
    君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
    去順效逆,所以速禍也。
    君人者,將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去,而速之,無乃不可乎?
    ”弗聽。
      其子厚與州吁游,禁之,不可。
    桓公立,乃老。
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  • 黃鳥
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    交交黃鳥,止于棘。
    誰從穆公?
    子車奄息。
    維此奄息,百夫之特。
    臨其穴,惴惴其栗。
    彼蒼者天,殲我良人!
    如可贖兮,人百其身!
    交交黃鳥,止于桑。
    誰從穆公?
    子車仲行。
    維此仲行,百夫之防。
    臨其穴,惴惴其栗。
    彼蒼者天,殲我良人!
    如可贖兮,人百其身!
    交交黃鳥,止于楚。
    誰從穆公?
    子車針虎。
    維此針虎,百夫之御。
    臨其穴,惴惴其栗。
    彼蒼者天,殲我良人!
    如可贖兮,人百其身!
  • 召旻
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    旻天疾威,天篤降喪。
    瘨我饑饉,民卒流亡。
    我居圉卒荒。
    天降罪罟,蟊賊內(nèi)訌。
    昏椓靡共,潰潰回遹,實(shí)靖夷我邦。
    皋皋訿訿,曾不知其玷。
    兢兢業(yè)業(yè),孔填不寧,我位孔貶。
    如彼歲旱,草不潰茂,如彼棲苴。
    我相此邦,無不潰止。
    維昔之富不如時,維今之疚不如茲。
    彼疏斯粺,胡不自替?
    職兄斯引。
    池之竭矣,不云自頻。
    泉之竭矣,不云自中。
    溥斯害矣,職兄斯弘,不烖我躬。
    昔先王受命,有如召公,日辟國百里,今也日蹙國百里。
    於乎哀哉!
    維今之人,不尚有舊!
  • 原壤歌
    佚名佚名〔先秦〕
    貍首之斑然。
    執(zhí)女手之卷然。
  • 鳲鳩
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    鳲鳩在桑,其子七兮。
    淑人君子,其儀一兮。
    其儀一兮,心如結(jié)兮。
    鳲鳩在桑,其子在梅。
    淑人君子,其帶伊絲。
    其帶伊絲,其弁伊騏。
    鳲鳩在桑,其子在棘。
    淑人君子,其儀不忒。
    其儀不忒,正是四國。
    鳲鳩在桑,其子在榛。
    淑人君子,正是國人,正是國人。
    胡不萬年?
  • 鵲巢
    佚名〔先秦〕
    維鵲有巢,維鳩居之。
    之子于歸,百兩御之。
    維鵲有巢,維鳩方之。
    之子于歸,百兩將之。
    維鵲有巢,維鳩盈之。
    之子于歸,百兩成之。

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