[近現(xiàn)代]司馬遷

韓子曰:
“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
”二者皆譏,而學(xué)士多稱于世云。
至如以術(shù)取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無(wú)可言者。
及若季次、原憲,閭巷人也,讀書(shū)懷獨(dú)行君子之德,義不茍合當(dāng)世,當(dāng)世亦笑之。
故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。
死而已四百余年,而弟子志之不倦。
今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。
羞伐其德。
蓋亦有足多者焉。
  且緩急,人之所時(shí)有也。
太史公曰:
昔者虞舜窘于井廩,伊尹負(fù)于鼎俎,傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn),呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。
此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此災(zāi),況以中材而涉亂世之末流乎?
其遇害何可勝道哉!
鄙人有言曰:
“何知仁義,已享其利者為有德。
”故伯夷丑周,餓死首陽(yáng)山,而文、武不以其故貶王;
跖躋暴戾,其徒誦義無(wú)窮。
由此觀之,“竊鉤者誅,竊國(guó)者侯;
侯之門(mén),仁義存。
”非虛言也。
今拘學(xué)或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!
而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。
此亦有所長(zhǎng),非茍而已也。
故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?
誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當(dāng)世,不同日而論矣。
要以功見(jiàn)言信,俠客之義,又曷可少哉!
  古布衣之俠,靡得而聞已。
近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。
比如順風(fēng)而呼,聲非加疾,其勢(shì)激也。
至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳!
然儒、墨皆排擯不載。
自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見(jiàn),余甚恨之。
以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。
名不虛立,士不虛附。
至如朋黨宗強(qiáng)比周,設(shè)財(cái)役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之。
余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。

游俠列傳序譯文

韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁?!倍呓宰I,而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無(wú)可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書(shū)懷獨(dú)行君子之德,義不茍合當(dāng)世,當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。韓非子說(shuō):“儒者利用文獻(xiàn)來(lái)擾亂國(guó)家的法度,而游俠使用暴力來(lái)違犯國(guó)家的禁令?!边@兩種人都曾受到譏評(píng),然而儒者還是多受到世人的稱道。至于那些用權(quán)術(shù)取得宰相、卿、大夫等高官的人,輔佐當(dāng)世的君主,其功名都記載在史書(shū)上了,本來(lái)就不必多說(shuō)什么。至于像季次、原憲二人,均為民間百姓,他們一心讀書(shū),具有獨(dú)善其身、不隨波逐流的君子節(jié)操,堅(jiān)持正義,不與世俗茍合,而當(dāng)時(shí)的人們也譏笑他們。所以季次、原憲終生都住在家徒四壁的蓬室之中,就連布衣粗食也得不到滿足。他們逝世已有四百余年了,但他們的弟子卻依然不斷地紀(jì)念他們?,F(xiàn)在的游俠,他們的行為雖然不合乎當(dāng)時(shí)的國(guó)家法令,但他們說(shuō)話一定守信用,辦事求結(jié)果,答應(yīng)人家的事一定兌現(xiàn),不吝惜自己的生命,去解救別人的危難。做到了使危難的人獲生,施暴的人喪命,卻從來(lái)不夸耀自己的本領(lǐng)。以稱道自己對(duì)他人的恩德為恥。為此,他們也有值得稱頌的地方。

且緩急,人之所時(shí)有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負(fù)于鼎俎,傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn),呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此災(zāi),況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷丑周,餓死首陽(yáng)山,而文、武不以其故貶王;跖躋暴戾,其徒誦義無(wú)窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國(guó)者侯;侯之門(mén),仁義存。”非虛言也。今拘學(xué)或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長(zhǎng),非茍而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當(dāng)世,不同日而論矣。要以功見(jiàn)言信,俠客之義,又曷可少哉!況且急事是人們經(jīng)常會(huì)遇到的。太史公說(shuō):“從前虞舜曾被困于井底糧倉(cāng),伊尹曾背著鼎鍋和砧板當(dāng)過(guò)廚師,傅說(shuō)也曾隱沒(méi)在傅險(xiǎn)筑墻,呂尚也曾受困于棘津,管仲亦曾遭到囚禁,百里奚曾經(jīng)喂過(guò)牛,孔子曾在匡地受驚嚇,并遭到陳、蔡兩國(guó)發(fā)兵圍困而餓得面帶菜色。這些人均為儒者所說(shuō)的有道德的仁人,還遭到如此的災(zāi)難,何況那些僅有中等才能而處在亂世末期的人呢?他們所遭受的災(zāi)禍又如何能說(shuō)得完呢![1]鄉(xiāng)下的人有這樣的話:“誰(shuí)知道什么仁義不仁義,凡是給我好處的人,便是有道德的人?!币虼?,伯夷認(rèn)為侍奉周朝是可恥的,終于餓死在首陽(yáng)山,但周文王、周武王的聲譽(yù),并沒(méi)有因此而降低;盜跖、莊躋殘暴無(wú)忌,他們的黨徒卻沒(méi)完沒(méi)了地稱頌他們的義氣。由此看來(lái),莊子所說(shuō)的:“偷衣鉤的人要?dú)㈩^,竊國(guó)的人卻做了王侯;王侯的門(mén)庭之內(nèi),總有仁義存在?!贝嗽捯稽c(diǎn)不假。如今拘泥于教條的那些學(xué)者,死抱著那一點(diǎn)點(diǎn)仁義,長(zhǎng)久地在世上孤立,還不如降低論調(diào),接近世俗,與世俗共浮沉去獵取功名呢!那些平民出身的游俠,很重視獲取和給予的原則,并且恪守諾言,義氣傳頌千里,為義而死,不顧世人的議論。這正是他們的長(zhǎng)處,不是隨隨便便就可以做到的。所以有些士人,到了窮困窘迫時(shí),就把自己的命運(yùn)委托給游俠,這些游俠難道不是人們所說(shuō)的賢人、豪杰、特殊人物嗎?如果把鄉(xiāng)間的游俠與季次、原憲等比較地位、衡量能力,看他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的貢獻(xiàn),那是不能相提并論的。總之,從辦事到見(jiàn)功效,說(shuō)話守信用來(lái)看,游俠的義氣又怎么能缺少呢!

古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼,聲非加疾,其勢(shì)激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見(jiàn),余甚恨之。以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周,設(shè)財(cái)役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。古代民間的游俠,已經(jīng)不得而知了。近代的延陵季子、孟嘗君、春申君、平原君、信陵君等人,都因?yàn)槭菄?guó)君的親屬,憑借著卿相的地位以及封地的豐厚財(cái)產(chǎn),招攬?zhí)煜沦t能之士,在諸侯中名聲顯赫,這不能說(shuō)不是賢能的人。這就如同順風(fēng)呼喊,聲音本身并沒(méi)有加快,是風(fēng)勢(shì)激蕩罷了。至于像鄉(xiāng)里的游俠,修養(yǎng)品德,砥礪名節(jié),揚(yáng)名天下,沒(méi)有人不稱贊他們的賢能,這才是很難的啊!然而,儒家、墨家都排斥游俠,不記載他們的事跡。秦朝以前,民間的游俠,均被埋沒(méi)而不見(jiàn)于史籍,我非常遺憾。據(jù)我所知,漢朝建國(guó)以來(lái)有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解等人,盡管時(shí)常觸犯當(dāng)時(shí)的法網(wǎng),然而他們個(gè)人的品德廉潔謙讓,有值得稱贊的地方。他們的名不是虛傳,士人也不是憑空依附他們。至于那些結(jié)黨營(yíng)私的人和豪強(qiáng)互相狼狽為奸,依仗錢(qián)財(cái),奴役窮人,依仗勢(shì)力侵害欺凌那些勢(shì)孤力弱的人,縱情取樂(lè),游俠們也是頗為憎恨他們的。我感到痛心的是世俗不了解游俠的心意,卻隨便將朱家、郭解等人與那些豪強(qiáng)橫暴之徒混為一談,并加以譏笑。

游俠列傳序注解

1
韓子:韓非,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人,法家代表人物,著有《韓非子》,下文引自《韓非子·五蠹》。
2
《春秋》:這里泛指史書(shū)。
3
季次:公皙哀,字季次,齊國(guó)人,孔子弟子。
4
原憲:字子思,魯國(guó)人,孔子弟子。
5
獨(dú)行君子:指獨(dú)守個(gè)人節(jié)操,而不隨波逐流之人。
6
已諾必誠(chéng):已經(jīng)答應(yīng)人家的事情,一定要兌現(xiàn)。
7
匿:隱沒(méi)。
8
傅險(xiǎn):即傅巖(在今山西省豐陵縣東)。
9
呂尚:呂尚即姜子牙,相傳他在70歲時(shí),曾在棘津以屠牛和賣(mài)飯謀生。
10
延陵:春秋時(shí)吳國(guó)公子季札,封于延陵。
11
孟嘗:即孟嘗君,齊國(guó)貴族田文。
12
春申:即春申君,楚國(guó)考烈王的相國(guó)黃歇。
13
平原:即平原君趙勝,趙惠文王之弟。
14
信陵:即信陵君魏無(wú)忌,魏安嫠王異母弟。
15
砥:磨煉。
16
排擯:排斥、擯棄。
17
朱家、田仲、王公、劇孟、郭解:此五人均為漢代初年著名的游俠,其事跡見(jiàn)傳文。
18
朋黨:由于共同利益而結(jié)伙。
19
比周:互相勾結(jié),狼狽為奸。

游俠列傳序背景

這篇是《游俠列傳》的前序,出自《史記》名篇之一,記述了漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解的史實(shí)。司馬遷實(shí)事求是地分析了不同類型的俠客,充分地肯定了“布衣之俠”“鄉(xiāng)曲之俠”“閭巷之俠”,贊揚(yáng)了他們“其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困……不矜其能,不伐其德”等高貴品德。這些被班固視為“罪已不容于誅”(《漢書(shū)·游俠傳》)的社會(huì)底層的人們,在司馬遷的筆下卻成為傾倒天下大眾的英雄,并對(duì)他們的不幸遭遇表示同情,對(duì)迫害他們的人表示極大憤慨,揭示了漢朝法律的虛偽和不公正的本質(zhì),表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀和《史記》一書(shū)的人民性。

游俠列傳序賞析

《游俠列傳序》在藝術(shù)手法方面頗具特色:其一為作者巧妙地運(yùn)用對(duì)比、襯托手法??偟膩?lái)說(shuō)是用儒俠作對(duì)比,借客形主,從而烘托出游俠的可貴品質(zhì)。在行文過(guò)程中,又分幾層進(jìn)行對(duì)比。一類儒者是靠儒術(shù)取得了高官的人,他們虛偽狡詐,毫無(wú)信義可言,僅憑有權(quán)有勢(shì),就受到稱贊。這與濟(jì)人之危、奮不顧身的游俠反而受到污蔑形成了鮮明的對(duì)比。另一類是無(wú)所作為,對(duì)社會(huì)實(shí)際沒(méi)有什么益處的閭巷之儒,他們也歷來(lái)受稱頌,而扶危的游俠,卻從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)這樣的榮譽(yù)。此外,作者還拿孟嘗君、平原君之類的貴族之俠與布衣之俠作了對(duì)比。通過(guò)上述層層對(duì)比,不僅突出了布衣之俠的高貴品質(zhì),而且對(duì)他們所遭受的不公正待遇亦表示了強(qiáng)烈的不滿,揭露了社會(huì)的黑暗與不平,從而大大深化了主題。

其二反復(fù)詠嘆,加強(qiáng)了抒情性。文中從不同的角度,反復(fù)地稱贊游俠,而字里行間充滿了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎。首先是從正面肯定他們的言必信、行必果的高尚品德,接著稱頌布衣之俠的“設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長(zhǎng),非茍而已也?!庇终f(shuō)遭受困厄之士人,也常常依附游俠的幫助。這些均屬滿腔熱情的稱頌。繼而用布衣之俠與季次、原憲一類的儒生作對(duì)比,并提出“俠客之義,又曷可少哉?!?/p>

文章結(jié)尾是直接稱贊漢代的游俠朱家、郭解等人“廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附?!闭\(chéng)如《古文觀止》的評(píng)語(yǔ):“一篇之中,凡六贊游俠,多少抑揚(yáng),多少往復(fù),胸中犖落,筆底攄寫(xiě),極文心之妙。”?

游俠列傳序評(píng)析

  《游俠列傳序》在藝術(shù)手法方面頗具特色:其一為作者巧妙地運(yùn)用對(duì)比、襯托手法??偟膩?lái)說(shuō)是用儒俠作對(duì)比,借客形主,從而烘托出游俠的可貴品質(zhì)。在行文過(guò)程中,又分幾層進(jìn)行對(duì)比。一類儒者是靠儒術(shù)取得了高官的人,他們虛偽狡詐,毫無(wú)信義可言,僅憑有權(quán)有勢(shì),就受到稱贊。這與濟(jì)人之危、奮不顧身的游俠反而受到污蔑形成了鮮明的對(duì)比。另一類是無(wú)所作為,對(duì)社會(huì)實(shí)際沒(méi)有什么益處的閭巷之儒,他們也歷來(lái)受稱頌,而扶危的游俠,卻從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)這樣的榮譽(yù)。此外,作者還拿孟嘗君、平原君之類的貴族之俠與布衣之俠作了對(duì)比。通過(guò)上述層層對(duì)比,不僅突出了布衣之俠的高貴品質(zhì),而且對(duì)他們所遭受的不公正待遇亦表示了強(qiáng)烈的不滿,揭露了社會(huì)的黑暗與不平,從而大大深化了主題。其二反復(fù)詠嘆,加強(qiáng)了抒情性。文中從不同的角度,反復(fù)地稱贊游俠,而字里行間充滿了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎。首先是從正面肯定他們的言必信、行必果的高尚品德,接著稱頌布衣之俠的“設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長(zhǎng),非茍而已也”。又說(shuō)遭受困厄之士人,也常常依附游俠的幫助。這些均屬滿腔熱情的稱頌。繼而用布衣之俠與季次、原憲一類的儒生作對(duì)比,并提出“俠客之義,又曷可少哉”。文章結(jié)尾是直接稱贊漢代的游俠朱家、郭解等人“廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附”。誠(chéng)如《古文觀止》的評(píng)語(yǔ):“一篇之中,凡六贊游俠,多少抑揚(yáng),多少往復(fù),胸中犖落,筆底攄寫(xiě),極文心之妙?!?/p>

作者簡(jiǎn)介

司馬遷
司馬遷[近現(xiàn)代]

司馬遷(前145年或前135年-不可考),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。西漢史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范,該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。 更多

司馬遷的詩(shī)(共24首詩(shī))
  • 《陳涉世家》
      陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。
    吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。
    陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:
    “茍富貴,無(wú)相忘。
    ”傭者笑而應(yīng)曰:
    “若為傭耕,何富貴也?
    ”陳涉太息曰:
    “嗟乎!
    燕雀安知鴻鵠之志哉!
    ”   二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。
    陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。
    會(huì)天大雨,道不通,度已失期。
    失期,法皆斬。
    陳勝﹑吳廣乃謀曰:
    “今亡亦死,舉大計(jì)亦死;
    等死,死國(guó)可乎?
    ”陳勝曰:
    “天下苦秦久矣。
    吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。
    扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。
    今或聞無(wú)罪,二世殺之。
    百姓多聞其賢,未知其死也。
    項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之。
    或以為死,或以為亡。
    今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
    ”吳廣以為然。
    乃行卜。
    卜者知其指意,曰:
    “足下事皆成,有功。
    然足下卜之鬼乎!
    ”陳勝﹑吳廣喜,念鬼,曰:
    “此教我先威眾耳。
    ”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”,置人所罾zēng魚(yú)腹中。
    卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。
    又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:
    “大楚興,陳勝王。
    ”卒皆夜驚恐。
    旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。
      吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。
    將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。
    尉果笞廣。
    尉劍挺,廣起,奪而殺尉。
    陳勝佐之,并殺兩尉。
    召令徒屬曰:
    “公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。
    藉第令毋斬,而戍死者固十六七。
    且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧nìng有種乎!
    ”徒屬皆曰:
    “敬受命。
    ”乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕,從民欲也。
    袒右,稱大楚。
    為壇而盟,祭以尉首。
    陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。
    攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄qí。
    蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。
    攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。
    行收兵。
    比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。
    攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。
    弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。
    數(shù)日,號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。
    三老﹑豪杰皆曰:
    “將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷jì,功宜為王。
    ”陳涉乃立為王,號(hào)為張楚。
    當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。
    乃以吳叔為假王,監(jiān)諸將以西擊滎陽(yáng)。
    令陳人武臣、張耳、陳馀徇趙地,令汝陰人鄧宗徇九江郡。
    當(dāng)此時(shí),楚兵數(shù)千人為聚者,不可勝數(shù)。
      葛嬰至東城,立襄強(qiáng)為楚王。
    嬰后聞陳王已立,因殺襄強(qiáng),還報(bào)。
    至陳,陳王誅殺葛嬰。
    陳王令魏人周市北徇魏地。
    吳廣圍滎陽(yáng)。
    李由為三川守,守滎陽(yáng),吳叔弗能下。
    陳王征國(guó)之豪杰與計(jì),以上蔡人房君蔡賜為上柱國(guó)。
      周文,陳之賢人也,嘗為項(xiàng)燕軍視日,事春申君,自言習(xí)兵,陳王與之將軍印,西擊秦。
    行收兵至關(guān),車千乘,卒數(shù)十萬(wàn),至戲,軍焉。
    秦令少府章邯免酈山徒﹑人奴產(chǎn)子生,悉發(fā)以擊楚大軍,盡敗之。
    周文敗,走出關(guān),止次曹陽(yáng)二三月。
    章邯追敗之,復(fù)走次澠池十余日。
    章邯擊,大破之。
    周文自剄,軍遂不戰(zhàn)。
      武臣到邯鄲,自立為趙王,陳馀為大將軍,張耳、召騷為左右丞相。
    陳王怒,捕系武臣等家室,欲誅之。
    柱國(guó)曰:
    “秦未亡而誅趙王將相家屬,此生一秦也。
    不如因而立之。
    ”陳王乃遣使者賀趙,而徙系武臣等家屬宮中,而封耳子張敖為成都君,趣趙兵,亟入關(guān)。
    趙王將相相與謀曰:
    “王王趙,非楚意也。
    楚已誅秦,必加兵於趙。
    計(jì)莫如毋西兵,使使北徇燕地以自廣也。
    趙南據(jù)大河,北有燕、代,楚雖勝秦,不敢制趙。
    若楚不勝秦,必重趙。
    趙乘秦之弊,可以得志于天下。
    ”趙王以為然,因不西兵,而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
      燕故貴人豪杰謂韓廣曰:
    “楚已立王,趙又已立王。
    燕雖小,亦萬(wàn)乘之國(guó)也,原將軍立為燕王。
    ”韓廣曰:
    “廣母在趙,不可。
    ”燕人曰:
    “趙方西憂秦,南憂楚,其力不能禁我。
    且以楚之彊,不敢害趙王將相之家,趙獨(dú)安敢害將軍之家!
    ”韓廣以為然,乃自立為燕王。
    居數(shù)月,趙奉燕王母及家屬歸之燕。
      當(dāng)此之時(shí),諸將之徇地者,不可勝數(shù)。
    周市北徇地至狄,狄人田儋殺狄令,自立為齊王,以齊反擊周市。
    市軍散,還至魏地,欲立魏后故寧陵君咎為魏王。
    時(shí)咎在陳王所,不得之魏。
    魏地已定,欲相與立周市為魏王,周市不肯。
    使者五反,陳王乃立寧陵君咎為魏王,遣之國(guó)。
    周市卒為相。
      將軍田臧等相與謀曰:
    “周章軍已破矣,秦兵旦暮至,我圍滎陽(yáng)城弗能下,秦軍至,必大敗。
    不如少遺兵,足以守滎陽(yáng),悉精兵迎秦軍。
    今假王驕,不知兵權(quán),不可與計(jì),非誅之,事恐?jǐn) ?br>”因相與矯王令以誅吳叔,獻(xiàn)其首于陳王。
    陳王使使賜田臧楚令尹印,使為上將。
    田臧乃使諸將李歸等守滎陽(yáng)城,自以精兵西迎秦軍于敖倉(cāng)。
    與戰(zhàn),田臧死,軍破。
    章邯進(jìn)兵擊李歸等滎陽(yáng)下,破之,李歸等死。
      陽(yáng)城人鄧說(shuō)將兵居郯,章邯?jiǎng)e將擊破之,鄧說(shuō)軍散走陳。
    铚人伍徐將兵居許,章邯擊破之,伍徐軍皆散走陳。
    陳王誅鄧說(shuō)。
      陳王初立時(shí),陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符離人朱雞石﹑取慮人鄭布﹑徐人丁疾等皆特起,將兵圍東海守慶于郯。
    陳王聞,乃使武平君畔為將軍,監(jiān)郯下軍。
    秦嘉不受命,嘉自立為大司馬,惡屬武平君。
    告軍吏曰:
    “武平君年少,不知兵事,勿聽(tīng)!
    ”因矯以王命殺武平君畔。
      章邯已破伍徐,擊陳,柱國(guó)房君死。
    章邯又進(jìn)兵擊陳西張賀軍。
    陳王出監(jiān)戰(zhàn),軍破,張賀死。
      臘月,陳王之汝陰,還至下城父,其御莊賈殺以降秦。
    陳勝葬碭,謚曰隱王。
      陳王故涓人將軍呂臣為倉(cāng)頭軍,起新陽(yáng),攻陳下之,殺莊賈,復(fù)以陳為楚。
      初,陳王至陳,令铚人宋留將兵定南陽(yáng),入武關(guān)。
    留已徇南陽(yáng),聞陳王死,南陽(yáng)復(fù)為秦。
    宋留不能入武關(guān),乃東至新蔡,遇秦軍,宋留以軍降秦。
    秦傳留至咸陽(yáng),車裂留以徇。
      秦嘉等聞陳王軍破出走,乃立景駒為楚王,引兵之方與,欲擊秦軍定陶下。
    使公孫慶使齊王,欲與并力俱進(jìn)。
    齊王曰:
    “聞陳王戰(zhàn)敗,不知其死生,楚安得不請(qǐng)而立王!
    ”公孫慶曰:
    “齊不請(qǐng)楚而立王,楚何故請(qǐng)齊而立王!
    且楚首事,當(dāng)令于天下。
    ”田儋誅殺公孫慶。
      秦左右校復(fù)攻陳,下之。
    呂將軍走,收兵復(fù)聚。
    鄱盜當(dāng)陽(yáng)君黥布之兵相收,復(fù)擊秦左右校,破之青波,復(fù)以陳為楚。
    會(huì)項(xiàng)梁立懷王孫心為楚王。
      陳勝王凡六月。
    已為王,王陳。
    其故人嘗與傭耕者聞之,之陳,扣宮門(mén)曰:
    “吾欲見(jiàn)涉。
    ”宮門(mén)令欲縛之。
    自辯數(shù),乃置,不肯為通。
    陳王出,遮道而呼涉。
    陳王聞之,乃召見(jiàn),載與俱歸。
    入宮,見(jiàn)殿屋帷帳,客曰:
    “夥頤!
    涉之為王沉沉者!
    ”楚人謂多為伙,故天下傳之,夥涉為王,由陳涉始。
    客出入愈益發(fā)舒,言陳王故情。
    或說(shuō)陳王曰:
    “客愚無(wú)知,顓妄言,輕威。
    ”陳王斬之。
    諸陳王故人皆自引去,由是無(wú)親陳王者。
    陳王以朱房為中正,胡武為司過(guò),主司群臣。
    諸將徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為忠。
    其所不善者,弗下吏,輒自治之。
    陳王信用之。
    諸將以其故不親附,此其所以敗也。
      陳勝雖已死,其所置遣侯王將相竟亡秦,由涉首事也。
    高祖時(shí)為陳涉置守頉三十家碭,至今血食。
      褚先生曰:
    地形險(xiǎn)阻,所以為固也;
    兵革刑法,所以為治也。
    猶未足恃也。
    夫先王以仁義為本,而以固塞文法為枝葉,豈不然哉!
    吾聞賈生之稱曰:
      “秦孝公據(jù)肴函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;
    外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。
      “孝公既沒(méi),惠文、武、昭蒙故業(yè)因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,收要害之郡。
    諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器、重寶、肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。
    當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。
    此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離橫,兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。
    于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
    嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。
    秦人開(kāi)關(guān)而延敵,九國(guó)之師逡巡遁逃而不敢進(jìn)。
    秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。
    于是從散約解,爭(zhēng)割地以賂秦。
    秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血飄櫓。
    因利乘便,宰割天下,分裂河山。
    強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。
      “施及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。
      “及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲樸以鞭笞天下,威振四海。
    南取百越之地,以為桂林、象郡。
    百越之君,俯首系頸,委命下吏。
    乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。
    胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。
    于是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首;
    隳名城,殺豪俊,收天下之兵聚之咸陽(yáng),銷鋒鍉,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
    然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之溪以為固。
    良將勁駑,守要害之處;
    信臣精卒,陳利兵而誰(shuí)何。
    天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
      “始皇既沒(méi),余威震于殊俗。
    然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;
    材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。
    躡足行伍之間,倔起阡陌之中,率罷散之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集而響應(yīng),贏糧而景從。
    山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
      “且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也;
    陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;
    鋤耰棘矜,不铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;
    適戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;
    深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。
    然而成敗異變,功業(yè)相反。
    試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。
    然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣。
    然后以六合為家,肴函為宮。
    一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
    仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
    ”   【索隱述贊】天下匈匈,海內(nèi)乏主,掎鹿?fàn)幗荩盀蹼继帯?br>陳勝首事,厥號(hào)張楚。
    鬼怪是憑,鴻鵠自許。
    葛嬰東下,周文西拒。
    始親朱房,又任胡武。
    伙頤見(jiàn)殺,腹心不與。
    莊賈何人,反噬城父!
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  • 《鴻門(mén)宴》
    沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。
    沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰:
    “沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之。
    ”項(xiàng)羽大怒曰:
    “旦日饗士卒,為擊破沛公軍!
    ”當(dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門(mén);
    沛公兵十萬(wàn),在霸上。
    范增說(shuō)項(xiàng)羽曰:
    “沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬。
    今入關(guān),財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸,此其志不在小。
    吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。
    急擊勿失!
    ”  楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。
    張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:
    “毋從俱死也。
    ”張良曰:
    “臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語(yǔ)。
    ”  良乃入,具告沛公。
    沛公大驚,曰:
    “為之奈何?
    ”張良曰:
    “誰(shuí)為大王此計(jì)者?
    ”曰:
    “鯫生說(shuō)我曰:
    ‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。
    ’故聽(tīng)之。
    ”良曰:
    “料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?
    ”沛公默然,曰:
    “固不如也。
    且為之奈何?
    ”張良曰:
    “請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也。
    ”沛公曰:
    “君安與項(xiàng)伯有故?
    ”張良曰:
    “秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之;
    今事有急,故幸來(lái)告良。
    ”沛公曰:
    “孰與君少長(zhǎng)?
    ”良曰:
    “長(zhǎng)于臣。
    ”沛公曰:
    “君為我呼入,吾得兄事之。
    ”張良出,要項(xiàng)伯。
    項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。
    沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:
    “吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民封府庫(kù),而待將軍。
    所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
    日夜望將軍至,豈敢反乎!
    愿伯具言臣之不敢倍德也。
    ”項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:
    “旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
    ”沛公曰:
    “諾。
    ”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王,因言曰:
    “沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?
    今人有大功而擊之,不義也。
    不如因善遇之。
    ”項(xiàng)王許諾。
      沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王,至鴻門(mén),謝曰:
    “臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。
    今者有小人之言,令將軍與臣有卻……”項(xiàng)王曰:
    “此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;
    不然,籍何以至此。
    ”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
    項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐。
    亞父者,范增也。
    沛公北向坐,張良西向侍。
    范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。
    范增起,出召項(xiàng)莊,謂曰:
    “君王為人不忍。
    若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。
    不者,若屬皆且為所虜。
    ”莊則入為壽。
    壽畢,曰:
    “君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞。
    ”項(xiàng)王曰:
    “諾。
    ”項(xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
      于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。
    樊噲?jiān)唬?br>“今日之事何如?
    ”良曰:
    “甚急!
    今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。
    ”噲?jiān)唬?br>“此迫矣!
    臣請(qǐng)入,與之同命。
    ”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。
    交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。
    項(xiàng)王按劍而跽曰:
    “客何為者?
    ”張良曰:
    “沛公之參乘樊噲者也。
    ”項(xiàng)王曰:
    “壯士,賜之卮酒。
    ”則與斗卮酒。
    噲拜謝,起,立而飲之。
    項(xiàng)王曰:
    “賜之彘肩。
    ”則與一生彘肩。
    樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。
    項(xiàng)王曰:
    “壯士!
    能復(fù)飲乎?
    ”樊噲?jiān)唬?br>“臣死且不避,卮酒安足辭!
    夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。
    懷王與諸將約曰:
    ‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。
    ’今沛公先破秦入咸陽(yáng),毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來(lái)。
    故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。
    勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人。
    此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!
    ”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:
    “坐。
    ”樊噲從良坐。
      坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。
    沛公已出,項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。
    沛公曰:
    “今者出,未辭也,為之奈何?
    ”樊噲?jiān)唬?br>“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。
    如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?
    ”于是遂去。
    乃令張良留謝。
    良問(wèn)曰:
    “大王來(lái)何操?
    ”曰:
    “我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父。
    會(huì)其怒,不敢獻(xiàn)。
    公為我獻(xiàn)之。
    ”張良曰:
    “謹(jǐn)諾。
    ”當(dāng)是時(shí),項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下,沛公軍在霸上,相去四十里。
    沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽(yáng)間行。
    沛公謂張良曰:
    “從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。
    度我至軍中,公乃入。
    ”  沛公已去,間至軍中。
    張良入謝,曰:
    “沛公不勝桮杓,不能辭。
    謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。
    ”項(xiàng)王曰:
    “沛公安在?
    ”良曰:
    “聞大王有意督過(guò)之,脫身獨(dú)去,已至軍矣。
    ”項(xiàng)王則受璧,置之坐上。
    亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:
    “唉!
    豎子不足與謀。
    奪項(xiàng)王天下者,必沛公也。
    吾屬今為之虜矣!
    ”  沛公至軍,立誅殺曹無(wú)傷。
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  • 《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》
    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽(yáng)晉,拜為上卿,以勇氣聞?dòng)谥T侯。
      藺相如者,趙人也。
    為趙宦者令繆賢舍人。
      趙惠文王時(shí),得楚和氏璧。
    秦昭王聞之,使人遺趙王書(shū),愿以十五城請(qǐng)易璧。
    趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:
    欲予秦,秦城城恐不可得,徒見(jiàn)欺;
    欲勿予,即患秦兵之來(lái)。
    計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。
      宦者令繆賢曰:
    “臣舍人藺相如可使。
    ”王問(wèn):
    “何以知之?
    ”對(duì)曰:
    “臣嘗有罪,竊計(jì)欲亡走燕。
    臣舍人相如目臣曰:
    ‘君何以知燕王?
    ’臣語(yǔ)曰,臣嘗從大王與燕王會(huì)境上,燕王私握臣手曰,‘愿結(jié)友’,以此知之,故欲往。
    相如謂臣曰:
    ‘夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。
    今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢(shì)必不敢留君,而束君歸趙矣。
    君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪,則幸得脫矣。
    ’臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。
    臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使。
    ”  于是王召見(jiàn),問(wèn)藺相如曰:
    “秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?
    ”相如曰:
    “秦強(qiáng)而趙弱,不可不許。
    ”王曰:
    “取吾璧,不予我城,奈何?
    ”相如曰:
    “秦以城求璧而趙不許,曲在趙;
    趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。
    均之二策,寧許以負(fù)秦曲。
    ”王曰:
    “誰(shuí)可使者?
    ”相如曰:
    “王必?zé)o人,臣愿奉璧往使。
    城入趙而璧留秦;
    城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。
    ”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。
      秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。
    相如奉璧奏秦王。
    秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲。
    相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰:
    “璧有瑕,請(qǐng)指示王。
    ”王授璧。
    相如因持譬卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:
    “大王欲得璧,使人發(fā)書(shū)至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰:
    ‘秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧,償城恐不可得。
    ’議不欲予秦璧,臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?
    且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。
    于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書(shū)于庭。
    何者?
    嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
    今臣至,大王見(jiàn)臣列觀,禮節(jié)甚據(jù),得璧,傳之美人,以戲弄臣。
    臣觀大王無(wú)意償趙王城邑,故臣復(fù)取璧。
    大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!
    ”  相如持其璧睨柱,欲以擊柱。
    秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng),召有司案圖,指從此以往十五都予趙。
      相如度秦王特以詐佯為予趙城,實(shí)不可得,乃謂秦王曰:
    “和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻(xiàn)。
    趙王送璧時(shí)齋戒五日。
    今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。
    秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋王日,舍相如廣成傳舍。
      相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。
      秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。
    相如至,謂秦王曰:
    ”秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。
    臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。
    且秦強(qiáng)而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立奉璧來(lái)。
    今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王乎?
    臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊。
    唯大王與群臣孰計(jì)議之。
    ”  秦王與群臣相視而嘻。
    左右或欲引相如去,秦王因曰:
    “今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。
    不如因而厚遇之,使歸趙。
    趙王豈以一璧之故欺秦邪?
    ”卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。
      相如既歸,趙王以為賢大夫,使不辱于諸侯,拜相如為上大夫。
      秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。
      其后秦伐趙,拔石城。
    明年復(fù)攻趙,殺二萬(wàn)人。
    秦王使使者告趙王,欲與王為好,會(huì)于西河外澠池。
    趙王畏秦,欲毋行。
    廉頗藺相如計(jì)曰:
    “王不行,示趙弱且怯也。
    ”趙王遂行。
    相如從。
    廉頗送至境,與王決曰:
    “王行,度道里會(huì)遇之禮畢,還,不過(guò)三十日。
    三十日不還,則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。
    ”王許之。
    遂與秦王會(huì)澠池。
      秦王飲酒酣,曰:
    “寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)秦瑟。
    ”趙王鼓瑟。
    秦御史前書(shū)曰:
    “某年月日,秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟。
    ”藺相如前曰:
    “趙王竊聞秦王善為秦聲,請(qǐng)奉盆缻秦王,以相娛樂(lè)。
    ”秦王怒,不許。
    于是相如前進(jìn)缻,因跪請(qǐng)秦王。
    秦王不肯擊缻。
    相如曰:
    “五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!
    ”左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。
    于是秦王不懌,為一擊缻。
    相如顧召趙御史書(shū)曰:
    “某年月日,秦王為趙王擊缻。
    ”秦之群臣曰:
    “請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。
    ”藺相如亦曰:
    “請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽。
    ”  秦王竟酒,終不能加勝于趙。
    趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)。
      既罷,歸國(guó),以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。
      廉頗曰:
    “我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。
    且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!
    ”宣言曰:
    “我見(jiàn)相如,必辱之。
    ”相如聞,不肯與會(huì)。
    相如每朝時(shí),常稱病,不欲與廉頗爭(zhēng)列。
    已而相如出,望見(jiàn)廉頗,相如引車避匿。
      于是舍人相與諫曰:
    “臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
    今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。
    且庸人尚羞之,況于將相乎!
    臣等不肖,請(qǐng)辭去。
    ”藺相如固止之,曰:
    “公之視廉將軍孰與秦王?
    ”曰:
    “不若也。
    ”相如曰:
    “夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
    相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?
    顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。
    今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。
    吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。
    ”  廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪,曰:
    “鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!
    ”  卒相與歡,為刎頸之交。
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  • 《五帝本紀(jì)贊》
      太史公曰:
    學(xué)者多稱五帝,尚矣。
    然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái),而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
    孔子所傳《宰予問(wèn)五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
    余嘗西至空桐,北過(guò)涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長(zhǎng)老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風(fēng)教固殊焉。
    總之,不離古文者近是。
    予觀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》,其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見(jiàn)皆不虛。
    書(shū)缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)於他說(shuō)。
    非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見(jiàn)寡聞道也。
    余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀(jì)書(shū)首。
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  • 《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》
    太史公曰:
    吾聞之周生曰:
    “舜目蓋重瞳子。
    ”又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。
    羽豈其苗裔邪?
    何興之暴也?
    夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。
    然羽非有尺寸,乘勢(shì)起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號(hào)為霸王,位雖不終,近古以來(lái),未嘗有也。
    及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。
    自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年,卒亡其國(guó),身死東城,尚不覺(jué)寤,而不自責(zé),過(guò)矣。
    乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!
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  • 孔雀東南飛
    漢無(wú)名氏〔近現(xiàn)代〕
    序曰:
    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹(shù)。
    時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾。
    孔雀東南飛,五里一徘徊。
    十三能織素,十四學(xué)裁衣。
    十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。
    十七為君婦,心中??啾?br>君既為府吏,守節(jié)情不移。
    賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀。
    雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。
    三日斷五疋,大人故嫌遲。
    非為織作遲,君家婦難為。
    妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施。
    便可白公姥,及時(shí)相遣歸。
    府吏得聞之,堂上啟阿母。
    兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。
    結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。
    共事二三年,始而未為久。
    女行無(wú)偏斜,何意致不厚。
    阿母謂府吏,何乃太區(qū)區(qū)。
    此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由。
    吾意久懷忿,汝豈得自由。
    東家有賢女,自名秦羅敷。
    可憐體無(wú)比,阿母為汝求。
    便可速遣之,遣去慎莫留。
    府吏長(zhǎng)跪告,伏惟啟阿母。
    今若遣此婦,終老不復(fù)娶。
    阿母得聞之,槌床便大怒。
    小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)。
    吾已失恩義,會(huì)不相從許。
    府吏默無(wú)聲,再拜還入戶。
    舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ)。
    我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。
    卿但暫還家,吾今且赴府。
    不久當(dāng)歸還,還必相迎取。
    以此下心意,慎勿違吾語(yǔ)。
    新婦謂府吏,勿復(fù)重紛紜。
    往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。
    奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?
    晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。
    謂言無(wú)罪過(guò),供養(yǎng)卒大恩。
    仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還?
    妾有繡腰襦,葳蕤自生光。
    紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊。
    箱簾六七十,綠碧青絲繩。
    物物各具異,種種在其中。
    人賤物亦鄙,不足迎后人。
    留待作遣施,于今無(wú)會(huì)因。
    時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘。
    雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。
    著我繡夾裙,事事四五通。
    足下躡絲履,頭上玳瑁光。
    腰若流紈素,耳著明月珰。
    指如削蔥根,口如含珠丹。
    纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。
    上堂謝阿母,阿母怒不止。
    昔作女兒時(shí),生小出野里。
    本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。
    受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使。
    今日還家去,念母勞家里。
    卻與小姑別,淚落連珠子。
    新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床。
    今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。
    勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。
    初七及下九,嬉戲莫相忘。
    出門(mén)登車去,涕落百余行。
    府吏馬在前,新婦車在后。
    隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。
    下馬入車中,低頭共耳語(yǔ)。
    誓不相隔卿,且暫還家去。
    吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。
    誓天不相負(fù),新婦謂府吏,感君區(qū)區(qū)懷。
    君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。
    君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。
    蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
    我有親父兄,性行暴如雷。
    恐不任我意,逆以煎我懷。
    舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。
    入門(mén)上家堂,進(jìn)退無(wú)顏儀。
    阿母大拊掌,不圖子自歸。
    十三教汝織,十四能裁衣。
    十五彈箜篌,十六知禮儀。
    十七遣汝嫁,謂言無(wú)誓違。
    汝今何罪過(guò),不迎而自歸?
    蘭芝慚阿母,兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。
    阿母大悲摧。
    還家十余日,縣令遣媒來(lái)。
    云有第三郎,窈窕世無(wú)雙。
    年始十八九,便言多令才。
    阿母謂阿女,汝可去應(yīng)之。
    阿女含淚答,蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)叮嚀,結(jié)誓不別離。
    今日違情義,恐此事非奇。
    自可斷來(lái)信,徐徐更謂之。
    阿母白媒人,貧賤有此女。
    始適還家門(mén),不堪吏人婦。
    豈合令郎君?
    幸可廣問(wèn)訊,不得便相許。
    媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還。
    說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官。
    云有第五郎,嬌逸未有婚。
    遣丞為媒人,主簿通語(yǔ)言。
    直說(shuō)太守家,有此令郎君。
    既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門(mén)。
    阿母謝媒人,女子先有誓,老姥豈敢言。
    阿兄得聞之,悵然心中煩。
    舉言謂阿妹,作計(jì)何不量。
    先嫁得府吏,后嫁得郎君。
    否泰如天地,足以榮汝身。
    不嫁義郎體,其往欲何云。
    蘭芝仰頭答,理實(shí)如兄言。
    謝家事夫君,中道還兄門(mén)。
    處分適兄意,那得自任專。
    雖與府吏約,后會(huì)永無(wú)緣。
    登即相許和,便可作婚姻。
    媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾。
    還部白府君,下官奉使命,言談大有緣。
    府君得聞之,心中大歡喜。
    視歷復(fù)開(kāi)書(shū),便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。
    良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。
    交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云。
    青雀白鵠舫,四角龍子幡。
    婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。
    躑躅青驄馬,流蘇金縷鞍。
    赍錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿。
    雜彩三百疋,交廣市鮭珍。
    從人四五百,郁郁登郡門(mén)。
    阿母謂阿女,適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝。
    何不作衣裳,莫令事不舉。
    阿女默無(wú)聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。
    移我琉璃榻,出置前廳下。
    左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。
    朝成繡夾裙,晚成單羅衫。
    暗暗日欲暝,愁思出門(mén)啼。
    府吏聞此變,因求假暫歸。
    未至二三里,摧藏馬悲哀。
    新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。
    悵然遙相望,知是故人來(lái)。
    舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷。
    自君別我后,人事不可量。
    果不如先愿,又非君所詳。
    我有親父母,逼迫兼弟兄。
    以我應(yīng)他人,君還何所望。
    府吏謂新婦,賀君得高遷。
    磐石方且厚,可以卒千年。
    蒲葦一時(shí)韌,便作旦夕間。
    卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉。
    新婦謂府吏,何意出此言。
    同是被逼迫,君爾妾亦然。
    黃泉下相見(jiàn),勿違今日言。
    執(zhí)手分道去,各各還家門(mén)。
    生人作死別,恨恨那可論。
    念與世間辭,千萬(wàn)不復(fù)全。
    府吏還家去,上堂拜阿母。
    今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹(shù)木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。
    兒今日冥冥,令母在后單。
    故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神。
    命如南山石,四體康且直。
    阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落。
    汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣。
    慎勿為婦死,貴賤情何薄。
    東家有賢女,窈窕艷城郭。
    阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。
    府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立。
    轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見(jiàn)愁煎迫。
    其日牛馬嘶,新婦入青廬。
    暗暗黃昏后,寂寂人定初。
    我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留。
    攬裙脫絲履,舉身赴清池。
    府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離。
    徘徊庭樹(shù)下,自掛東南枝。
    兩家求合葬,合葬華山傍。
    東西植松柏,左右種梧桐。
    枝枝相覆蓋,葉葉相交通。
    中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦。
    仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。
    行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。
    多謝后世人,戒之慎勿忘。
  • 登樓賦
    王粲王粲〔近現(xiàn)代〕
      登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。
    覽斯宇之所處兮,實(shí)顯敞而寡仇。
    挾清漳之通浦兮,倚曲沮之長(zhǎng)洲。
    背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。
    北彌陶牧,西接昭邱。
    華實(shí)蔽野,黍稷盈疇。
    雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!
      遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀(jì)以迄今。
    情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?
    憑軒檻以遙望兮,向北風(fēng)而開(kāi)襟。
    平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑。
    路逶迤而修迥兮,川既漾而濟(jì)深。
    悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮,涕橫墜而弗禁。
    昔尼父之在陳兮,有歸歟之嘆音。
    鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。
    人情同于懷土兮,豈窮達(dá)而異心!
      惟日月之逾邁兮,俟河清其未極。
    冀王道之一平兮,假高衢而騁力。
    懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。
    步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿。
    風(fēng)蕭瑟而并興兮,天慘慘而無(wú)色。
    獸狂顧以求群兮,鳥(niǎo)相鳴而舉翼,原野闃其無(wú)人兮,征夫行而未息。
    心凄愴以感發(fā)兮,意忉怛而慘惻。
    循階除而下降兮,氣交憤于胸臆。
    夜參半而不寐兮,悵盤(pán)桓以反側(cè)。
  • 鸚鵡賦
    禰衡禰衡〔近現(xiàn)代〕
      惟西域之靈鳥(niǎo)兮,挺自然之奇姿。
    體全精之妙質(zhì)兮,合火德之明輝。
    性辯慧而能言兮,才聰明以識(shí)機(jī)。
    故其嬉游高峻,棲跱幽深。
    飛不妄集,翔必?fù)窳帧?br>紺趾丹嘴,綠衣翠矜。
    采采麗容,咬咬好音。
    雖同族于羽毛,固殊智而異心。
    配鸞皇而等美,焉比德于眾禽!
      于是羨芳聲之遠(yuǎn)暢,偉靈表之可嘉。
    命虞人于隴坻,詔伯益于流沙,跨昆侖而播戈,冠云霓而張羅。
    雖綱維之備設(shè),終一目之所加。
    且其容止閑暇,守植安停。
    逼之不懼,撫之不驚。
    寧順從以遠(yuǎn)害,不違迕以喪身。
    故獻(xiàn)金者受賞,而傷肌者被刑。
    爾乃歸窮委命,離群?jiǎn)蕚H。
    閉以雕籠,剪其翅羽。
    流飄萬(wàn)里,崎嶇重阻。
    踰岷越障,載罹寒暑。
    女辭家而適人,臣出身而事主。
    彼賢哲之逢患,猶棲遲以羈旅。
    矧禽鳥(niǎo)之微物,能馴攏以安處。
    眷西路而長(zhǎng)懷,望故鄉(xiāng)而延。
    忖陋體之腥臊,亦何勞于鼎俎?
    嗟祿命之衰薄,奚遭時(shí)之險(xiǎn)巇?
    豈言語(yǔ)以階亂,將不密以致危?
    痛母子之永隔,哀伉儷之生離。
    匪余年之足惜,憫眾雛之無(wú)知。
    背蠻夷之下國(guó),侍君子之光儀。
    懼名實(shí)之不副,恥才能之無(wú)奇。
    羨西都之沃壤,識(shí)苦樂(lè)之異宜。
    懷代越之悠思,故每言而稱斯。
      若乃少昊司辰,蓐收整轡。
    嚴(yán)霜初降,涼風(fēng)蕭瑟。
    長(zhǎng)吟遠(yuǎn)慕,哀鳴感類。
    音聲凄以激揚(yáng),容貌慘以憔悴。
    聞之者悲傷,見(jiàn)之者隕淚。
    放臣為之屢嘆,棄妻為之歔欷。
    感平身之游處,若壎篪之相須。
    何今日之兩絕,若胡越之異區(qū)。
    順籠檻以俯仰,窺戶牖以踟躇。
    想昆侖之高岳,思鄧林之扶疏。
    顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如?
    心懷歸而弗果,徒怨毒于一隅。
    茍竭心于所事,敢背惠而忘初!
    托輕鄙之微命,委陋賤于薄軀。
    期守死以抱德,甘盡辭以效愚。
    恃隆恩于既往,庶彌久而不渝。
  • 秦嘉妻徐淑答詩(shī)一首
    秦嘉秦嘉〔近現(xiàn)代〕
    妾身兮不令。
    嬰疾兮來(lái)歸。
    沉滯兮家門(mén)。
    歷時(shí)兮不差。
    曠廢兮侍覲。
    情敬兮有違。
    君今兮奉命。
    遠(yuǎn)適兮京師。
    悠悠兮離別。
    無(wú)因兮敘懷。
    瞻望兮踴躍。
    佇立兮徘徊。
    思君兮感結(jié)。
    夢(mèng)想兮容輝。
    君發(fā)兮引邁。
    去我兮日乖。
    恨無(wú)兮羽翼。
    高飛兮相追。
    長(zhǎng)吟兮永嘆。
    淚下兮沾衣。
  • 古詩(shī)十九首
    漢無(wú)名氏〔近現(xiàn)代〕
    孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。
    愁多知夜長(zhǎng),仰觀眾星列。
    三五明月滿,四五蟾兔缺。
    客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書(shū)札。
    上言長(zhǎng)相思,下言久離別。
    置書(shū)懷袖中,三歲字不滅。
    一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察。

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