送石昌言使北引

譯文
昌言考進(jìn)士科目的時(shí)候，我才只有幾歲，還沒(méi)開(kāi)始學(xué)習(xí)?；貞洰?dāng)年我跟一群孩子在父親身邊嬉戲玩耍，昌言也在旁邊，還曾拿來(lái)?xiàng)梼豪踝咏o我吃；兩家住得很近，又因?yàn)槭怯H戚的緣故，所以彼此十分親昵。昌言應(yīng)考進(jìn)士科目，一天比一天出名。我后來(lái)漸漸長(zhǎng)大，也稍稍懂得要讀書(shū)，學(xué)習(xí)句逗、對(duì)對(duì)子、四聲格律，結(jié)果沒(méi)有學(xué)成而廢棄了。昌言聽(tīng)說(shuō)我廢棄了學(xué)習(xí)，雖然沒(méi)有說(shuō)我什么，而細(xì)察他的意思，是很遺憾的。后來(lái)過(guò)了十多年，昌言進(jìn)士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就斷了音訊。我日益成長(zhǎng)壯大，能夠感到悔恨了，便痛改前非而恢復(fù)學(xué)習(xí)。又過(guò)了幾年，我游歷京城，在汴京遇見(jiàn)了昌言，便彼此慰勞，暢敘平生以來(lái)的歡樂(lè)。拿出文章十多篇，昌言看了很高興，并且夸我寫(xiě)得好。我學(xué)習(xí)開(kāi)始晚，又沒(méi)有老師指導(dǎo)，雖天天作文，內(nèi)心一直十分慚愧；等聽(tīng)到昌言的話后，于是頗為自喜。到現(xiàn)在又十多年過(guò)去了，再次來(lái)到了京城，而昌言已經(jīng)身居兩制，他作為朝廷使者，要出使到萬(wàn)里以外的那些強(qiáng)悍不屈服的契丹朝廷，要樹(shù)立大旌旗，跟隨的騎士多達(dá)幾百騎，送行的車(chē)輛有上千輛，走出京城大門(mén)情緒慷慨激昂。我自思忖，孩童時(shí)代見(jiàn)到昌言在先父身旁，那時(shí)怎么會(huì)料想他會(huì)走到這一步了？一個(gè)人富貴起來(lái)并不奇怪，而我對(duì)昌言的富貴特別有所感觸??！大丈夫活著不去當(dāng)將軍，能當(dāng)名使臣，用口舌辭令在外交上戰(zhàn)勝敵人就足夠了。前些年彭任跟隨富弼公出使契丹，曾對(duì)我說(shuō)：“出了國(guó)境之后，住宿在驛亭。聽(tīng)到披甲戰(zhàn)馬幾萬(wàn)騎馳聘而過(guò)，寶劍和長(zhǎng)矛互相撞擊，整夜不絕于耳，跟隨之使臣驚慌失色。等到天亮了，只見(jiàn)道路上的馬蹄印了，心中的余悸還難平息，好像心要跳出來(lái)似的。”大凡契丹用來(lái)向中國(guó)炫耀武力的手段，多為這類(lèi)事情。中國(guó)去的使者，沒(méi)有識(shí)透他們這類(lèi)手段，因之而有的人甚至震驚害怕到啞口無(wú)言，讓外族人嗤笑。唉！這是多么的沒(méi)有思考力??！古代奉春君劉敬出使到冒頓去，壯士大馬都藏起來(lái)不讓看見(jiàn)，因此才有平城的戰(zhàn)役?，F(xiàn)在的匈奴（契丹），我是深知他們沒(méi)有什么能力與作為的。孟子說(shuō)：“面對(duì)諸侯國(guó)君的談話，就得藐視他?！备螞r對(duì)待外族呢！請(qǐng)把上述的話權(quán)作臨別贈(zèng)言吧。

注釋
①石昌言：即石揚(yáng)休。字昌言，宋代眉州人。少孤力學(xué)，登進(jìn)士。累官刑部員外郎，知制誥。仁宗朝上疏力請(qǐng)廣言路，尊儒術(shù)，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于國(guó)，時(shí)人稱(chēng)之。石、蘇兩家均眉州大戶(hù)，世有通家之誼。昌言進(jìn)舉，洵方五歲。昌言出使契丹，為契丹國(guó)母生辰壽，在嘉祐元年（1056）八月。引本應(yīng)作序，蘇洵父名序，避家諱而改。
②大旆（pèi）：一種末端呈燕尾狀之大旗。
③彭任：宋代岳池人。慶歷初富弼使遼，任與偕行，道次語(yǔ)弼曰：“朝廷所謂書(shū)詞，萬(wàn)一與口傳異，將何以對(duì)？”啟視果不同，弼即馳還朝，更書(shū)而去。
④冒頓（mò dú）：漢初匈奴族一個(gè)單于的名字。

　　該文作于嘉祐元年九月，是一篇贈(zèng)序。宋仁宗嘉祐元年（1056）八月，刑部員外郎、知制誥石揚(yáng)休（字昌言）出使北國(guó)前往契丹，慶賀契丹國(guó)母生辰。蘇洵給他這篇贈(zèng)序（因?yàn)樘K洵之父名序，不稱(chēng)序改稱(chēng)引），就是讓他借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，不怕強(qiáng)敵威脅，發(fā)揚(yáng)民族正氣，奪取外交勝利。文章首段回憶他們之間的親密交往，感佩揚(yáng)休奉使強(qiáng)虜實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)，寄于莫大信任，充滿(mǎn)勸勉之情；二段回顧歷史情況，剖析強(qiáng)虜本質(zhì)，指出藐視強(qiáng)虜是唯一正確的態(tài)度。文章用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，僅在這數(shù)百言間，就已經(jīng)發(fā)揮得淋漓盡致，不得不成為令人敬仰的大家風(fēng)范。