[元代]阿魯威

問人間誰是英雄?
有釃酒臨江,橫槊曹公。
紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。
更驚起南陽臥龍,便成名八陣圖中。
鼎足三分,一分西蜀,一分江東。

蟾宮曲·問人間誰是英雄譯文

蟾宮曲·問人間誰是英雄注解

1
釃酒:薄酒。
2
槊:兵器,馬上用的長(zhǎng)矛。
3
曹公:曹操。紫蓋黃旗指云氣,古人附會(huì)為王者之氣的象征。詩人認(rèn)為,虛幻的王者不足憑信,東吳之所以能建立王業(yè),是因?yàn)閷O權(quán)、周瑜赤壁一戰(zhàn),借助東風(fēng),火燒了曹軍的戰(zhàn)船,遏止了曹操的進(jìn)攻。
4
南陽臥龍:指諸葛亮,他胸懷奇才,隱居南陽臥龍崗,徐庶稱他為臥龍。
5
八陣圖:相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡,是在沙灘上聚石成堆,共有八個(gè)軍陣圖形。

蟾宮曲·問人間誰是英雄賞析

阿魯威是蒙古族散曲家,以寫小令見長(zhǎng)。這是一首詠史懷古之作。詩人以大開大合之筆,再現(xiàn)了三國(guó)人物的歷史風(fēng)采,歌頌了他們的英雄業(yè)績(jī),含蓄地表達(dá)了自己追慕古賢、大展經(jīng)綸之宏愿。感情基調(diào)雄健、高昂,大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,辛棄疾《南鄉(xiāng)子·何處望神州》的遺風(fēng)。

大概是受到曹操“煮酒論英雄”的啟發(fā),元人常喜對(duì)歷史上的千古英雄人物作一番指點(diǎn)評(píng)論。“問人間誰是英雄?”作品起筆劈頭一問,大有俯仰今昔、睥睨千古之氣概。以問句領(lǐng)首,往往能吸引讀者的注意,并為全文的鋪開拓出地步。

作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孫權(quán)、諸葛亮。

對(duì)曹操的概括是“有釃酒”二句,如注釋中所言是借用蘇東坡的成說,連“曹公”也是賦中所用的稱呼。應(yīng)當(dāng)說,東坡對(duì)曹操“固一世之雄也”的評(píng)語在當(dāng)時(shí)是十分大膽的,其中正包含著折服于歷史時(shí)空的文人心態(tài)。曹操作為“奸雄”、“獨(dú)夫”已成定評(píng),但對(duì)于東坡這樣的文人來說,一個(gè)人能在天地間獨(dú)立俯仰,且能創(chuàng)造或影響一段歷史,就在空間和時(shí)間上取得了“雄”的資格。這同今日的“自我實(shí)現(xiàn)”頗為相似。顯而易見,曲作者持取的也是這種觀念。然而也恰因如此,這一筆已為全曲帶上了雄豪的氣氛。

再看孫權(quán)。作者用“紫蓋黃旗”作為代指,這就頗像英文里出現(xiàn)“His Majesty”那樣,表現(xiàn)出一種尊崇的意味。但孫權(quán)畢竟未在三國(guó)中稱霸,其子孫終究有“金陵王氣黯然收”的一天,所以作者對(duì)他有所保留?!岸鄳?yīng)借得,赤壁東風(fēng)”,還算是頌揚(yáng)了他在赤壁之戰(zhàn)的勝利,只是在“多應(yīng)”二字中說他贏得比較僥幸。杜牧《赤壁》詩:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!睂⒍痰谋H珰w功于赤壁東風(fēng)的幫助,曲作者無疑是受了杜詩的影響。

三位“英雄”中曹操、孫權(quán)都是君主,諸葛亮是唯一的例外。但從“更驚起”的“更”字上我們可以發(fā)現(xiàn),詩人是將他作為三雄之最來謳歌的。南陽臥龍的身手不凡,在群雄爭(zhēng)鼎的紛亂局面中“驚起”,且一驚起“便成名八陣圖中”。這一句源于杜甫《八陣圖》“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”的詩聯(lián),指代的正是“功蓋三分國(guó)”的內(nèi)容,故詩人于末三句即補(bǔ)明了“鼎足三分”的既成事實(shí)。一個(gè)“更”字,一個(gè)“便”字,將諸葛亮的應(yīng)時(shí)而出、一鳴驚人,以及他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的雍容豪邁、游刃有余,都形象地表現(xiàn)了出來。古代作文有所謂“尊題”之法,即以兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物事跡同時(shí)表現(xiàn),而于結(jié)論上有所抑揚(yáng)。本曲雖未明指,卻在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了尊題的效果。全作氣勢(shì)雄豪,開闔如意,尤以頌尊諸葛亮為天下布衣草澤之士揚(yáng)眉吐氣。這就如同司馬遷在《史記》中將項(xiàng)羽、陳勝與歷代帝王并肩一樣,體現(xiàn)了作者在歷史觀上的膽識(shí)。

蟾宮曲·問人間誰是英雄譯文及注釋

①釃酒:薄酒。
②槊:兵器,馬上用的長(zhǎng)矛。曹公:曹操。
③“紫蓋黃旗”句:紫蓋黃旗指云氣,古人附會(huì)為王者之氣的象征。詩人認(rèn)為,虛幻的王者不足憑信,東吳之所以能建立王業(yè),是因?yàn)閷O權(quán)、周瑜赤壁一戰(zhàn),借助東風(fēng),火燒了曹軍的戰(zhàn)船,遏止了曹操的進(jìn)攻。
④南陽臥龍:指諸葛亮,他胸懷奇才,隱居南陽臥龍崗,徐庶稱他為臥龍。
⑤八陣圖:相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡,是在沙灘上聚石成堆,共有八個(gè)軍陣圖形。

作者簡(jiǎn)介

阿魯威
阿魯威[元代]

阿魯威(生卒年不詳),蒙古族人。字叔重,號(hào)東泉。曾任南劍太守、經(jīng)筵官、參知政事。能詩,尤善長(zhǎng)作散曲,今有幾十支散曲傳世,散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。 更多

阿魯威的詩(共23首詩)
  • 《湘妃怨·夜來雨橫與風(fēng)狂》
    夜來雨橫與風(fēng)狂,斷送西園滿地香。
    曉來蜂蝶空游蕩。
    苦難尋紅錦妝,問東君歸計(jì)何忙!
    盡叫得鵑聲碎,卻教人空斷腸。
    漫勞動(dòng)送客垂楊。
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  • 《蟾宮曲·問人間誰是英雄》
    問人間誰是英雄?
    有釃酒臨江,橫槊曹公。
    紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。
    更驚起南陽臥龍,便成名八陣圖中。
    鼎足三分,一分西蜀,一分江東。
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  • 《雙調(diào)·問湘君何處翱游》
    問湘君何處翱游,怎弭節(jié)江皋,江水東流。
    薜荔芙蓉,涔陽極浦,杜若芳洲。
    駕飛龍兮蘭旌蕙綢,君不行兮河故夷猶。
    玉佩誰留,步馬椒丘,忍別靈修。
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  • 《雙調(diào)·河伯》
    激王侯四起沖風(fēng),望魚屋鱗鱗,貝闕珠宮。
    兩駕驂螭,桂旗荷蓋,浩蕩西東。
    試回首兮昆侖道中,問江皋兮誰集芙蓉。
    喚起豐隆,先逐黿鼉,后馭蛟龍。
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  • 《雙調(diào)·望朝暾將出東方》
    望朝暾將出東方,便撫馬安驅(qū),攬轡高翔。
    交鼓吹竽,鳴箎絙瑟,會(huì)舞霓裳,布瑤席兮聊斟桂漿,聽鏘鏘兮丹鳳鳴陽。
    直上空桑,持矢操弧,仰射天狼。
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  • 衡山縣曉渡
    揭傒斯揭傒斯〔元代〕
    古縣依江次,輕輿落岸隈。
    鳥沖行客過,山向野船開。
    近岳皆云氣,中流忽雨來。
    何時(shí)還到此,明月照沿洄。
  • 臨江仙五華山住夏,時(shí)有道眾見,以詞贈(zèng)之
    尹志平〔元代〕
    數(shù)載崎嶇天下遍,而今幸遇林泉。
    饑來吃飯困來眠。
    離城幾一舍,別是小壺天。
    坐上水山俱秀發(fā),池中開滿青蓮。
    老來功行卒難全。
    未能三島去,先作五華仙。
  • 金鼎一溪云·骷髏喻
    王丹桂〔元代〕
    日日迷花酒,朝朝競(jìng)氣財(cái)。
    偶然命盡掩泉臺(tái)。
    郊外暴遺骸。
    任使磚敲棒打。
    不似從來尖傻。
    勸人早悟此因由。
    物外做真修。
  • 八月十五日二十日兩至南山飲瀟灑亭
    方回方回〔元代〕
    悠悠桐江水,寓廬十二年。
    重來六日內(nèi),兩日登南山。
    南山有何好,高閣西北偏。
    隔江三千家,一抹煙靄間。
    閣檻一巨松,挺出眾木前。
    野性所酷愛,老藤相糾纏。
    亦如我與僧,相對(duì)談?dòng)亩U。
    稍遂物外性,屢寫酣中篇。
    故侯復(fù)齊民,鬒發(fā)成華顛。
    念當(dāng)舍此去,焉得長(zhǎng)周旋。
  • 來鶴詩·綠章朝帝駕云車
    鄭洪鄭洪〔元代〕
    綠章朝帝駕云車,白鶴從天下玉除。
    赤壁已無身后夢(mèng),丹丘應(yīng)有寄來書。
    五鬛松陰秋落落,三花樹影夜疏疏。
    琴心三疊蓬萊淺,兩翼剛風(fēng)響佩裾。

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