賣花聲·懷古

這組曲子由兩首小令曲組成。下面是四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天先生對(duì)這組曲的賞析。

令曲與傳統(tǒng)詩(shī)詞中的絕句與令詞，有韻味相近者，有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲，前一首便與詩(shī)詞相近，后一首則與詩(shī)詞相遠(yuǎn)。

第一首曲子開(kāi)頭先用三個(gè)典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂(lè)，二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂(lè)，三是隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都游樂(lè)。這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發(fā)端而不說(shuō)其結(jié)局?！安豢盎厥住彼淖旨s略寓慨，遂結(jié)以景語(yǔ)：“東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候?！边@是詩(shī)詞中常用的以“興”終篇的寫法，同時(shí)，春意闌珊的凄清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對(duì)照，一熱一冷，一興一衰，一有一無(wú)，一樂(lè)一哀，真可興發(fā)無(wú)限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長(zhǎng)短參差，奇偶間出，更近于令詞。不過(guò)，一開(kāi)篇就是鼎足對(duì)的形式，所列三事不在一時(shí)、不在一地且不必關(guān)聯(lián)（但相類屬），這是它與向來(lái)的“登臨”懷古詩(shī)詞有所不同之處。

相比較而言，第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事?？雌饋?lái)這些事彼此毫無(wú)邏輯聯(lián)系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說(shuō)到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見(jiàn)前三句所寫的也有共通的內(nèi)容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見(jiàn)于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒(méi)有普通老百姓的地位。這一來(lái)，作者揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，即不管哪個(gè)封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對(duì)比上，最后激發(fā)直呼的“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”，也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結(jié)尾句意義深刻且耐人回味?！白x書人”可泛指當(dāng)時(shí)有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情，有對(duì)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對(duì)“興，百姓苦；亡，百姓苦”的責(zé)難，有對(duì)“爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)弱，天喪天亡，都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國(guó)家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無(wú)可奈何。在語(yǔ)言風(fēng)格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運(yùn)用口語(yǔ)乃至俗語(yǔ)，尤其是最后一句的寫法，更是傳統(tǒng)詩(shī)詞中見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語(yǔ)言結(jié)合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”，去詩(shī)詞韻味遠(yuǎn)甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。

這兩首懷古元曲，在內(nèi)容上極富于人民性，無(wú)論是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還是審視歷史，都稱得上是佳作。