世間珍果更無(wú)加,玉雪肌膚罩絳紗。
一種天然好滋味,可憐生處是天涯。
詠荔枝譯文
詠荔枝賞析
詩(shī)貴自然,“詠物以托物寄興為上”(清·薛雪《一瓢詩(shī)話》),托物寄興亦以自然為絕妙,自然天成是詠物詩(shī)的至境。丘浚作詩(shī)主張自然成文,反對(duì)用奇語(yǔ)異辭,認(rèn)為“眼前景物口頭語(yǔ),便是詩(shī)家絕妙辭”(《答友人論詩(shī)》)。所以,他的詩(shī)大都寫得自然清新,頗多天機(jī)自動(dòng)天籟自鳴機(jī)趣。他的詠物詩(shī)也大多是“眼前景物口頭語(yǔ)”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意無(wú)意之間托物寄興,借景言情,似無(wú)寄托而寄托遙深,更是精彩絕妙,不同凡響。 這首《詠荔枝》詩(shī)看似尋常卻奇兀,正確理解“可憐”一句,是準(zhǔn)確把握全詩(shī)寄托所在的關(guān)鍵。一般人都把“可憐”理解為“哀憐”,那不但是對(duì)詩(shī)人匠心的隔閡,更是對(duì)詩(shī)人襟抱的無(wú)知,丘浚從小就胸懷“遙從海外數(shù)中原”(《五指山》)、“應(yīng)須一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,對(duì)生在海南長(zhǎng)在海南充滿著自豪和自信,沒(méi)有絲毫的自卑,絕不會(huì)作怨天怨地的可憐相。他志大才大,深受時(shí)人器重推薦,使他少年得志,一路春風(fēng)得意,從一介書生做到中央高級(jí)長(zhǎng)官。絕不會(huì)有懷才不遇的天涯淪落人的失落感。 所以,“可憐”在這里只能是愛憐之意?!翱蓱z”作“可愛”解古已有之。如古樂(lè)府《孔雀東南飛》:“自名秦羅敷,可憐體無(wú)比。”唐·杜牧《睦州四韻》:“州在釣臺(tái)邊,溪山實(shí)可憐?!彼瓮醢彩侗碧谩罚骸翱蓱z新月為誰(shuí)好,無(wú)數(shù)晚山相對(duì)愁?!睋?jù)此,末兩句是說(shuō),海南荔枝之所以天生就具有一種無(wú)以倫比的甜美味道,是因?yàn)樗L(zhǎng)在得天獨(dú)厚的海之角天之涯,才能生就如此無(wú)以倫比的天然美質(zhì),才能這樣加倍招人喜愛和受人青睞。只有在天涯海角這片得天獨(dú)厚的熱土上,才能生長(zhǎng)出海南荔枝這種無(wú)比珍貴的天然美物。詩(shī)人對(duì)海南荔枝這種無(wú)以復(fù)加的嘉許推崇,其中正寄托著詩(shī)人對(duì)海南故土的無(wú)以復(fù)加的厚愛與眷戀。而這種寄托又妙合無(wú)垠,自然巧妙,更顯得意蘊(yùn)深厚意味深長(zhǎng),既深得風(fēng)人之旨又深得詠物三昧。
作者簡(jiǎn)介
丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)家,海南四大才子之一。字仲深,號(hào)深庵、玉峰、別號(hào)海山老人,瓊州瓊臺(tái)(今屬海南)人。景泰五年進(jìn)士,歷官經(jīng)筵講官、侍講、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士、國(guó)子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實(shí)錄》總裁官、文淵閣大學(xué)士、戶部尚書兼武英殿大學(xué)士等職。丘浚學(xué)問(wèn)淵博,熟悉當(dāng)代掌故,晚年右眼失明仍披覽不輟,研究領(lǐng)域涉政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等,著述甚豐,同海瑞合稱為“海南雙壁”。 更多
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