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[先秦]佚名

有卷者阿,飄風自南。
豈弟君子,來游來歌,以矢其音。
伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣。
豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。
爾土宇昄章,亦孔之厚矣。
豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。
爾受命長矣,茀祿爾康矣。
豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。
有馮有翼,有孝有德,以引以翼。
豈弟君子,四方為則。
颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。
豈弟君子,四方為綱。
鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止。
藹藹王多吉士,維君子使,媚于天子。
鳳凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天。
藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。
鳳凰鳴矣,于彼高岡。
梧桐生矣,于彼朝陽。
菶々萋萋,雍雍喈喈。
君子之車,既庶且多。
君子之馬,既閑且馳。
矢詩不多,維以遂歌。

卷阿譯文

有卷者阿,飄風自南。豈弟君子,來游來歌,以矢其音。曲折丘陵風光好,旋風南來聲怒號。和氣近人的君子,到此遨游歌載道,大家獻詩興致高。

伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。江山如畫任你游,悠閑自得且暫休。和氣近人的君子,終生辛勞何所求,繼承祖業(yè)功千秋。

爾土宇昄章,亦孔之厚矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。你的版圖和封疆,一望無際遍海內(nèi)。和氣近人的君子,終生辛勞有作為,主祭百神最相配。

爾受命長矣,茀祿爾康矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。你受天命長又久,福祿安康樣樣有。和氣近人的君子,終生辛勞百年壽,天賜洪福永享受。

有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。賢才良士輔佐你,品德崇高有權(quán)威,匡扶相濟功績偉。和氣近人的君子,垂范天下萬民隨。

颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。豈弟君子,四方為綱。賢臣肅敬志高昂,品德純潔如圭璋,名聲威望傳四方。和氣近人的君子,天下諸侯好榜樣。

鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止。藹藹王多吉士,維君子使,媚于天子。高高青天鳳凰飛,百鳥展翅緊相隨,鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃,任您驅(qū)使獻智慧,愛戴天子不敢違。

鳳凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天。藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。青天高高鳳凰飛,百鳥紛紛緊相隨,直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃,聽您命令不辭累,愛護人民行無虧。

鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。菶菶萋萋,雍雍喈喈。鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛郁蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。

君子之車,既庶且多。君子之馬,既閑且馳。矢詩不多,維以遂歌。迎送賢臣馬車備,車子既多又華美。迎送賢臣有好馬,奔騰熟練快如飛。賢臣獻詩真不少,為答周王唱歌會。

卷阿注解

1
有卷:卷卷。卷,卷曲。
2
阿:大丘陵。
3
飄風:旋風。
4
豈弟:即“愷悌”,和樂平易。
5
矢:陳,此指發(fā)出。
6
伴奐:“伴奐,自縱弛之意也?!眲t“伴奐”當即“泮渙”,無拘無束之貌。或謂讀為“盤桓”,非。從容自得之貌。
7
俾:使。
8
爾:指周天子。
9
彌:終,盡。
10
性:同“生”,生命。
11
似:同“嗣”,繼承。
12
酋:同“猷”,謀劃。
13
昄章:版圖。
14
孔:很。
15
主:主祭。
16
茀:通“福”。
17
純嘏:大福。
18
馮:輔。
19
翼:助。
20
引:牽挽。
21
則:標準。
22
颙颙:莊重恭敬。
23
卬卬:氣概軒昂。
24
圭:古代玉制禮器,長條形,上端尖。
25
璋:也是古代玉制禮器,長條形,上端作斜銳角。
26
令:美好。
27
聞:聲譽。
28
翙翙:鳥展翅振動之聲。
29
爰:而。
30
藹藹:眾多貌。
31
吉士:賢良之士。
32
媚:愛戴。
33
傅:至。
34
庶:眾。
35
朝陽:指山的東面,因其早上為太陽所照,故稱。
36
菶菶:草木茂盛貌。鳥鳴聲。
37
閑:嫻熟。
38
不多:很多。不,讀為“丕”,大。
39
遂:對。

卷阿賞析

《毛詩序》說,此詩為“召康公戒成王也”。朱熹《詩集傳》認為是“(召康)公從成王游歌于卷阿之上,因王之歌而作此以為戒”。其說似可從。

第一章發(fā)端總敘,以領(lǐng)起全詩?!都弛<o年》:“成王三十三年,游于卷阿,召康公從?!贝嗽娝洠敿礊榇舜纬鲇巍!坝芯碚甙ⅰ毖猿鲇沃兀帮h風自南”言出游之時,“豈弟君子”言出游之人,“來游來歌,以矢其音”二句則并游、歌而敘之。這段記敘簡約而又全面,所以前人稱其“是一段卷阿游宴小記”(方玉潤《詩經(jīng)原始》)。

第二、三、四章,稱頌周室版圖廣大,疆域遼闊,周王恩澤,遍于海內(nèi),周王膺受天命,既長且久,福祿安康,樣樣齊備,因而能夠盡情娛游,閑暇自得。這些稱頌歸結(jié)到一點,便是那重復了三次的“俾爾彌爾性”,即祝周王長命百歲,以便繼承祖宗功業(yè),成為百神的祭主,永遠享受天賜洪福。

第五、六章,稱頌周王有賢才良士盡心輔佐,因而能夠威望卓著,聲名遠揚,成為天下四方的準則與楷模。這兩章是承第二、三、四章而來。第二、三、四章主要說的是周王德性的內(nèi)在作用,五、六兩章主要說的是周王德性的外在影響,二者相輔相成,相得益彰。

第七、八、九章,以鳳凰比周王,以百鳥比賢臣。詩人以鳳凰展翅高飛,百鳥緊緊相隨,比喻賢臣對周王的擁戴,即所謂“媚于天子”。(所謂“媚于庶人”,不過是一種陪襯。)然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼,朝陽鳴鳳宛轉(zhuǎn)悠揚,渲染出一種君臣相得的和諧氣氛。方玉潤評得好:“蓋自鳳鳴于岐,而周才日盛。即此一游,一時扈從賢臣,無非才德具備,與吉光瑞羽,互相輝映,故物瑞人材,雙美并詠,君顧之而君樂,民望之而民喜,有不期然而然者。故又曰‘媚于天子’、‘媚于庶人’也。然猶未足以形容其盛也。九章復即鳳凰之集于梧桐,向朝陽而鳴高者虛寫一番。則‘菶菶萋萋’、‘雝雝喈喈’之象,自足以想見其‘蹌蹌濟濟’之盛焉。”(《詩經(jīng)原始》)

第十章回過頭來,描寫出游時車馬,仍扣緊君臣相得之意。末二句寫群臣獻詩,盛況空前,與首章之“來游來歌,以矢其音”呼應(yīng)作結(jié)。

此篇是對周王歌功頌德的詩篇,思想上帶有局限性。但稱頌中帶有勸戒之意,所以仍有可取之處。從藝術(shù)上來說,全篇規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整,賦筆之外,兼用比興,如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”,以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很貼切自然,給讀者留下了鮮明的印象,同時也對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。

佚名的詩(共28987首詩)
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    行去百憂新。
    切切委兄弟。
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    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
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    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    何其處也?
    必有與也!
    何其久也?
    必有以也!
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    叔兮伯兮,靡所與同。
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    叔兮伯兮,褎如充耳。
  • 詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
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    疾威上帝,其命多辟。
    天生烝民,其命匪諶。
    靡不有初,鮮克有終。
    文王曰咨,咨女殷商。
    曾是強御,曾是掊克。
    曾是在位,曾是在服。
    天降慆德,女興是力。
    文王曰咨,咨女殷商。
    而秉義類,強御多懟。
    流言以對,寇攘式內(nèi)。
    侯作侯祝,靡屆靡究。
    文王曰咨,咨女殷商。
    女炰烋于中國,斂怨以為德。
    不明爾德,時無背無側(cè)。
    爾德不明,以無陪無卿。
    文王曰咨,咨女殷商。
    天不湎爾以酒,不義從式。
    既愆爾止,靡明靡晦。
    式號式呼,俾晝作夜。
    文王曰咨,咨女殷商。
    如蜩如螗,如沸如羹。
    小大近喪,人尚乎由行。
    內(nèi)奰于中國,覃及鬼方。
    文王曰咨,咨女殷商。
    匪上帝不時,殷不用舊。
    雖無老成人,尚有典刑。
    曾是莫聽,大命以傾。
    文王曰咨,咨女殷商。
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