[唐代]李中

燕臺(tái)多事每開(kāi)顏,相許論交淡薄間。
飲興共憐芳草岸, 吟情同愛(ài)夕陽(yáng)山。
露濃小徑蛩聲咽,月冷空庭竹影閑。
何事此時(shí)攀憶甚,與君俱是別鄉(xiāng)關(guān)。

和朐陽(yáng)載筆魯裕見(jiàn)寄譯文

作者簡(jiǎn)介

李中
李中[唐代]

五代南唐詩(shī)人,生卒年不詳,大約920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐為淦陽(yáng)宰。有《碧云集》三卷,今編詩(shī)四卷?!犊S讀書(shū)志》卷四著錄《李中詩(shī)》二卷。另《唐才子傳校箋》卷十有其簡(jiǎn)介?!度圃?shī)》編為四卷。人畢生有志于詩(shī),成癡成魔,勤奮寫(xiě)作,自謂“詩(shī)魔”,創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇佳作。與詩(shī)人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來(lái),多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切,尤其是與廬山東林寺僧人談詩(shī)論句。與廬山道人聽(tīng)琴下棋。反映了當(dāng)時(shí)崇尚佛道的社會(huì)風(fēng)氣。 更多

李中的詩(shī)(共409首詩(shī))
  • 《所思代人》
    巫峽云深湘水遙,更無(wú)消息夢(mèng)空勞。
    夢(mèng)回深夜不成寐,起立閑庭花月高。
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  • 《宿山店書(shū)懷寄東林令圖上人》
    一宿山前店,旅情安可窮。
    猿聲鄉(xiāng)夢(mèng)后,月影竹窗中。
    南楚征途闊,東吳舊業(yè)空。
    虎溪蓮社客,應(yīng)笑此飄蓬。
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  • 《庭葦》
    品格清于竹,詩(shī)家景最幽。
    從栽向池沼,長(zhǎng)似在汀洲。
    玩好招溪叟,棲堪待野鷗。
    影疏當(dāng)夕照,花亂正深秋。
    韻細(xì)堪清耳,根牢好系舟。
    故溪高岸上,冷淡有誰(shuí)游。
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  • 《題廬山東寺遠(yuǎn)大師影堂》
    遠(yuǎn)公遺跡在東林,往事名存動(dòng)苦吟。
    杉檜已依靈塔老,煙霞空鎖影堂深。
    入簾輕吹催香印,落石幽泉雜磬音。
    十八賢人消息斷,蓮池千載月沈沈。
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  • 《送孫孔二秀才游廬山》
    廬山多勝景,偏稱二君游。
    松徑蒼苔合,花陰碧澗流。
    傾壺同坐石,搜句共登樓。
    莫學(xué)天臺(tái)客,逢山即駐留。
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  • 新秋月夕,客有自遠(yuǎn)相尋者,作吳體二首以贈(zèng)
    陸龜蒙陸龜蒙〔唐代〕
    風(fēng)初寥寥月乍滿,杉篁左右供馀清。
    因君一話故山事, 憶鶴互應(yīng)深溪聲。
    云門老僧定未起,白閣道士遙相迎。
    日聞?dòng)鹣找辜保舯塾麣w巖下行。
    驚聞遠(yuǎn)客訪良夜,扶病起坐綸巾欹。
    清談白纻思悄悄, 玉繩銀漢光離離。
    三吳煙霧且如此,百越琛贐來(lái)何時(shí)。
    林端片月落未落,強(qiáng)慰別情言后期。
  • 游子吟·棲烏喜林曙
    陳陶陳陶〔唐代〕
    棲烏喜林曙,驚蓬傷歲闌。
    關(guān)河三尺雪,何處是天山。
    朔風(fēng)無(wú)重衣,仆馬饑且寒。
    慘戚別妻子,遲回出門難。
    男兒值休明,豈是長(zhǎng)泥蟠。
    何者為木偶,何人侍金鑾。
    郁郁守貧賤,悠悠亦無(wú)端。
    進(jìn)不圖功名,退不處巖巒。
    窮通在何日,光景如跳丸。
    富貴苦不早,令人摧心肝。
    誓期春之陽(yáng),一振摩霄翰。
  • 仙掌銘
    獨(dú)孤及獨(dú)孤及〔唐代〕
      陰陽(yáng)開(kāi)闔,元?dú)庾兓篂榘俅?,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽(yáng),右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導(dǎo)河而東,俾無(wú)有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。
      及以為學(xué)者拘其一域,則惑于余方。
    曾不知?jiǎng)?chuàng)宇宙,作萬(wàn)象,月而日之,星而辰之,使輪轉(zhuǎn)環(huán)繞,箭馳風(fēng)疾,可駭于俗有甚于此者。
    徒觀其陰騭無(wú)眹,未嘗駭焉。
    而巨靈特以有跡駭世,世果惑矣。
    天地有官,陰陽(yáng)有藏,鍛煉六氣,作為萬(wàn)形。
    形有不遂其性,氣有不達(dá)于物,則造物者取元精之和,合而散之,財(cái)而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鉤為棘,規(guī)者矩者,大者細(xì)者,然則黃河、華岳之在六合,猶陶冶之有瓶缶鉤棘也。
    巨靈之作于自然,蓋萬(wàn)化之一工也。
    天機(jī)冥動(dòng)而圣功啟,元精密感而外物應(yīng)。
    故有無(wú)跡之跡,介于石焉。
    可以見(jiàn)神行無(wú)方,妙用不測(cè)。
    彼管窺者乃循跡而求之,揣其所至于巨細(xì)之境,則道斯遠(yuǎn)矣。
      夫以手執(zhí)大象,力持化權(quán),指揮太極,蹴蹋顥氣,立乎無(wú)間,行乎無(wú)窮,則捩長(zhǎng)河如措杯,擘太華若破塊,不足駭也。
    世人方以禹鑿龍門以導(dǎo)西河為神奇,可不為大哀乎?
    峨峨靈掌,仙指如畫(huà),隱轔磅礴,上揮太清。
    遠(yuǎn)而視之,如欲捫青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不來(lái),若飛若動(dòng),非至神曷以至此?
      唐興百三十有八載,余尉于華陰,華人以為紀(jì)嶖嵫,勒之罘,頌嶧山,銘燕然,舊典也。
    玄圣巨跡,豈帝者巡省伐國(guó)之不若歟?
    其古之闕文以俟知言歟?
    仰之嘆之,斐然琢石為志。
    其詞曰:
      天作高山,設(shè)險(xiǎn)西方。
    至精未分,川壅而傷。
    帝命巨靈,經(jīng)啟地脈。
    乃眷斯顧,高掌遠(yuǎn)跖。
    砉如剖竹,騞若裂帛。
    川開(kāi)山破,天動(dòng)地坼。
    黃河太華,自此而辟。
    神返虛極,跡掛石壁。
    跡豈我名?
    神非我靈。
    變化翕忽,希夷杳冥。
    道本不生,化亦無(wú)形。
    天何言哉!
    山川以寧。
    斷鰲補(bǔ)天。
    世未睹焉。
    夸父愚公,莫知其蹤。
    屹彼靈掌,懸諸巃嵸。
    介二大都,亭亭高聳。
    霞赩煙噴,云抱花捧。
    百神依憑,萬(wàn)峰朝拱。
    長(zhǎng)于上古,以閱群動(dòng)。
    下視眾山,蜉蝣蠛蠓。
    彼邦人士,永揖遺烈。
    瞻之在前,如揭日月。
    三川有竭,此掌不滅。
  • 下邽感舊
    韋莊韋莊〔唐代〕
    昔為童稚不知愁,竹馬閑乘繞縣游。
    曾為看花偷出郭, 也因逃學(xué)暫登樓。
    招他邑客來(lái)還醉,儳得先生去始休。
    今日故人何處問(wèn),夕陽(yáng)衰草盡荒丘。
  • 諸葛廟·久游巴子國(guó)
    杜甫杜甫〔唐代〕
    久游巴子國(guó),屢入武侯祠。
    竹日斜虛寢,溪風(fēng)滿薄帷。
    君臣當(dāng)共濟(jì),賢圣亦同時(shí)。
    翊戴歸先主,并吞更出師。
    蟲(chóng)蛇穿畫(huà)壁,巫覡醉蛛絲。
    欻憶吟梁父,躬耕也未遲。

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