[魏晉]陸機(jī)

  余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
每自屬文,尤見(jiàn)其情。
恒患意不稱物,文不逮意。
蓋非知之難,能之難也。
故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,它日殆可謂曲盡其妙。
至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮。
蓋所能言者具于此云。
  佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳。
遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛。
悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。
心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。
詠世德之駿烈,誦先人之清芬。
游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。
慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。
  其始也,皆收視反聽(tīng),耽思傍訊。
精騖八極,心游萬(wàn)仞。
其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進(jìn)。
傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤(rùn)。
浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。
于是沉辭怫悅,若游魚(yú)銜鉤,而出重淵之深;
浮藻聯(lián)翩,若翰鳥(niǎo)嬰繳,而墜曾云之峻。
收百世之闕文,採(cǎi)千載之遺韻。
謝朝華于已披,啟夕秀于未振。
觀古今于須臾,撫四海于一瞬。
然后選義按部,考辭就班。
抱景者咸叩,懷響者畢彈。
或因枝以振葉,或沿波而討源。
或本隱以之顯,或求易而得難。
或虎變而獸擾,或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。
或妥帖而易施,或?qū)}而不安。
罄澄心以凝思,眇眾慮而為言。
籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端。
始躑躅于燥吻,終流離于濡翰。
理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁。
信情貌之不差,故每變而在顏。
思涉樂(lè)其必笑,方言哀而已嘆。
或操觚以率爾,或含毫而邈然。
  伊茲事之可樂(lè),固圣賢之可欽。
課虛無(wú)以責(zé)有,叩寂寞而求音。
函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心。
言恢之而彌廣,思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥,發(fā)青條之森森。
粲風(fēng)飛而猋豎,郁云起乎翰林。
  體有萬(wàn)殊,物無(wú)一量。
紛紜揮霍,形難為狀。
辭程才以效伎,意司契而為匠。
在有無(wú)而僶俛,當(dāng)淺深而不讓。
雖離方而遯圓,期窮形而盡相。
故夫夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。
言窮者無(wú)隘,論達(dá)者唯曠。
  詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。
碑披文以相質(zhì),誄纏綿而悽愴。
銘博約而溫潤(rùn),箴頓挫而清壯。
頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。
奏平徹以閑雅,說(shuō)煒曄而譎誑。
雖區(qū)分之在茲,亦禁邪而制放。
要辭達(dá)而理舉,故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。
  其為物也多姿,其為體也屢遷;
其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍。
暨音聲之迭代,若五色之相宣。
雖逝止之無(wú)常,故崎錡而難便。
茍達(dá)變而相次,猶開(kāi)流以納泉;
如失機(jī)而后會(huì),恒操末以續(xù)顛。
謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。
  或仰逼于先條,或俯侵于后章;
或辭害而理比,或言順而意妨。
離之則雙美,合之則兩傷。
考殿最于錙銖,定去留于毫芒;
茍銓衡之所裁,固應(yīng)繩其必當(dāng)。
  或文繁理富,而意不指適。
極無(wú)兩致,盡不可益。
立片言而居要,乃一篇之警策;
雖眾辭之有條,必待茲而效績(jī)。
亮功多而累寡,故取足而不易。
  或藻思綺合,清麗千眠。
炳若縟繡,悽若繁絃。
必所擬之不殊,乃闇合乎曩篇。
雖杼軸于予懷,憂他人之我先。
茍傷廉而愆義,亦雖愛(ài)而必捐。
  或苕發(fā)穎豎,離眾絕致;
形不可逐,響難為系。
塊孤立而特峙,非常音之所緯。
心牢落而無(wú)偶,意徘徊而不能揥。
石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。
彼榛楛之勿翦,亦蒙榮于集翠。
綴《下里》于《白雪》,吾亦濟(jì)夫所偉。
  或讬言于短韻,對(duì)窮跡而孤興,俯寂寞而無(wú)友,仰寥廓而莫承;
譬偏絃之獨(dú)張,含清唱而靡應(yīng)。
或寄辭于瘁音,徒靡言而弗華,混妍蚩而成體,累良質(zhì)而為瑕;
象下管之偏疾,故雖應(yīng)而不和。
或遺理以存異,徒尋虛以逐微,言寡情而鮮愛(ài),辭浮漂而不歸;
猶絃么而徽急,故雖和而不悲。
或奔放以諧和,務(wù)嘈囋而妖冶,徒悅目而偶俗,故高聲而曲下;
寤《防露》與桑間,又雖悲而不雅。
或清虛以婉約,每除煩而去濫,闕大羹之遺味,同朱絃之清氾;
雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。
  若夫豐約之裁,俯仰之形,因宜適變,曲有微情。
或言拙而喻巧,或理樸而辭輕;
或襲故而彌新,或沿濁而更清;
或覽之而必察,或研之而后精。
譬猶舞者赴節(jié)以投袂,歌者應(yīng)絃而遣聲。
是蓋輪扁所不得言,故亦非華說(shuō)之所能精。
  普辭條與文律,良余膺之所服。
練世情之常尤,識(shí)前脩之所淑。
雖發(fā)于巧心,或受蚩于拙目。
彼瓊敷與玉藻,若中原之有菽。
同橐籥之罔窮,與天地乎并育。
雖紛藹于此世,嗟不盈于予掬。
患挈缾之屢空,病昌言之難屬。
故踸踔于短垣,放庸音以足曲。
恒遺恨以終篇,豈懷盈而自足?
懼蒙塵于叩缶,顧取笑乎鳴玉。
  若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止,藏若景滅,行猶響起。
方天機(jī)之駿利,夫何紛而不理?
思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒;
紛葳蕤以馺遝,唯豪素之所擬;
文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。
及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;
攬營(yíng)魂以探賾,頓精爽而自求;
理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。
是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。
雖茲物之在我,非余力之所戮。
故時(shí)撫空懷而自惋,吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。
  伊茲文之為用,固眾理之所因。
恢萬(wàn)里而無(wú)閡,通億載而為津。
俯殆則于來(lái)葉,仰觀象乎古人。
濟(jì)文武于將墜,宣風(fēng)聲于不泯。
塗無(wú)遠(yuǎn)而不彌,理無(wú)微而弗綸。
配霑潤(rùn)于云雨,象變化乎鬼神。
被金石而德廣,流管絃而日新。

文賦譯文

余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫放言遣辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見(jiàn)其情,恒患意不稱物,文不逮意,蓋非知之難,能之難也。故作文賦,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮,蓋所能言者,具於此云爾。我每次閱讀那些有才氣作家的作品,對(duì)他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì)。誠(chéng)然,作家行文變化無(wú)窮,但文章的美丑,好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的。每當(dāng)自己寫(xiě)作時(shí),尤其能體會(huì)到別人寫(xiě)作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是,意念有能下確反映事物,語(yǔ)言不能完全表達(dá)思想。大概這個(gè)問(wèn)題,不是難以認(rèn)識(shí),而是難以解決。因此作《文賦》借評(píng)前人的優(yōu)秀作品,闡述怎樣寫(xiě)有利,怎樣寫(xiě)有害的道理?;蛟S可以說(shuō),前人的優(yōu)秀之作,已把為文的奧妙委婉曲折也體現(xiàn)了出來(lái)。至于前人的寫(xiě)作決竅,則如同比著斧子做斧柄,雖然樣式就在眼前,但那介心應(yīng)手的熟練技巧,卻難以用語(yǔ)言表達(dá)詳盡,大凡能用語(yǔ)言說(shuō)明的我都在這篇《文賦》里了。

佇中區(qū)以玄覽,頤情志於典墳。遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春,心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。詠世德之駿烈,誦先人之清芬。游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。久立天地之間,深入觀察萬(wàn)物;博覽三墳五典,以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝,目睹萬(wàn)物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲,處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然臺(tái)胸懷霜雪,情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè),贊詠古圣的嘉行。漫步書(shū)林欣賞文質(zhì)并茂的佳作,慨然有感有感投書(shū)提筆寫(xiě)成文。

其始也,皆收視反聽(tīng),耽思傍訊,精騖八極,心游萬(wàn)仞。其致也,情曈昽而彌鮮,物昭晣而互進(jìn)。傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅,若游魚(yú)銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥(niǎo)纓繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,采千載之遺韻。謝朝華於已披,啟夕秀於未振。觀古今於須臾,撫四海於一瞬。開(kāi)始創(chuàng)作,精心構(gòu)思。潛心思索,旁搜博尋。神飛八極之外,心游萬(wàn)刃高空。文思到來(lái),如日初升,開(kāi)始朦朧,逐漸鮮明。此時(shí)物象,清晰互涌。子史精華,奔注如傾。六藝辭采,薈萃筆鋒。馳騁想象,上下翻騰。忽而漂浮天池之上,忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀,如銜鉤之魚(yú)從淵釣出;有時(shí)出語(yǔ)輕快,似中箭之鳥(niǎo)墜于高空。博取百代未述之意,廣采千載不用之辭。前人已用辭意,如早晨綻開(kāi)的花朵謝而去之;前人未用辭意,象傍晚含苞的蓓蕾啟而開(kāi)之。整個(gè)構(gòu)思過(guò)程,想象貫穿始終。片刻之間通觀古今,眨眼之時(shí)天下巡行。

然后選義按部,考辭就班。抱景者咸叩,懷響者畢彈?;蛞蛑σ哉袢~,或沿波而討源?;虮倦[以之顯,或求易而得難?;蚧⒆兌F擾,或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾?;蛲滋资?,或?qū)}而不安。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言?;\天地於形內(nèi),挫萬(wàn)物於筆端。始躑躅於燥吻,終流離於濡翰。理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差,故每變而在顏。思涉樂(lè)其必笑,方言哀而已嘆?;虿脔月薁?,或含毫而邈然。完成構(gòu)思,布局謀篇。選辭精當(dāng),事理井然,有形之物盡繪其形,含聲之物盡現(xiàn)其者。葳者層層闡述,由隱至顯或者步步深入,從易 到難,有時(shí)綱舉目張,如猛虎在山百獸馴伏,有時(shí)偶遇奇句,似蛟龍出水海鳥(niǎo)驚散。有時(shí)信手拈來(lái)辭意貼切,有時(shí)煞費(fèi)苦心辭意不合,這時(shí)要排除雜念專心思考,整理思訴諸語(yǔ)言,將天地概括為形象,把萬(wàn)物融會(huì)于筆端,開(kāi)始好象話在干唇難以出口,最后酣暢淋漓瀉于文翰。事理如樹(shù)木的主體,要突出使之成為骨干,文辭象樹(shù)木析枝條,干壯才能葉茂校繁。情貌的確非常一致,情緒變化貌有表現(xiàn)。

伊茲事之可樂(lè),固圣賢之所欽。課虛無(wú)以責(zé)有,叩寂寞而求音。函綿邈於尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎,郁云起乎翰林。內(nèi)心喜悅面露笑容,說(shuō)到感傷不禁長(zhǎng)。有時(shí)提筆一揮而就,有時(shí)握筆心理感到茫然。寫(xiě)作充滿著樂(lè)取,一向?yàn)槭ベt們推尊。它在虛無(wú)中搜求形象,在無(wú)聲中尋找聲音。有限篇幅容納無(wú)限事理,宏大思想出自小小寸心。言中之意愈擴(kuò)愈廣,所含內(nèi)容越挖越深像花朵芳香四溢,象柳條郁郁成蔭。光燦燦如旋風(fēng)拔地而起,沉甸甸如積支筆下生文。

體有萬(wàn)殊,物無(wú)一量。紛紜揮霍,形難為狀。辭程才以效伎,意司契而為匠。在有無(wú)而黽勉,當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯員,期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘,論達(dá)者唯曠。文章體式千差萬(wàn)別,客觀事物多種多樣,事物繁多變化無(wú)窮,圓滿此很難描摹形象。辭采如同爭(zhēng)獻(xiàn)技藝的能工,文意好比掌握藍(lán)圖的巧匠,文辭當(dāng)不當(dāng)用他要仔細(xì)斟酌,文章或深或淺他都分毫不讓。即或違反寫(xiě)作常規(guī),也要極力描繪形象。因此喜歡渲染的人,崇尚華麗詞藻;樂(lè)于達(dá)理的人,重視語(yǔ)言精當(dāng)。言辭過(guò)于簡(jiǎn)約,文章格局不大論述充分暢達(dá),文章氣勢(shì)曠放。

詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì),誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤(rùn),箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。奏平徹以閑雅,說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲,亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉,故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。詩(shī)用以抒發(fā)感情,要辭采華美感情細(xì)膩,賦用以鋪陳事物。要條理清晰,語(yǔ)言清朗。碑用以刻記功德,務(wù)必文質(zhì)相當(dāng),誄用以哀悼死者,情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以記載功勞,要言簡(jiǎn)意深,溫和順暢。箴用以諷諫得失,抑楊頓挫,文理清壯。頌用以歌功傾德,從容舒緩,繁采華彰,論用以評(píng)述是非功過(guò),精辟縝密,語(yǔ)言流暢。奏對(duì)上陳敘事,平和透徹,得體適當(dāng)。說(shuō)明以論辨說(shuō)理,奇詭誘人,辭彩有光,文體區(qū)分大致如此,共同要求禁止邪放。辭義暢達(dá)說(shuō)理全面,但要切記不能冗長(zhǎng)。

其為物也多姿,其為體也屢遷。其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍。暨音聲之迭代,若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常,固崎锜而難便。茍達(dá)變而識(shí)次,猶開(kāi)流以納泉。如失機(jī)而后會(huì),恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之袟敘,故淟涊而不鮮。客觀事物千姿百態(tài),文章體式也常變遷。為文立意崇尚冷氣巧,運(yùn)用文辭貴在華妍、音調(diào)高低錯(cuò)落有致,好象五色配合鮮艷。雖說(shuō)取舍本無(wú)定律,文辭安排很難合適;但要通曉變化的規(guī)律、次序,就象開(kāi)泉納流吻自然。假如錯(cuò)過(guò)變化時(shí)機(jī)再去湊合,猶如以尾續(xù)首,顛倒混亂。如果顏色配搭不當(dāng),就會(huì)混濁不清色澤有艷。

或仰逼於先條,或俯侵於后章。或辭害而理比,或言順而義妨。離之則雙美,合之則兩傷??嫉钭铎跺O銖,定去留於毫芒。茍銓衡之所裁,固應(yīng)繩其必當(dāng)?;蛭姆崩砀唬獠恢高m。極無(wú)兩致,盡不可益。立片言而居要,乃一篇之警策。雖眾辭之有條,必待茲而效績(jī)。亮功多而累寡,故取足而不易。有時(shí)下文對(duì)上文有損害,有時(shí)上文對(duì)下文影響。有時(shí)語(yǔ)言不順而事理連貫,有時(shí)語(yǔ)言連貫而事有妨。把它分開(kāi)兩全齊美,合在一起互相損傷。所用辭意嚴(yán)格考較,去留取舍他細(xì)衡量。如用法度加以權(quán)衡,絲毫不差合乎詞章。有時(shí)辭藻繁多義理豐富,欲達(dá)之意卻不清楚。文章主題只有一個(gè),意思說(shuō)盡不再贅述。關(guān)鍵地方簡(jiǎn)要幾句,突出中心這是警語(yǔ)。盡管講得條條有理,借助警句才更有力。文章果能利多弊少,就該滿足不再改易。

或藻思綺合,清麗千眠。炳若縟繡,凄若繁弦。必所擬之不殊,乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷,怵他人之我先。茍傷廉而愆義,亦雖愛(ài)而必捐。有時(shí)組織詞義如編彩繪,嚴(yán)密漂亮光澤鮮艷。辭采富麗象斑爛錦秀,情調(diào)凄婉如樂(lè)器和弦。果真自己沒(méi)有獨(dú)創(chuàng),恐怕就要雷同前賢。雖出自個(gè)人錦心繡口,也怕別人用于我先。假如確能有傷品譽(yù),雖然心愛(ài)一定削刪。

或苕發(fā)穎豎,離眾絕致。形不可逐,響難為系。塊孤立而特峙,非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶,意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪,吾亦濟(jì)夫所偉。有時(shí)個(gè)別句子出類撥萃,象蘆葦開(kāi)花禾苗秀穩(wěn)。如聲不可拴,影不可追,佳句孤零零超然獨(dú)立,絕非庸言能夠相配。心茫然很難再尋佳句,猶豫徘徊又不忍將客觀存它舍棄。文有奇就象石中藏玉使山嶺坐輝,又象水中含珠令河川秀媚。未經(jīng)整枝的灌木踢然不美,招來(lái)翠鳥(niǎo)也會(huì)為它增加。

或讬言於短韻,對(duì)窮跡而孤興。俯寂寞而無(wú)友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨(dú)張,含清唱而靡應(yīng)。或寄辭於瘁音,徒靡言而弗華?;戾慷审w,累良質(zhì)而為瑕。象下管之偏疾,故雖應(yīng)而不和?;蜻z理以存異,徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛(ài),辭浮漂而不歸。猶弦幺而徽急,故雖和而不悲?;虮挤乓灾C合,務(wù)嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗,固高聲而曲下。寤防露與桑間,又雖悲而不雅。或清虛以婉約,每除煩而去濫。闕大羹之遺味,同朱弦之清汜。雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。文章作用很大,許多道理借它傳揚(yáng)。道傳萬(wàn)里暢通無(wú)阻,溝通億載它是橋梁。往能挽救文武之道使之不至衰落,它能宏揚(yáng)教化使其免于泯滅。人生道路多么廣遠(yuǎn)它都能指明,世間哲理多么精微客觀存在都能囊括。它的作用同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物本比,它的手法幽微簡(jiǎn)直與鬼神相似。文章刻于金石美德傳遍天下,文章播于管弦更能日新月異。

文賦注解

1
才士:即文章之士。
2
作:作文。
3
竊:私意。
4
用心:構(gòu)思。
5
放言:運(yùn)用語(yǔ)言。修飾詞語(yǔ)。
6
良:實(shí)在。
7
妍:好。
8
蚩:即丑。指興趣。綴文。
9
意:構(gòu)思之意。
10
稱物:適合外物。
11
逮意:表達(dá)思想。
12
知:指通曉作文之理。
13
能:指?jìng)€(gè)人實(shí)際寫(xiě)作。
14
盛藻:美文。
15
利害:關(guān)鍵。
16
殆:或者。
17
曲盡其妙:窮盡文章寫(xiě)作的奧妙。
18
操斧伐柯:指借鑒前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
19
隨手之變:指具體作文的靈活變化。句尾助詞。久立。
20
中區(qū):天地間。
21
玄覽:陶冶。古典。
22
懔懔:危懼貌。
23
眇眇:高遠(yuǎn)貌。言高潔也。
24
世德:世代相傳的德行。
25
駿烈:豐功偉績(jī)。
26
清:節(jié)操。
27
芬:芳名。
28
林府:指眾多的文章。贊美。美麗的語(yǔ)言。
29
慨:有所感受。
30
投篇:進(jìn)入寫(xiě)作。
31
宣:表達(dá)。
32
其始:構(gòu)思開(kāi)始。
33
收視反聽(tīng):不視不聽(tīng)。
34
耽思傍訊:深思博采。
35
精:精神。
36
騖:奔馳。
37
八極:喻高。文思到來(lái)。天蒙蒙亮。明顯。
38
互進(jìn):紛至沓來(lái)。
39
傾:傾注。
40
群言:眾說(shuō)。指精華。咀嚼。
41
天淵:星名。
42
安流:平靜流動(dòng)。
43
濯:洗滌。
44
潛浸:沉浸。
45
沉辭怫悅:吐辭艱澀。
46
聯(lián)翩:聯(lián)綿不斷。
47
翰鳥(niǎo):即山雞。中箭。
48
繳:生絲縷。
49
曾:通層。
50
闕文:古籍脫文。佚詩(shī)之類。
51
謝:棄去。
52
華:通花。
53
披:指開(kāi)過(guò)。
54
秀:以喻文。
55
振:發(fā)生。
56
撫:引申為搜索。
57
選義:按照內(nèi)容。安排位置。提煉語(yǔ)言。
58
或本隱以之顯:或求之于易而便得難。斑斕生色。馴服。通現(xiàn)。散。恰當(dāng)。不相合。盡。潛心。精。深思熟慮。囊括。胸中。
59
挫:折服。徘徊不前。轉(zhuǎn)徙。漬。
60
理:文義。樹(shù)立根本。真。指辭與義相合。方形的木簡(jiǎn)。不經(jīng)意。渺茫。
61
伊:發(fā)語(yǔ)辭。謂文。敬佩。含也。長(zhǎng)久不絕。徑尺的生絹。盛大。
62
恢:擴(kuò)大。抑按。愈深恢大。草木華垂貌。芳香。樹(shù)木茂盛。鮮明。暴風(fēng)。濃云。文士薈萃之處。有萬(wàn)變之殊;無(wú)一定之量也。雜亂。疾速。展示。表現(xiàn)技巧。主。指意思相合。炫耀。浮夸??煲?。恰到好處。因情。艷麗。狀物。清明。事博文約。故博約溫潤(rùn);故頓挫清壯。禁止邪說(shuō)。制止荒誕。語(yǔ)言通暢。理合。故曰多姿。立意。運(yùn)用語(yǔ)言。若五色相宣而為繡。指語(yǔ)辭取舍。無(wú)窮。艱險(xiǎn)不安。不適合。通曉變化之理。識(shí)別事物的次第。容納。失去機(jī)會(huì)。指始末顛倒。次序。垢濁。下者為最。恰當(dāng)。文情。文彩合于情思。光色盛貌。彩色繽紛。曲調(diào)復(fù)雜。以織喻。懼佗人先己也。草苕。禾穗。絕于致思。猶遼落。徘徊而未能也。去。小栗。作箭之木。庸音。榛楛亦美。即詩(shī)。故曰窮跡;故曰孤興。類。雖復(fù)相應(yīng)而不和諧。猶流。不歸于實(shí)。小。直雅而無(wú)悲則不成。未詳。亡國(guó)之音。儉也。之。妙。因。因述。衣袖。發(fā)。巧言。善。不識(shí)世情尤非也。笑。喻文。藿(huò)也。冶鑄者用以吹火使炎熾。樂(lè)器。囊也。不盈一掬。王芻。兩手曰掬。以注在上。續(xù)。謂腳長(zhǎng)短。君不逾。常。故取笑乎玉之鳴聲。綱紀(jì)也。止。自然。不知所由然。盛貌。引申為盛多貌。筆。書(shū)縑曰素。著也。廢也。取其寂漠無(wú)情。竭。奄。難出之貌。事也。并。非予力之所并。謂天機(jī)駿利。謂六情底滯。泛指文章。傳。取法。文王、武王之道。滅。通途。引申為到達(dá)。知。似鬼神般變化多端。覆蓋。鍾鼎。碑碣。譜。樂(lè)器。

文賦賞析

《文賦》是中國(guó)最早系統(tǒng)地探討文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題的論著。全文以賦的形式寫(xiě)成。作者是西晉著名文學(xué)家陸機(jī)。

陸機(jī)在《文賦》中用他的文學(xué)實(shí)踐的親身體會(huì),生動(dòng)地描述和分析了創(chuàng)作的心理特征和過(guò)程,表達(dá)了他的美學(xué)美育思想。主要包括:

(1)“情因物感,文以情生”?!段馁x》認(rèn)為,情感是文學(xué)創(chuàng)作沖動(dòng)的來(lái)由和起點(diǎn)。在藝術(shù)想象過(guò)程中,許多心理活動(dòng)交織在一起,情、理、物象,文辭紛至沓來(lái),所要?jiǎng)?chuàng)造的藝術(shù)形象也愈加清晰鮮明。在這過(guò)程中,作者的情感起著重要的作用,正所謂“思涉樂(lè)其必笑,方言哀而已嘆”。

(2)“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。《文賦》充分肯定了藝術(shù)想象的作用,認(rèn)為在構(gòu)思階段,則“收視反聽(tīng),耽思傍訊,情騖八極,公游成仞”,“觀古今于須臾,扶四海于一瞬”,“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”表明作者在創(chuàng)作過(guò)程中完全沉入藝術(shù)想象過(guò)程中。

(3)“應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì)”。《文賦》強(qiáng)調(diào)靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用,指出藝術(shù)創(chuàng)作成就的取得同“應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì)。即靈感問(wèn)題有密切關(guān)系。認(rèn)為靈感具有“來(lái)不可遏,去不可止”,“或竭情而多悔,或率意而寡尤”的特征。

(4)“其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍”?!段馁x》在藝術(shù)風(fēng)格上,崇尚華麗之美,強(qiáng)調(diào)“麗辭”。這反映了六朝時(shí)期講求形式美的新時(shí)尚。

(5)《文賦》將文體區(qū)分為十種,簡(jiǎn)明概述了各體的特征??梢哉f(shuō),《文賦》在一定程度上概括了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作思維的規(guī)律。

《文賦》是我國(guó)古代研究文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)的最早的一篇專論,在美學(xué)史上有重要的意義和價(jià)值。

文賦譯文

  我每次閱讀那些有才氣作家的作品,對(duì)他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì)。誠(chéng)然,作家行文變化無(wú)窮,但文章的美丑,好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的。每當(dāng)自己寫(xiě)作時(shí),尤其能體會(huì)到別人寫(xiě)作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是,意念有能下確反映事物,語(yǔ)言不能完全表達(dá)思想。大概這個(gè)問(wèn)題,不是難以認(rèn)識(shí),而是難以解決。因此作《文賦》借評(píng)前人的優(yōu)秀作品,闡述作樣寫(xiě)有利,作樣寫(xiě)有害的道理。或許可以說(shuō),前人的優(yōu)秀之作,已把為文的奧妙委婉曲折也體現(xiàn)了出來(lái)。至于前人的寫(xiě)作決竅,則如同比著斧子做斧柄,雖然樣式就在眼前,但那介心應(yīng)手的熟練技巧,卻難以用語(yǔ)言表達(dá)詳盡,大凡能用語(yǔ)言說(shuō)明的我都在這篇《文賦》里了。

  久立天地之間,深入觀察萬(wàn)物;博覽三墳五典,以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝,目睹萬(wàn)物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲,處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然臺(tái)胸懷霜雪,情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè),贊詠古圣的嘉行。漫步書(shū)林欣賞文質(zhì)并茂的佳作,慨然有感有感投書(shū)提筆寫(xiě)成詩(shī)文。

  開(kāi)始創(chuàng)作,精心構(gòu)思。潛心思索,旁搜博尋。神飛八極之外,心游萬(wàn)刃高空。文思到來(lái),如日初升,開(kāi)始朦朧,逐漸鮮明。此時(shí)物象,清晰互涌。子史精華,奔注如傾。六藝辭采,薈萃筆鋒。馳騁想象,上下翻騰。忽而漂浮天池之上,忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀,如銜鉤之魚(yú)從淵釣出;有時(shí)出語(yǔ)輕快,似中箭之鳥(niǎo)墜于高空。博取百代未述之意,廣采千載不用之辭。前人已用辭意,如早晨綻開(kāi)的花朵謝而去之;前人未用辭意,象傍晚含苞的蓓蕾啟而開(kāi)之。整個(gè)構(gòu)思過(guò)程,想象貫穿始終。片刻之間通觀古今,眨眼之時(shí)天下巡行。

  完成構(gòu)思,布局謀篇。選辭精當(dāng),事理井然,有形之物盡繪其形,含聲之物盡現(xiàn)其者。葳者層層闡述,由隱至顯或者步步深入,從易 到難,有時(shí)綱舉目張,如猛虎在山百獸馴伏,有時(shí)偶遇奇句,似蛟龍出水海鳥(niǎo)驚散。有時(shí)信手拈來(lái)辭意貼切,有時(shí)煞費(fèi)苦心辭意不合,這時(shí)要排除雜念專心思考,整理思訴諸語(yǔ)言,將天地概括為形象,把萬(wàn)物融會(huì)于筆端,開(kāi)始好象話在干唇難以出口,最后酣暢淋漓瀉于文翰。事理如樹(shù)木的主體,要突出使之成為骨干,文辭象樹(shù)木析枝條,干壯才能葉茂校繁。情貌的確非常一致,情緒變化貌有表現(xiàn)。內(nèi)心喜悅面露笑容,說(shuō)到感傷不禁長(zhǎng)。有時(shí)提筆一揮而就,有時(shí)握筆心理感到茫然。寫(xiě)作充滿著樂(lè)取,一向?yàn)槭ベt們推尊。它在虛無(wú)中搜求形象,在無(wú)聲中尋找聲音。有限篇幅容納無(wú)限事理,宏大思想出自小小寸心。言中之意愈擴(kuò)愈廣,所含內(nèi)容越挖越深像花朵芳香四溢,象柳條郁郁成蔭。光燦燦如旋風(fēng)拔地而起,沉甸甸如積支筆下生文。

  文章體式千差萬(wàn)別,客觀事物多種多樣,事物繁多變化無(wú)窮,圓滿此很難描摹形象。辭采如同爭(zhēng)獻(xiàn)技藝的能互,文意好比掌握藍(lán)圖的巧匠,文辭當(dāng)不當(dāng)用他要仔細(xì)斟酌文章或深或淺他都分豪不讓。即或違反寫(xiě)作常規(guī),也要極力描繪形象。因此喜歡渲染的人,崇沿華麗詞藻;樂(lè)于達(dá)理的人,重視語(yǔ)言精當(dāng)。言辭過(guò)于簡(jiǎn)約,文章格局不大論述充分暢達(dá),文章氣勢(shì)曠放。詩(shī)用以抒發(fā)感情,要辭采華美感情細(xì)膩,賦用以鋪陳事物。要條理清晰,語(yǔ)言清朗碑用以刻記功德,務(wù)必文質(zhì)相當(dāng),誄用以哀悼死者,情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以記載功勞,要言簡(jiǎn)意深,溫和順暢。箴用以諷諫得失,抑楊頓挫,文理清壯。頌用以歌功傾德,從容舒緩,繁采華彰,論用以評(píng)述是非功過(guò),精辟縝密,語(yǔ)言流暢。奏對(duì)上陳敘事,平和透徹,得體適當(dāng)。說(shuō)明以論辨說(shuō)理,奇詭誘人,辭彩有光,文體區(qū)分大致如此,共同要求禁止邪放。辭義暢達(dá)說(shuō)理全面,但要切記不能冗長(zhǎng)。

  客觀事物千姿百態(tài),文章體式也常變遷。為文立意崇尚冷氣巧,運(yùn)用文辭貴在華妍、音調(diào)高低錯(cuò)落有致,好象五色配合鮮艷。雖說(shuō)取舍本無(wú)定律,文辭安排很難合適;但要通曉變化的規(guī)律、次序,就象開(kāi)泉納流吻自然。假如錯(cuò)過(guò)變化時(shí)機(jī)再去湊合,猶如以尾續(xù)首,顛倒混亂。如果顏色配搭不當(dāng),就會(huì)混濁不清色澤有艷。

  有時(shí)下文對(duì)上文有損害,有時(shí)上文對(duì)下文影響。有時(shí)語(yǔ)言不順而事理連貫,有時(shí)語(yǔ)言連貫而事有妨。把它分開(kāi)兩全齊美,合在一起互相損傷。所用辭意嚴(yán)格考較,去留取舍他細(xì)衡量。如用法度加以權(quán)衡,絲毫不差合乎詞章。

  有時(shí)辭藻繁多義理豐富,欲達(dá)之意卻不清楚。文章主題只有一個(gè),意思說(shuō)盡不再贅述。關(guān)鍵地方簡(jiǎn)要幾句,突出中心這是警語(yǔ)。盡管講得條條有理,借助警句才更有力。文章果能利多弊少,就該滿足不再改易。

  有時(shí)組織詞義如編彩繪,嚴(yán)密漂亮光澤鮮艷。辭采富麗象斑爛錦秀,情調(diào)凄婉如樂(lè)器和弦。果真自己沒(méi)有獨(dú)創(chuàng),恐怕就要雷同前賢。雖出自個(gè)人錦心繡口,也怕別人用于我先。假如確能有傷品譽(yù),雖然心愛(ài)一定削刪。

  有時(shí)個(gè)別句子出類撥萃,象蘆葦開(kāi)花禾苗秀穩(wěn)。如聲不可拴,影不可追,佳句孤零零超然獨(dú)立,絕非庸言能夠相配。心茫然很難再尋佳句,猶豫徘徊又不忍將客觀存它舍棄。文有奇就象石中藏玉使山嶺坐輝,又象水中含珠令河川秀媚。未經(jīng)整枝的灌木踢然不美,招來(lái)翠鳥(niǎo)也會(huì)為它增加。

  文章作用很大,許多道理借它傳揚(yáng)。道傳萬(wàn)里暢通無(wú)阻,勾通億載它是橋梁。往能挽救文武之道使之不至衰落,它能宏揚(yáng)教化使其免于泯滅。人生道路多么廣遠(yuǎn)它都能指明,世間哲理多么精微客觀存在都能囊括。它的作用同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物本比,它的手法幽微簡(jiǎn)直與鬼神相似。文章刻于金石美德傳遍天下,文章播于管弦更能日新月異。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

陸機(jī)
陸機(jī)[魏晉]

陸機(jī)(261-303),字士衡,吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人,西晉文學(xué)家、書(shū)法家,孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗之子,與其弟陸云合稱“二陸”。孫吳滅亡后出仕晉朝司馬氏政權(quán),曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職,世稱“陸平原”。后死于“八王之亂”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晉書(shū)·陸機(jī)傳》),與弟陸云俱為中國(guó)西晉時(shí)期著名文學(xué)家,被譽(yù)為“太康之英”。陸機(jī)還是一位杰出的書(shū)法家,他的《平復(fù)帖》是中古代存世最早的名人書(shū)法真跡。 更多

陸機(jī)的詩(shī)(共159首詩(shī))
  • 《百年歌》
    二十時(shí)。
    膚體彩澤人理成。
    美目淑貌灼有榮。
    被服冠帶麗且清。
    光車駿馬游都城。
    高談雅步何盈盈。
    酒將炙奈樂(lè)何。
    清酒將炙奈樂(lè)何。
    查看譯文
  • 《皇太子賜燕詩(shī)》
    茂德有赫。
    思媚上帝。
    配天光宅。
    誕育皇儲(chǔ)。
    儀刑在昔。
    徽言時(shí)宣。
    福祿來(lái)格。
    勞謙降貴。
    肆敬下臣。
    肇彼先驅(qū)。
    查看譯文
  • 《上留田行》
    嗟行人之藹藹。
    駿馬陟原風(fēng)馳。
    輕舟泛川雷邁。
    寒往暑來(lái)相尋。
    零雪霏霏集宇。
    悲風(fēng)徘徊入襟。
    歲華冉冉方除。
    我思纏綿未紓。
    感時(shí)悼逝凄如。
    查看譯文
  • 《君子有所思行》
    命駕登北山。
    延佇望城郭。
    廛里一何盛。
    街巷紛漠漠。
    甲第崇高闥。
    洞房結(jié)阿饋。
    曲池何湛湛。
    清川帶華薄。
    邃宇列綺窗。
    蘭室接羅幕。
    淑貌色斯升。
    哀音承顏?zhàn)鳌?br>人生誠(chéng)行邁。
    容華隨年落。
    善哉膏粱士。
    營(yíng)生奧且博。
    宴安消靈根。
    酖毒不可恪。
    無(wú)以肉食資。
    取笑葵與藿。
    查看譯文
  • 《君子行》
    天道夷且簡(jiǎn)。
    人道險(xiǎn)而難。
    休咎相乘躡。
    翻覆若波瀾。
    去疾苦不遠(yuǎn)。
    疑似實(shí)生患。
    近火固宜熱。
    履冰豈惡寒。
    掇蜂滅天道。
    拾塵惑孔顏。
    逐臣尚何有。
    棄友焉足嘆。
    福鐘恒有兆。
    禍集非無(wú)端。
    天損未易辭。
    人益猶可歡。
    朗鑒豈遠(yuǎn)假。
    取之在傾冠。
    近情苦自信。
    君子防未然。
    查看譯文
  • 六言詩(shī)十首其八
    嵇康嵇康〔魏晉〕
    楚子文善仕。
    三為令尹不喜。
    柳下降身蒙恥。
    不以爵祿為已。
    靖恭古惟二子。
  • 詩(shī)
    陳琳陳琳〔魏晉〕
    春天潤(rùn)九野。
    卉木渙油油。
    紅華紛曄曄。
    發(fā)秀曜中衢。
  • 停云其四
    陶淵明陶淵明〔魏晉〕
    翩翩飛鳥(niǎo),息我庭柯。
    斂翮閑止,好聲相和。
    豈無(wú)他人,念子實(shí)多。
    愿言不獲,抱恨如何!
  • 螳螂贊·螳螂飛蟲(chóng)
    郭璞郭璞〔魏晉〕
    螳螂飛蟲(chóng),揮斧奮臂。
    當(dāng)轍不回,勾踐是避。
    勇士致斃,厲之以義。
  • 思親詩(shī)
    嵇康嵇康〔魏晉〕
    奈何愁兮愁無(wú)聊。
    恒惻惻兮心若抽。
    愁奈何兮悲思多。
    情郁結(jié)兮不可化。
    奄失恃兮孤煢煢。
    內(nèi)自悼兮啼失聲。
    思報(bào)德兮邈已絕。
    感鞠育兮情剝裂。
    嗟母兄兮永潛藏。
    想形容兮內(nèi)摧傷。
    感陽(yáng)春兮思慈親。
    欲一見(jiàn)兮路無(wú)因。
    望南山兮發(fā)哀嘆。
    感機(jī)杖兮涕汍瀾。
    念疇昔兮母兄在。
    心逸豫兮壽四海。
    忽已逝兮不可追。
    心窮約兮但有悲。
    上空堂兮廓無(wú)依。
    覩遺物兮心崩摧。
    中夜悲兮當(dāng)告誰(shuí)。
    獨(dú)收淚兮抱哀戚。
    日遠(yuǎn)邁兮思予心。
    戀所生兮淚流襟。
    慈母沒(méi)兮誰(shuí)與驕。
    顧自憐兮心忉忉。
    訴蒼天兮天不聞。
    淚如雨兮嘆成云。
    欲棄憂兮尋復(fù)來(lái)。
    痛殷殷兮不可裁。

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