[宋代]蘇軾

紅杏了,夭桃盡,獨(dú)自占春芳。
不比人間蘭麝,自然透骨生香。
對(duì)酒莫相忘。
似佳人、兼合明光。
只憂長(zhǎng)笛吹花落,除是寧王。

占春芳譯文

紅杏了,夭桃盡,獨(dú)自占春芳。不比人間蘭麝,自然透骨生香。紅杏花開(kāi)過(guò)了,嬌艷的桃花凋謝了,梨花獨(dú)自暮春開(kāi)放,蘭草麝香怎能和梨花相比呢?梨花的香氣自然飄來(lái)深深的像從骨子里沁出。

對(duì)酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只憂長(zhǎng)笛吹花落,除是寧王。飲酒賞花,憶起這酒似歌妓“佳人”的姿色,兼有荼蘼花般的香艷,梨花?。〔灰驎r(shí)令之笛吹落;否則,擔(dān)心的便是開(kāi)國(guó)受命之寧王。

占春芳注解

1
紅杏了:紅杏花開(kāi)過(guò)了。
2
夭桃盡:嬌艷的桃花凋謝了。
3
蘭麝:蘭草與麝香,即大自然生成的蘭草香和人工制成的麝香。
4
透骨:從骨子里沁出,極言深刻。
5
兼合明光:占盡酒和花般的酴醾的香艷。以顏色似之,故名。

占春芳賞析

與詠梅花、詠海棠一樣,蘇軾以梨花自況,袒露他貶居黃州后心胸仍像潔白梨花那種曠達(dá)情懷。

上片,以反襯手法,從視角上寫(xiě)梨花的品格。“紅杏了,夭桃盡,獨(dú)自占春芳?!遍_(kāi)頭三句,以“紅杏”開(kāi)過(guò)了,“夭桃”謝“盡”了來(lái)襯托梨花盛開(kāi)狀態(tài),交代梨花獨(dú)放的暮春季節(jié)。“獨(dú)”字一用,宛有萬(wàn)花皆離我獨(dú)笑的孤姿;“占春芳”再無(wú)他花,只有此花獨(dú)為大地占盡春芳,顯示高潔。以紅襯白,個(gè)性鮮明?!安槐热碎g蘭麝,自然透骨生香”,從嗅覺(jué)上和心態(tài)上,以反襯之筆,寫(xiě)梨花的自然清香和沁人脾的魅力。蘭草與麝香本是花中之王和香中之首,在此與梨花相比,自然遜色多了。但他并未貶低蘭麝。然而,作者巧妙地指出:蘭麝怎能和“自然透骨生香”的梨花相比,進(jìn)一步突出了梨花的名貴地位和觀賞價(jià)值。這為下片寫(xiě)人埋下了隱示性的一筆。

下片,運(yùn)用了正喻手法,寫(xiě)包括作者在內(nèi)的游黃州、武昌的友人梨花般的品格?!皩?duì)酒莫相忘,似佳人、兼合明光”,突出他們飲酒賞花,酒花香醉的諧謔情景?!皩?duì)酒莫相忘”為領(lǐng)頷句,領(lǐng)取串連下文。喝上了酒,就會(huì)憶起這酒似歌妓“佳人”的姿色;還兼有或占盡那似酒似花的、“無(wú)花香自遠(yuǎn)”的“明光”酴醾的韻味。酒、佳人與酴醾的聯(lián)系是從白色與麝香般的氣味為媒體的。緊接著兩句點(diǎn)題:“只憂長(zhǎng)笛吹花落,除了寧王?!庇缮系膶?xiě)物而隱喻到寫(xiě)人,讓人留戀的紅杏、夭桃最后凋謝了,但最擔(dān)心的是梨花,不要因時(shí)令之笛吹落;否則,擔(dān)心的便是開(kāi)國(guó)受命之寧王。很顯然,作者以此隱寓著賢明的神宗,能否像寧王那樣,不要吹落他這“梨花”。

全詞筆法奇特,博喻成堆。先是以“紅杏”、“夭桃”紅色和凋謝反喻梨之白花和盛貌;繼而以蘭麝的蘭黑色和沉香來(lái)正喻梨花般的白花和透骨的本質(zhì);再以上片的花物來(lái)喻隱下片的人事;下片又以酴醾般的酒、花與憶想中的“佳人”相喻,且三者融為一體,互得益彰。最后,借花抒發(fā)花與寧王息息相關(guān)的命運(yùn),來(lái)影射宋朝皇帝是否愛(ài)惜孤潔梨花般的貶臣東坡;何況蘇東坡早是“酴酴醾不爭(zhēng)春,寂寞開(kāi)最晚”的齊安花了。

作者簡(jiǎn)介

蘇軾
蘇軾[宋代]

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 更多

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