[宋代]蘇軾

天與化工知。
賜得衣裳總是緋。
每向華堂深處見,憐伊。
兩個心腸一片兒。
自小便相隨。
綺席歌筵不暫離。
苦恨人人分拆破,東西。
怎得成雙似舊時。

南鄉(xiāng)子(雙荔支)譯文

天與化工知。賜得衣裳總是緋。每向華堂深處見,憐伊。兩個心腸一片兒。天同造化說,他恩賜給荔枝的衣裳都是深紅色的。每每朝華堂深處一看,可憐你,雖有兩顆果核,可肉是連成一片的。

自小便相隨。綺席歌筵不暫離??嗪奕巳朔植鹌疲瑬|西。怎得成雙似舊時。從小,我倆就形影不離,在盛美的唱歌勸酒的宴席上,一刻也未分開。極端痛恨將兩個核仁一個個地打成兩半,怎能恢復(fù)那成雙成對昔日苦戀模樣。

南鄉(xiāng)子(雙荔支)注解

1
化工:造化之工。即大自然的創(chuàng)造力。
2
衣裳:荔枝之殼。
3
緋:大紅色。
4
綺席:華麗的筵席。

南鄉(xiāng)子(雙荔支)賞析

上片,概寫荔枝的悲涼身世,發(fā)出同情的感嘆。“天與化工知,賜得衣裳總是緋。”與人一樣,雙荔枝與單荔枝,都是由天工造化出來的。所不同的是:雙荔枝確實(shí)罕見難得。它是天特別賜予的。“總是”二字,特別傳神。緋,在古代為一種特殊的顏色,所以這種特殊的雙荔枝,便成了上貢的果品,平民百姓望而止步,于是置放“華堂深處”,每每望見,令人心酸。一個普通的雙荔枝的地位,竟人為地抬到如此神圣的地步。誰知晴天霹靂,雙荔枝在“華堂深處”遭到厄運(yùn)?!皯z伊”呀,“憐伊”的是可憐的雙荔枝兩顆核仁(“兩副心腸”)竟要與肉分離了。上片,明在寫雙荔枝,卻在寫一對青梅竹馬式的戀人如雙荔枝同樣的身世。開始,天賜良緣,情敦意篤,高潔純真,后來,被人為地殘酷拆破,成了罪惡社會的殉葬品。

下片,借回憶雙荔枝苦難的經(jīng)歷,贊嘆戀人生死不渝的堅(jiān)貞品格。想當(dāng)年,雙荔枝與人一樣, “自小便相隨”,形影不離;就是作為“綺席歌筵”上的欣賞珍品,貴人只是欣賞欣賞,雙荔枝在短時間內(nèi)不分離(“不暫離”)??墒牵p荔枝命途多舛。作為貢品已是命中注定,它自然地“苦恨人人分拆破、東西”。皇帝是貪婪的,又是殘忍的。越是成雙成對而相連的荔枝,越是被他兇“拆”兇噬,這是人世間的歷史悲劇?!霸醯贸呻p似舊時”,無可奈何,讓它隨著時間的流逝而成為人間的遺憾。這一無答而問的設(shè)問結(jié)尾句,非常有力,提醒世人:在封建社會里,成雙的荔枝永遠(yuǎn)不會有恢復(fù)“似舊時”的美夢的。下片,與上片一樣,還是在繼續(xù)感嘆那對天然的少男少女的堅(jiān)貞如一的精神。她愛,愛她們“自小便相隨,綺席歌筵不暫離”的往日風(fēng)流;她恨,恨那殘酷的現(xiàn)實(shí)太無情。本是深閨無人識的少女,一旦被掠進(jìn)宮里成為歌妓,情侶被活活“拆破”,你我“東西”?!霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝”,“怎得成雙似舊時”,留戀只是留戀,終歸只是英靈中的美愿而已。

這是一首詠物詞,全詞,以象征、擬人的手法,把雙荔枝當(dāng)人寫,把人又當(dāng)荔枝寫。字字寫人,語語雙關(guān),富有情趣。較之“花間”詞有了根本性的革命,實(shí)為婉約詞中的一朵奇葩。

作者簡介

蘇軾
蘇軾[宋代]

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 更多

蘇軾的詩(共4993首詩)
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