分?jǐn)y如昨。
人生到處萍飄泊。
偶然相聚還離索。
多病多愁,須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。
天涯同是傷淪落。
故山猶負(fù)平生約。
西望峨嵋,長羨歸飛鶴。
分?jǐn)y如昨。
人生到處萍飄泊。
偶然相聚還離索。
多病多愁,須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。
天涯同是傷淪落。
故山猶負(fù)平生約。
西望峨嵋,長羨歸飛鶴。
醉落魄(席上呈元素)譯文
醉落魄(席上呈元素)注解
醉落魄(席上呈元素)賞析
? ? ? 上片感慨人生,本如浮萍在水,為飄泊而“多病多愁”,一開始便是錯誤。詞一開頭,就點(diǎn)明離別,并交織著對往事的回憶:“分?jǐn)y如昨”?!胺?jǐn)y”猶言分手,寫出了臨別依依、難舍難分的感情。說是“如昨”——像昨天那樣,那是因為蘇軾出判杭州時,楊繪任御史中丞,二人曾在汴京相別?;貞浥f日分離,則是為了強(qiáng)化當(dāng)前別情,所以很自然地引發(fā)了人生感慨:“人生到處萍飄泊”,不過這與作者早年寫下的“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥”(《和子由澠池懷舊》詩)那種泛詠人生不同,主要是就宦游蹤跡不定而發(fā)的。接著便推出當(dāng)前送別之事:“偶然相聚還離索”。按楊繪予本年八月才到杭州知州任,九月即被朝廷召還,所以說是“偶然相聚”。故人相聚匆匆,更使別情難堪。“離索”雖然是指當(dāng)前的離別,卻蘊(yùn)蓄著一種深沉的感情,也與開頭的“分?jǐn)y”相照應(yīng)。緊接著,詞人又與自己的身世聯(lián)系起來,抒寫了更深一層的感慨:“多病多愁,須信從來錯。”蘇軾在熙寧六年、七年詩作中屢屢言“病”,可見當(dāng)時健康情況不佳確是事實,但這里說“多病多愁”,毋寧說是道出了一種不得志的情緒,他與王安石政見不合以及在地方官任上沉淪多年,無疑都是產(chǎn)生這種情緒的原因。至于斷言“須信從來錯”這里“須信從來錯”是詞人以夸大的過激的言辭來表現(xiàn)一種牢騷的情緒。由于楊繪是在黨爭中志同道合的朋友,所以詞人能敞開心扉,放言無忌。 ? ? ?下片勸慰友人,天涯淪落人,不妨放懷一笑。換頭兩句寫別筵情景:“尊前一笑休辭卻,天涯同是傷淪落”,詞人故作達(dá)觀,勸友人尊前對飲,并用天涯淪落的共同遭遇來打動對方。當(dāng)然,說“天涯”“淪落”這樣失意、喪氣的話,并非果真如當(dāng)年自居易那樣遭到貶謫的不幸,而只是夸大其辭地寫仕途飄蕩的身世之感,反映了一種厭倦的情緒。對仕途的厭倦與對故鄉(xiāng)的懷念往往糾纏在一起,篇末三句折到抒發(fā)歸隱故鄉(xiāng)的意愿,是合乎心理邏輯的:“故鄉(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋,長羨歸飛鶴。”從當(dāng)年兄弟相約早退到寫此詞時,已經(jīng)過去了十四個年頭,“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表,從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話故事,以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象,表達(dá)了歸隱的素愿以及對故鄉(xiāng)的深情。不過,下片所寫并非當(dāng)時思想的全部,也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論。 ? ? ? 這首贈別詞在思想內(nèi)容方面具有以下兩個明顯的特點(diǎn):一是強(qiáng)化了身世感慨,二是牽動了故鄉(xiāng)情結(jié)。全詞所表現(xiàn)的是客中送客的黯然情懷,但取境闊大。聲調(diào)嘹亮,故情雖抑郁而不萎靡,構(gòu)成獨(dú)特之情味。
作者簡介
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 更多
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