[唐代]張祜

十里長街市井連,月明橋上看神仙。
人生只合揚州死,禪智山光好墓田。

縱游淮南譯文

十里長街市井連,月明橋上看神仙。十里多長的街道市場處處相連,月明之夜佇立橋上看美女神仙。

人生只合揚州死,禪智山光好墓田。人生一世要死就應(yīng)該死在揚州,禪智山風(fēng)光旖旎是最好的墓田。

縱游淮南注解

1
十里長街:指當(dāng)時揚州城內(nèi)最繁華的一條大街。十里取其約數(shù),所指即九里三十步街。
2
市井:市場。
3
橋:指二十四橋,唐時揚州風(fēng)景繁華,共有二十四個橋。
4
神仙:唐人慣以“神仙”代指妓女指歌兒舞女。
5
合:應(yīng)。
6
禪智:寺名。即禪智寺,一名上方寺,亦未竹西寺,在揚州東北五里,地居蜀岡上,寺本隋煬帝故宮,后施舍為寺。
7
山光:寺名,即山光寺,原稱果勝寺,在揚州東北灣頭鎮(zhèn)前,古運河之濱,隋大業(yè)中建。原為隋煬帝行宮,后舍宮為寺今不存。

縱游淮南賞析

詩題中的“縱”字,不可輕易放過,表明了詩人游覽的盡興和滿足。

起句平易流暢,直抒胸臆,詩人毫不掩飾對繁華的揚州城的贊嘆。揚州城漫長的街道上,家家戶戶比肩而居,似乎并無特出之處。但打開想象,似乎摩肩接踵的人群,鱗次櫛比的高樓,和各式各樣的店鋪,都一起涌到了眼簾。出語平淡,但是給讀者留下了廣闊的想象空間。

次句出現(xiàn)了三個意象:月、橋、神仙。共同營造了揚州城傍晚的秀美繁華,首句主要是針對白天繁華的揚州城,而夜晚,卻別有一番風(fēng)味。每到傍晚,揚州城的娛樂場所競相熱鬧起來,到處彩燈高掛,妓女們爭奇斗艷、逞技獻(xiàn)巧,或吟詩,或唱曲,或跳舞,盡情地享受著美好的太平時光。天上的郎朗明月和華彩的人間燈火珠聯(lián)璧合,交相輝映。

第三句“人生只合揚州死”,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),不寫“生”而寫“死”,如此美好的時光,詩人應(yīng)該沉迷享樂還來不及,而詩人卻想到“死”,初看似乎不近人情,細(xì)思方覺巧妙,其中寓含了詩人深深的眷念之情。詩人完全為揚州城的繁華所陶醉了,他已經(jīng)舍不得離開這里,生的時候可以選擇長居揚州,而死后也要葬在揚州。詩人以其設(shè)想之奇險而出人意料,讀之令人拍案叫絕,驚嘆不已。這句詩是全篇中之警策。“死”被寫得活色生香,將揚州城令人神往的美寫到極致。詩人用死事入詩,且又是詩人現(xiàn)身說法,造成了極為傳神的夸張效果。

第三句為揚州景物傳神,第四句則只是第三句的具體補充?!岸U智山光好墓田”,禪智寺本隋煬帝故宮,既是煬帝故宮,其山光水色之秀美,自可想見。故宮遺址而作好墓田,全然詩家口吻。細(xì)玩詩意,除極贊揚州風(fēng)物這層意思外,對隋煬帝亦或略帶微諷。

此詩用夸張而又細(xì)膩的筆法,盛贊了揚州優(yōu)美的風(fēng)光,抒發(fā)了對揚州的喜愛之情。詩人用筆出語驚人,以死事入詩,表明喜歡之深與熱愛之切。除極贊揚州風(fēng)物外,此詩對隋煬帝奢靡誤國亦略帶譏諷,其中隱寓了人事之滄桑變化,造成了強烈的藝術(shù)效果。

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作者簡介

張祜
張祜[唐代]

張祜(hù)(約785年—849年?), 字承吉,唐代清河(今邢臺市清河縣)人,詩人。家世顯赫,被人稱作張公子,有“海內(nèi)名士”之譽。早年曾寓居姑蘇。長慶中,令狐楚表薦之,不報。辟諸侯府,為元稹排擠,遂至淮南寓居,愛丹陽曲阿地,隱居以終。張祜的一生,在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就?!肮蕠Ю铮顚m二十年”,張祜以是得名,《全唐詩》收錄其349首詩歌。 更多

張祜的詩(共482首詩)
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