雜感·側(cè)身天地苦拘孿

讀王國維《雜感》詩，其中尾聯(lián)：“終古詩人太無賴，苦求樂土向塵寰”兩句讀來頗多感慨！尤其“無賴”一詞更讓人五味雜陳。

想王國維用“無賴”一詞并非只為修辭平仄，其中確實包含了詩人的太多追求、不舍、失望、無奈、甚至是自我否定，把自己當(dāng)作了無賴天真的小兒了。盡管“終古詩人”不能理解為從古迄今的所有詩人，但是歷朝歷代我們都可以找到那些志向凌然高古、秉性豪俠不屈、胸襟宏大寬闊、性情率真樸拙不入俗流的詩人。然而他們的命運卻大抵相同，似王國維自沉碧水者不多，但是命運多舛、貧病多難者居多。

究其原因則不難明白，求凈土而不入俗流則難得榮華；求潔身而守德不怠則不聚浮財；高古率真且陽春白雪則難遇知音。如此三者能自食已是不易了，何來朋黨財帛？！況其沉浸詩書，追求報國，無暇他顧，則其貧困孤獨也在所難免！

此非“木秀于林，風(fēng)必摧之”，亦非“皎皎者易污”可盡言其狀，實在是詩人以天下為家，以國人為親，追求平等、真愛、尊重的和諧人間，追求凈土般無貧苦、無欺凌的世界。這實在是詩人過分天真，不諳時務(wù)，不明圓通之道，故此，只能“苦求樂土向塵寰”而終無所得。