古詩(shī)

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[唐代]司空?qǐng)D

阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。
云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

步虛·阿母親教學(xué)步虛譯文

阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。母親親自教我學(xué)習(xí)走路和禮儀，她就好像是從千里之外的蓬萊仙島下來(lái)的。

云韶韻俗?，幧[鶴飛低拂寶爐。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)高雅宮廷樂(lè)曲的和和諧的民間樂(lè)曲從瑤琴上奏出，停留不散；似乎看見(jiàn)鸞與鶴從天上飛下來(lái)，繞著香爐低飛盤(pán)旋。

步虛·阿母親教學(xué)步虛注解

1
步虛：步虛是道士在醮壇上諷誦詞章采用的曲調(diào)行腔，傳說(shuō)其旋律宛如眾仙飄渺步行虛空，故得名“步虛聲”?，F(xiàn)存各地道教儀式中的步虛音樂(lè)大多舒緩悠揚(yáng)，平穩(wěn)優(yōu)美，適于道士在繞壇、穿花等行進(jìn)中的誦唱。指代學(xué)習(xí)優(yōu)雅的走路和行為做事的禮儀。
2
蓬壺：即蓬萊。古代傳說(shuō)中的海中仙山。在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經(jīng)典產(chǎn)生的源流。派。黃帝《云門(mén)》樂(lè)和虞舜《大韶》樂(lè)的合稱(chēng)。指美妙的樂(lè)曲。比較一般的樂(lè)聲。指用玉裝飾的琴瑟。
3
鸞鶴：鸞與鶴。相傳為仙人所乘。
4
寶爐：熏香爐的美稱(chēng)。

步虛·阿母親教學(xué)步虛賞析

[]

作者簡(jiǎn)介

司空?qǐng)D
司空?qǐng)D[唐代]

司空?qǐng)D（837～908）晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第，天復(fù)四年（904年），朱全忠召為禮部尚書(shū)，司空?qǐng)D佯裝老朽不任事，被放還。后梁開(kāi)平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空?qǐng)D成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作?！度圃?shī)》收詩(shī)三卷。更多

司空?qǐng)D的詩(shī)(共390首詩(shī))
  • 《二十四詩(shī)品》
    匪神之靈，匪機(jī)之微，如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈稀。
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  • 《二十四詩(shī)品》
    登彼太行，翠繞羊腸。杳靄深玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。似往已，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圜方。
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  • 《二十四詩(shī)品》
    采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕幽谷，時(shí)見(jiàn)美人。碧桃滿(mǎn)樹(shù)，風(fēng)日水濱，柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。
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  • 《二十四詩(shī)品》
    欲反不盡，相期與來(lái)，明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)，碧山人來(lái)，清酒滿(mǎn)杯。生氣遠(yuǎn)出，不著死灰，妙造自然，伊誰(shuí)與裁。
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  • 《二十四詩(shī)品》
    行神如空，行氣如虹，巫峽千尋，走云連風(fēng)。飲真茹強(qiáng)，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同，期之以實(shí)，之以終。
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