杼山上峰和顏使君真卿袁侍御五韻賦得印

倚天危閣貼重岡，細路縈紆石磴長。
曲澗碧流疏宿雨，夾山紅葉助斜陽。

臥逃秦亂起安劉，舒卷如云得自由。
若有精靈應笑我，不成一事謫江州。

得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。
仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。
蓋將吊而更以賀也。
道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
　　足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。
今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。
凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常。
或將大有為也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。
勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。
斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。
　　以足下讀古人書，為文章，善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。
京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。
以公道之難明，而世之多嫌也。
一出口，則嗤嗤者以為得重賂。
仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。
是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。
及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。
然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。
仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。
乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。
黔其廬，赭其垣，以示其無有。
而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。
是祝融、回祿之相吾子也。
則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。
宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；
發(fā)策決科者，授子而不栗。
雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？
于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。
　　古者列國有災，同位者皆相吊。
許不吊災，君子惡之。
今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。
顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？
　　足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。
吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。
仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。
因人南來，致書訪死生。
不悉。
宗元白。

一夜春光綻絳囊，碧油枝上晝煌煌。
風勻只似調紅露，日暖唯憂化赤霜。
火齊滿枝燒夜月，金津含蕊滴朝陽。
不知桂樹知情否，無限同游阻陸郎。

至德符天道，龍媒應圣明。
追風奇質異，噴玉彩毛輕。
躞蹀形難狀，連拳勢乍呈。
效材矜逸態(tài)，絕影表殊名。
岐路寧辭遠，關山豈憚行。
鹽車雖不駕，今日亦長鳴。