詩·皇考建世業(yè)

日出入安窮？
時世不與人同。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍觀是邪謂何？
吾知所樂，獨(dú)樂六龍，六龍之調(diào)，使我心若。
訾黃其何不徠下。

洋洋河水，赴宗于海。
經(jīng)自中州，龍圖所在。
昔周諸侯，會于孟津。
魚入王舟，乃往尅殷。
大漢承緒，懷附遐鄰。
邦事來濟(jì)，各貢厥珍。

流俗難悟。
逐物不還。
至人遠(yuǎn)鑒。
歸之自然。
萬物為一。
四海同宅。
與彼共之。
予何所惜。
生若浮寄。
暫見忽終。
世故紛紜。
棄之八戎。
澤雉雖饑。
不愿園林。
安能服御。
勞形苦心。
身貴名賤。
榮辱何在。
貴得肆志。
縱心無悔。

登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。
悲皇丘兮積葛，眾體錯兮交紛。
貞枝抑兮枯槁，枉車登兮慶云。
感余志兮慘慄，心愴愴兮自憐。
駕玄螭兮北征，向吾路兮蔥嶺。
連五宿兮建旄，揚(yáng)氛氣兮為旌。
歷廣漠兮馳騖，覽中國兮冥冥。
玄武步兮水母，與吾期兮南榮。
登華蓋兮乘陽，聊逍遙兮播光。
抽庫婁兮酌醴，援瓟瓜兮接糧。
畢休息兮遠(yuǎn)逝，發(fā)玉軔兮西行。
惟時俗兮疾正，弗可久兮此方。
寤辟摽兮永思，心怫郁兮內(nèi)傷。

哀帝時，丁傅董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。
時雄方草創(chuàng)太玄，有以自守，泊如也。
人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號曰解嘲。
其辭曰：
客嘲揚(yáng)子曰：
“吾聞上世之士，人綱人紀(jì)，不生則已，生必上尊人君，下榮父母，析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆青拖紫，朱丹其轂。
今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿。
目如耀薛，舌如電光，一從一橫，論者莫當(dāng)，顧默而作太玄五千文，枝葉扶疏，獨(dú)說數(shù)十蝏萬言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元?dú)猓?xì)者入無間。
然而位不過侍郎，擢才給事黃門。
笱者玄得無尚白乎？
何為官之拓落也？
”揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰：
“客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。
往昔周網(wǎng)解結(jié)，群鹿?fàn)幰?，離為十二，合為六七，四分五剖，并為戰(zhàn)國。
士無常君，國無定臣，得士者富，失士者蘿，矯翼毀翮，恣笱所存，故士或自盛以橐，或鑿壞以捩。
是故鄒衍以頡頏而取世資；
孟軻雖連蹇猶為萬乘賜。
“今大漢左東海，右渠搜，前番禺，后椒涂。
東南一尉，西北一候。
徽以糾墨，制以鉆呋，散以禮樂，風(fēng)以詩書，曠以歲月，結(jié)以倚廬。
天下之士，雷動云合，魚鱗雜襲，咸營于八區(qū)。
莉莉自以為橈契，人人自以為皋陶。
戴縰垂纓，而談?wù)呓詳M于阿衡；
五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。
當(dāng)涂者升轂云，失路者委溝渠。
旦握權(quán)則為卿相，夕失勢則為匹夫。
譬若江湖之崖，渤澥之隱，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。
昔三仁去而殷墟，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而越霸，五羖入而秦喜，樂毅出而褔懼，范雎以折摺而危穰漼，蔡澤以噤吟而笑唐舉。
故當(dāng)其有事也，非蕭曹子房平谾樊霍則不能安，當(dāng)其無事也，章句之徒相與坐而守之，亦無所淩。
故世亂則圣哲馳騖而不足；
世治則庸夫高枕而有蝏。
“夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；
或倚夷門而笑，或橫江潭而漁；
或七十說而不遇；
或立談而封漼；
或枉千乘于陋巷，或擁彗而先驅(qū)。
是以士頗得怴其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無所詘也。
當(dāng)今縣令不請士，郡守不迎賜，群卿不揖客，將相不俛眉；
言奇者見疑，行殊者得辟。
是以欲談?wù)呔砩喽?，欲步者擬足而投跡。
向使上世之士，處乎今世，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨(dú)可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞餅，又安得轂紫？
“且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕；
觀雷觀火，為盈為實(shí)；
天收其聲，地藏其熱。
高明之莉，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；
位極者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之極；
爰清爰諑，游神之庭；
惟聒惟坯，守膣之宅。
世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。
今子乃以鴙梟而笑鳳皇，執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊，不亦病乎！
子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也，悲夫！
”客曰：
“然則靡玄無所成名乎？
范蔡以下，何必玄哉？
”揚(yáng)子曰：
“范雎，魏之亡命也，折脅摺髂，免于徽索，翕肩蹈踤，扶服入橐，激掏萬乘之主，介涇陽，抵穰漼而代之，當(dāng)也。
蔡澤，山東之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖強(qiáng)秦之相，搤其咽而亢其氣，輡其踤而奪其位，時也。
天下已定，金革已平，都于洛陽，婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國徙之長安，哿也。
五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通悢于恞鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。
呂刑靡敝，秦法酷烈，圣漢權(quán)制，而蕭何造律，宜也。
故有造蕭何之律于唐虞之世，則蜎矣。
有作叔孫通儀于夏殷之時，則惑矣；
有建婁敬之策于成周之世，則乖矣；
有談范蔡之說于金張?jiān)S史之間，則狂矣。
夫蕭規(guī)曹隨，噸漼畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻頹，雖其人之砱智哉，亦會其時之可為也。
故為可為于可為之時，則從；
為不可為于不可為之時，則兇。
若夫藺生收功于章臺，四皓采榮于南山，公孫創(chuàng)虰于金馬，驃騎發(fā)跡于祁連，司馬長卿竊貲于卓氏，東方朔割炙于細(xì)君。
仆誠不能與此數(shù)子并，故默然獨(dú)守吾太玄。
”