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[唐代]元稹

自愛殘妝曉鏡中,環(huán)釵漫篸綠絲叢。
須臾日射胭脂頰,一朵紅蘇旋欲融。

離思五首·自愛殘妝曉鏡中譯文

自愛殘妝曉鏡中,環(huán)釵漫篸綠絲叢。愛在早晨的鏡子里欣賞殘妝,釵環(huán)插滿在發(fā)絲叢中。

須臾日射胭脂頰,一朵紅蘇旋欲融。不一會兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上,仿佛一朵紅花蘇醒綻放又仿佛要化開了一般。

山泉散漫繞階流,萬樹桃花映小樓。山泉繞著街道緩緩流去,萬樹桃花掩映著小樓。

閑讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭。我(在樓上)悠閑地翻看道教書籍慵懶著沒有起身,隔著水晶簾看(你在妝臺前)梳頭。

紅羅著壓逐時新,吉了花紗嫩麴塵。著壓(一種織布工藝)的紅羅總是追逐時髦新穎的花樣,繡著秦吉了(一種類似鸚鵡的鳥)花紋的紗布染著酒曲一樣的嫩色。

第一莫嫌材地弱,些些紕縵最宜人。(你說)不要首先嫌布料的材質(zhì)太薄弱,稍微有些經(jīng)緯稀疏的帛才是最宜人的。

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。曾經(jīng)領(lǐng)略過蒼茫的大海,就覺得別處的水相形見絀;曾經(jīng)領(lǐng)略過巫山的云靄,就覺得別處的云黯然失色。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。即使身處萬花叢中,我也懶于回頭一望,這也許是因為修道,也許是因為你的緣故吧。

尋常百種花齊發(fā),偏摘梨花與白人。當時百花齊放,我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。

今日江頭兩三樹,可憐和葉度殘春。如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊,可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。

離思五首·自愛殘妝曉鏡中注解

1
篸:古同“簪”。
2
須臾:片刻,很短的時間。
3
散漫:慢慢的。
4
慵:懶惰,懶散。
5
水晶簾:石英做的簾子;一指透明的簾子。
6
吉了:又稱秦吉了,八哥。
7
嫩麴:酒曲一樣的嫩色。
8
紕縵:指經(jīng)緯稀疏的披帛。
9
曾經(jīng)滄海難為水:此句由孟子“觀于海者難為水”(《孟子·盡心篇》)脫化而來,意思是已經(jīng)觀看過茫茫大海的水勢,那江河之水流就算不上是水了。
10
除卻巫山不是云:此句化用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都稱不上彩云。
11
取次:隨便,草率地。
12
緣:因為,為了。
13
發(fā):開放。
14
白人:皮膚潔白的人。詩中指亡妻。

離思五首·自愛殘妝曉鏡中背景

元稹的離思五首,都是為了追悼亡妻韋叢而作,寫于唐憲宗元和四年(809年)。唐德宗貞元十八年(802年),韋叢20歲時下嫁元稹,元稹與她兩情甚篤。7年后韋叢病逝,韋叢死后,元稹有不少悼亡之作,這一組詩表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。

離思五首·自愛殘妝曉鏡中賞析

其一

其一是回憶情人曉鏡中殘妝慵懶的可人情態(tài)。詩人同韋叢結(jié)婚,二人恩愛無比,這首詩是“思”情人一夜恩愛曉起后殘妝慵懶的動人情態(tài)。詩人不直接去抒寫,而是“自愛殘妝曉鏡中”的情人,殘妝曉鏡中的她,釵環(huán)參差不齊,綠色絲縷叢雜不整。很快日出東方映照面頰紅如一朵胭脂,臉龐肌膚紅潤柔膩好像要立即融化消溶一樣,給讀者展示了一幅明麗動人嬌媚的風姿。

其二

元稹這首詩的一、二句,也給人以超凡絕塵之感。碧山清泉漫流,萬樹桃花掩映,已非崔護《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉,樓中麗人定是美艷絕倫的仙姝無疑。置景由遠及近,敷色自淺人深,焦點漸次凸現(xiàn),為人物登場設(shè)置了懸念及具體環(huán)境氛圍。詩是有聲的畫,畫是無聲的詩。如果兩者與規(guī)定戲劇情景渾融,就會產(chǎn)生意想不到的絕佳藝術(shù)效果。

三、四兩句推出人物,工筆細描閨中“畫眉”故事,對照著筆,角度則從一方眼中寫出,此亦有助于豐富潛在的戲劇因素與人物心理層次?!伴e讀道書慵未起”,“道書”不管是致用明道的儒家經(jīng)籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“閑”字傳神地刻畫了心不在焉的可笑情態(tài),是一層深曲對比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可憐,又流露無限呵護摯愛深情,是二層深曲對比;風光旖旎的閨房之樂出以如此瀟灑高雅筆致,是三層深曲對比?!八Ш熛驴词犷^”也有許多曲折:水晶簾與美人妝,一層;情人眼里看與被看,又一層;好景不長,水月鏡花,則更深一層。水晶簾下看梳頭”感性的神往,都能引導讀者走向真善美詩境,從而具有普遍的道德價值與美學意義。

其三

這首詩運用了暗喻的手法,首二句寫著壓的紅羅總是追逐新穎的花樣,就好像別的女子總是一個比一個動人。繡著秦吉了花紋的輕紗染上了迷人的酒曲一樣的嫩色,你不要說紗太薄,因為只有這樣的紗才是最好的。正是因為亡妻韋叢典雅淡泊,賢惠端莊,詩人才把她比作經(jīng)緯稀疏的紗布才是最好的,這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,卻也只有深情者才能才能表現(xiàn)出這種天長地久的真摯。

其四

這首詩最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓盡致地表達了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人,寫得曲折委婉,含而不露,意境深遠,耐人尋味。

一、二句“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!睖婧o比深廣,因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰,下臨長江,云蒸霞蔚。據(jù)宋玉《高唐賦序》說,其云為神女所化,上屬于天,下入于淵,茂如松榯,美若嬌姬。因而,相形之下,別處的云就黯然失色了?!皽婧!薄拔咨健?,是世間至大至美的形象,詩人引以為喻,從字面上看是說經(jīng)歷過“滄海”“巫山”,對別處的水和云就難以看上眼了,實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云,其深廣和美好是世間無與倫比的,因而除愛妻之外,再沒有能使自己動情的女子了?!半y為水”“不是云”,這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,但像他們那樣的夫妻感情,也確乎是很少有的。

三、四句說明“懶回顧”的原因。這里的“修道”,也可以理解為專心于品德學問的修養(yǎng)。然而,尊佛奉道也好,修身治學也好,對元稹來說,都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的,而且,說“半緣修道”更覺含意深沉。

其五

“尋常百種花齊發(fā),偏摘梨花與白人?!贝禾炖锇倩R放,詩人偏偏摘了朵白色的梨花送與自己的妻子,那個皮膚潔白如玉的女子。春天百花爭奇斗艷,詩人摘了梨花,不就是因為自己的妻子不像其她女色,不僅賢惠端莊、通曉詩文,更重要的是出身富貴,卻不好富貴,不慕虛榮,就好像那潔白的梨花,靜靜地在枝頭綻放。可是,妻子已經(jīng)過世,滿樹的梨花凋謝了,只剩下綠葉,孤零零地度過殘春。詩人把運用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作綠葉,抒發(fā)了對亡妻的無盡懷念。

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作者簡介

元稹
元稹[唐代]

元?。?79年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。 更多

元稹的詩(共1075首詩)
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    謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。
    顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。
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    尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。
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    鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費辭。
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  • 《聞樂天授江州司馬》
    殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。
    垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。
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  • 《明月三五夜》
    待月西廂下,迎風戶半開。
    拂墻花影動,疑是玉人來,
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  • 《行宮》
    寥落古行宮,宮花寂寞紅。
    白頭宮女在,閑坐說玄宗。
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  • 登樓·登樓一南望
    顧非熊顧非熊〔唐代〕
    登樓一南望,淮樹楚山連。
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  • 送司徒童子
    楊巨源楊巨源〔唐代〕
    衛(wèi)多君子魯多儒,七歲聞天笑舞雩。
    光彩春風初轉(zhuǎn)蕙,性靈秋水不藏珠。
    兩經(jīng)在口知名小,百拜垂髫稟氣殊。
    況復元侯旌爾善,桂林枝上得鹓雛。
  • 流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才
    李白李白〔唐代〕
    黃口為人羅,白龍乃魚服。
    得罪豈怨天,以愚陷網(wǎng)目。
    鯨鯢未翦滅,豺狼屢翻履。
    悲作楚地囚,何日秦庭哭。
    遭逢二明主,前后兩遷逐。
    去國愁夜郎,投身竄荒谷。
    半道雪屯蒙,曠如鳥出籠。
    遙欣克復美,光武安可同。
    天子巡劍閣,儲皇守扶風。
    揚袂正北辰,開襟攬群雄。
    胡兵出月窟,雷破關(guān)之東。
    左掃因右拂,旋收洛陽宮。
    回輿入咸京,席卷六合通。
    叱咤開帝業(yè),手成天地功。
    大駕還長安,兩日忽再中。
    一朝讓寶位,劍璽傳無窮。
    愧無秋毫力,誰念矍鑠翁。
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    棄劍學丹砂,臨爐雙玉童。
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