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[唐代]李商隱

城窄山將壓,江寬地共浮。
東南通絕域,西北有高樓。
神護青楓岸,龍移白石湫。
殊鄉(xiāng)竟何禱,簫鼓不曾休。

桂林·城窄山將壓譯文

城窄山將壓,江寬地共浮。桂林城窄四周的山好像要壓下來,荔江江面開闊好像浮在地面一般。

東南通絕域,西北有高樓。東南荔江通向極遠之地,西北聳立著高高的雪觀樓。

神護青楓岸,龍移白石湫。青楓兩岸的樹木,有神靈在此護佑;而在深邃的白石潭底,還游弋著巨龍。

殊鄉(xiāng)竟何禱,簫鼓不曾休。龍船上簫鼓的聲音從不停歇,不知道他們有什么祈求呢?

桂林·城窄山將壓賞析

“城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有高樓。”城窄被山包圍,很壓抑,端午節(jié)漲水,漓江寬闊,江中的洲子局部被水淹沒就產(chǎn)生詩中的“江寬地共浮”現(xiàn)象,作者寫的是景,對桂林的印象。也表達了作者的心鏡。當時詩人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)黨爭”的牽累,被排斥出朝,隨好友桂管觀察使鄭亞來到桂州,任掌書記閑職,心頭自有一番滋味。北宋詩人黃庭堅流放宜州,路過桂林,也為秀麗的桂林山水所吸引、所陶醉,忘卻了自己的不幸,寫出了《到桂州》:“桂嶺環(huán)城如雁蕩,平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂干峰何!”詩中所提到的李成、郭熙皆為著名畫家。

“殊鄉(xiāng)竟何禱,簫鼓不曾休?!边@兩句中“簫鼓”就是扒龍船中的嗩吶及龍船鼓。他剛到桂林,對桂林龍船習俗不了解,舊時扒龍船,有在廟里日夜唱龍船歌,嗩吶、鼓、鑼伴奏的習俗。“殊鄉(xiāng)竟何禱,簫鼓不曾休?!保嵐牡穆曇魪牟煌O?,不知道他們有什么祈求呢?真實描述了作者的思索。李商隱的詩句告訴大家,他當時就住在龍船廟附近,近漓江,周邊有山,西北有高樓。

桂林至陽朔的百里漓江,碧水縈回,奇峰夾岸,不僅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四絕,還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”四觀。這些在文人詩作中也都有表現(xiàn)。如唐代許渾《送杜秀才》詩曰:“桂州南去誰與同,處處山連水自通。兩岸曉霞千里草,半帆斜日一江風。瘴雨欲來楓樹黑,火云初起荔枝紅?!背驾x映,綠草千里,斜陽光照,船帆半掛……整首詩如一幅艷麗的水彩畫。明代俞安期《漓江舟行》,寫出了躺臥小舟漂流漓江的奇妙境界:“桂楫輕舟下粵關(guān),誰言嶺外客行艱?高眠翻愛漓江路,枕底濤聲枕上山?!闭硐铝魉?,枕旁峰巒漸去,令人神往,令人眷念。清代張聯(lián)桂《望桂林陽朔沿江諸山放歌》,則描繪了漓江雨后的動人景象,詩中曰:“須臾雨過云亦散,依舊萬朵青芙蓉。

作者簡介

李商隱
李商隱[唐代]

李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。更多

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