兔邊分玉樹(shù),龍底耀銅儀。
會(huì)當(dāng)同鼓吹,不復(fù)問(wèn)官私。
兔邊分玉樹(shù),龍底耀銅儀。
會(huì)當(dāng)同鼓吹,不復(fù)問(wèn)官私。
詠蛙·兔邊分玉樹(shù)譯文
詠蛙·兔邊分玉樹(shù)注解
詠蛙·兔邊分玉樹(shù)背景
據(jù)《舊唐書(shū)·楊收傳》:“兄發(fā)戲令詠蛙,即曰云云?!笨芍@首詩(shī)是作者應(yīng)大哥楊發(fā)之請(qǐng),即景創(chuàng)作的。
詠蛙·兔邊分玉樹(shù)賞析
這首詩(shī)很有特點(diǎn),題為“詠蛙”,但詩(shī)中都沒(méi)有一處提到一個(gè)蛙字,他是用了四個(gè)典故來(lái)寫(xiě)蛙的。 第一句借神話傳說(shuō)來(lái)顯示蛙,第二句借物體構(gòu)造來(lái)暗示蛙。這兩句有點(diǎn)象謎語(yǔ)一樣,謎底都是一個(gè)“蛙”字。雖然沒(méi)有什么具體的意義,但構(gòu)思還是很奇的。第三、四兩句,運(yùn)用典故,表現(xiàn)蛙鳴的此起彼伏,喧鬧異常,不但準(zhǔn)確,而且富有詩(shī)意,給人一種身臨其境的感覺(jué)。此詩(shī)前兩句是偶對(duì),一虛一實(shí),或用典故,或描形態(tài),把蛙的動(dòng)人之處活畫(huà)出來(lái)了。后兩句表示設(shè)想,借物詠懷,表現(xiàn)了少年詩(shī)人的崇高志向和博大胸懷,確實(shí)顯得出口不凡。 從這些典故的運(yùn)用,也可以看出楊收年紀(jì)雖小,但讀書(shū)不少,學(xué)識(shí)是很廣博的。上至古代神話故事,下至前朝歷史掌故都能應(yīng)用自如,確是難能可貴的。
作者簡(jiǎn)介
楊發(fā),字至之,先為同州馮翊人,父遺直始家于蘇州。生卒年均不詳,約唐武宗會(huì)昌中前后在世。工于詩(shī)。太和四年,(公元八三o年)登進(jìn)士第。歷太常少卿,出為蘇州刺史。后為嶺南節(jié)度,嚴(yán)于治軍。軍人遂怨起為亂,囚發(fā)于郵舍。坐貶婺州刺史,卒于任。發(fā)為詩(shī)清新瀏亮,傳世頗多。唐代著名詩(shī)人。更多
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