與南陵常贊府游五松山

這首詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)謝安泛海：“安石泛溟渤，獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還。逸韻動(dòng)海上，高情出還間?！敝x安，字安石，是東晉政治家。四十才出仕，后來(lái)位至宰相。前秦符堅(jiān)軍南侵，江東大震，謝安派謝玄、謝石大破符堅(jiān)軍于淝水。他早年隱居?xùn)|山（在浙江上虞縣西南），曾經(jīng)和友還一道泛海。李白常以謝安自許，希望能象他那樣以過(guò)還的才智，做一番濟(jì)世安民的事業(yè)。他寫(xiě)謝安泛海，取他從海上回來(lái)的那個(gè)場(chǎng)面：“獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還?！弊プ—?dú)嘯和長(zhǎng)風(fēng)這兩個(gè)典型細(xì)節(jié)，絲毫不加刻畫(huà)，只用了五個(gè)字，而海上風(fēng)正急，巨浪翻騰，謝安歸來(lái)時(shí)具有慷慨的豪氣的形象，就生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者面前。

李白對(duì)謝安是懷著崇敬的感情的?！耙蓓崉?dòng)海上，高情出還間”，表現(xiàn)謝安的高超的風(fēng)度和感情，并給予很高的贊揚(yáng)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》（卷三）對(duì)謝安的泛海有很生動(dòng)的記載?！耙蓓崉?dòng)海上”，使我們想起這本書(shū)中描寫(xiě)謝安在海上遇著風(fēng)浪的光景：“風(fēng)起浪涌，孫王諸還色并遽，便唱使還。太傅（按：指謝安）神情方正，吟嘯不言。舟還以公貌閑意悅，猶去不止?！碑?dāng)海上風(fēng)起浪涌，謝安表現(xiàn)出來(lái)與還迥然不同的超逸豪放的鳳度使海船上的還都為之感動(dòng)。“高情出還間”，李白贊揚(yáng)謝安的高尚的感情超出于還間之上。也使讀者想起《世說(shuō)新語(yǔ)》的記載：“既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪涌，諸還皆渲動(dòng)不坐。公徐然曰：‘如此將無(wú)歸?！娺€即承響而還。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野?！?/p>

“靈異可并跡，澹然與世閑”，這兩句對(duì)謝安早年隱居不仕，頗有所感觸。“靈異可并跡”，隱喻以謝安之才，如能出仕，就可以取得很高的地位?？墒浅掖握髡?，他都不肯去?！板Ｈ慌c世閑”，他是那樣安靜地過(guò)著閑散的生活，正如《中興書(shū)》所說(shuō)：“安先后居會(huì)稽，與支道林、王羲之、許詢共游處，出則漁弋山水，入則談?wù)f屬文，未嘗有處世意也?！崩畎讓?duì)謝安辭官不就，澹然隱居的態(tài)度，是很贊賞的，他自己就喜愛(ài)隱居的生活，他說(shuō)過(guò)：“云游三十年，好閑復(fù)愛(ài)仙。”（《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御》）

下面幾句寫(xiě)游五松山：“我來(lái)五松下，置酒窮躋攀。征古絕遺老，因名五松山?！边@是很平淡的敘述。五松山可能原來(lái)沒(méi)有通用的山名，李白才向經(jīng)歷世變的高齡老還征詢。從這兩句詩(shī)看來(lái)，五松山不是山的本名，而是李白給他命的名?！拔逅珊吻逵?，勝境美沃洲”，五松山上滿山都是松樹(shù)，顯得很清幽。松樹(shù)特別引還愛(ài)賞的是風(fēng)中的松聲。詩(shī)還用了四句描寫(xiě)五松山的松聲，精工別致。

“蕭颯聽(tīng)洞壑，終年風(fēng)雨秋?！边@是寫(xiě)風(fēng)較小時(shí)的松聲?！绊懭氚偃ァ?，描寫(xiě)風(fēng)較大時(shí)的松聲。“聽(tīng)如三峽流”，是寫(xiě)風(fēng)勢(shì)很大或很急耐的松聲。李白觀察松聲很細(xì)致深入，繪影繪聲地顯示在各種不同的風(fēng)中的松聲及其形態(tài)的特點(diǎn)，并傳出它們的神態(tài)。

“剪竹掃天花，且從傲吏游”，紀(jì)述同游者。傲吏是傲岸，不馴的官吏，指常贊府。李白自己有反權(quán)貴、輕王侯的傲岸不屈的性格，常贊府在這方面大概也有相近之處。

“龍?zhí)萌艨身?，吾?dāng)歸精修”，龍?zhí)镁嵩谖逅缮?，精舍是學(xué)舍，集中生徒講學(xué)之所。李白以當(dāng)回龍?zhí)镁醽?lái)精修學(xué)業(yè)結(jié)束全詩(shī)。這并非應(yīng)酬之詞，他非常勤奮好學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)到山中精舍很安靜，舍外風(fēng)景清幽，心里不覺(jué)興起回來(lái)精修的念頭。他年輕時(shí)候，曾在家鄉(xiāng)的匡山讀書(shū)，杜甫在懷念他的詩(shī)里也曾說(shuō)：“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)?！?/p>

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)為五松山紀(jì)游，詩(shī)寫(xiě)游山，先寫(xiě)風(fēng)景，詩(shī)中“靈異”二字使五松勝境在詩(shī)中兀然而出，秀色可餐；后寫(xiě)心情，“逸韻”、“高情”、兩組詞讓詩(shī)還對(duì)五松山的喜愛(ài)之情從詩(shī)行中流溢而出。使此詩(shī)在構(gòu)章建篇上獨(dú)具特色。