[唐代]張巡

岧峣試一臨,虜騎附城陰。
不辨風(fēng)塵色,安知天地心。
營(yíng)開(kāi)邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。
旦夕更樓上,遙聞橫笛音。

聞笛·岧峣試一臨譯文

岧峣試一臨,虜騎附城陰。試登高山了望,眼見(jiàn)敵騎已兵臨城北。

不辨風(fēng)塵色,安知天地心?風(fēng)塵漠漠不辨顏色,哪知道興亡天意。

門開(kāi)邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。營(yíng)門外星月低垂,鏖戰(zhàn)正攪得天昏地黑。

旦夕更樓上,遙聞橫笛聲。早晚更樓上,聽(tīng)遠(yuǎn)處橫笛聲聲悲鳴嗚咽。

聞笛·岧峣試一臨注解

1
虜騎:指安慶緒的叛軍。
2
附:緊貼。
3
城陰:城北。
4
風(fēng)塵色:指敵情。
5
天地心:古代迷信,以為一切(包括戰(zhàn)亂)都有上天安排。

聞笛·岧峣試一臨賞析

張巡于天寶中任真源縣令,安祿山叛亂時(shí),起兵戡亂,先守雍丘,后與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)(故城在今河南省商丘市南)。他們?cè)诋惓FD難的情況下,親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩(shī)即張巡在圍城中耳聽(tīng)笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。

首聯(lián),“岧峣”本為高峻貌,此指高峻處,即高峻的“更樓”(尾聯(lián))上?!疤旘T”指安祿山叛軍?!疤敗北臼菍?duì)敵方的蔑稱,古代漢人詩(shī)文也常常用以指稱北方的“胡人”等少數(shù)民族。安祿山是雜種胡人,部下多是胡兵,故稱之為“虜騎”,亦以明其戰(zhàn)爭(zhēng)的不義性質(zhì)?!案健?,附麗、依附、靠近。“城陰”,本為城的北面,此指城墻之下。句意:我試著登臨高峻的城樓。只見(jiàn)安祿山叛軍緊緊包圍著睢陽(yáng)城。

頷聯(lián),“不辨(一作‘不識(shí)’)”、“安知”云云,有兩種解釋:一是清人沈德認(rèn)為“三四言不識(shí)風(fēng)塵之愁慘,并不知天意之向背,非一開(kāi)一闔語(yǔ)也”,據(jù)此則“不辨”與“安知”為互文見(jiàn)義。語(yǔ)意是:不去辨認(rèn)風(fēng)云的愁慘(“風(fēng)塵色”指平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的艱危形勢(shì)),何必詢問(wèn)天心的向背,一切都不能動(dòng)搖我們殺敵到底的戰(zhàn)斗決心!二是后人認(rèn)為“不辨”與“安知”連用,確是開(kāi)合語(yǔ)法,主意是:如果我們不認(rèn)識(shí)當(dāng)前戰(zhàn)事的慘苦,又怎能領(lǐng)會(huì)蒼天在考驗(yàn)將士的良苦用心?因此我們要勇毅地完成大節(jié)啊!——這也是詩(shī)人自信心自強(qiáng)心的體現(xiàn)。兩說(shuō)都肯定了詩(shī)人不計(jì)個(gè)人安危和功業(yè)成敗而抱定“堅(jiān)貞自不移”、“不可為不義屈”(張巡語(yǔ))的崇高氣節(jié)和剛毅決心。

頸聯(lián),遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形:睢陽(yáng)城門一開(kāi)就貼近邊境的月色啊,艱苦的殺伐氣氛像烏云彌漫在陣地周圍?!斑呍隆笔沁吔畱?zhàn)場(chǎng)的月色景象。古代中國(guó)常在邊疆一帶抵抗胡兵入侵,“邊月”遂為相關(guān)的慣用語(yǔ)。“陣云”,陣地上由于激烈戰(zhàn)斗傷亡慘重,使人感到大自然的云氣也都異常緊張而危苦。事實(shí)正是如此。當(dāng)時(shí)叛軍在攻陷東都洛陽(yáng)后,正揮戈直搗唐王朝京城長(zhǎng)安;同時(shí),安祿山、安慶緒都先后派大將尹子奇率軍十多萬(wàn)連續(xù)圍攻江淮地區(qū),企圖控制唐王朝經(jīng)濟(jì)供應(yīng)的后方。睢陽(yáng)是唐王朝江淮庸調(diào)的重要通道,睢陽(yáng)若失,安祿山就切斷了唐王朝的命脈。所以,張巡等在睢陽(yáng)迎頭痛擊尹子奇,牽制叛軍又一主力,對(duì)挫敗敵人陰謀,維護(hù)江淮安全,保衛(wèi)唐王朝的恢復(fù)實(shí)力,都有十分重大的意義。也惟其如此,雙方在睢陽(yáng)的爭(zhēng)戰(zhàn)就十分慘烈。張巡在《謝金吾表》上曾說(shuō):“臣被圍四十七日,凡一千八百余戰(zhàn)。當(dāng)臣效命之時(shí),是賊滅亡之日”,正與此詩(shī)互為印證。據(jù)《資治通鑒》記載:睢陽(yáng)被圍日久,士兵不及千人,“皆饑病不堪斗”,而且“城中食盡”,最后殺馬、羅雀、掘鼠而食,但“人知必死而無(wú)叛者”。詩(shī)人在另一詩(shī)中亦寫道:“裹瘡猶出陣,飲血更登陴!”其艱苦卓絕精神為歷史所罕見(jiàn)。所以“戰(zhàn)苦陣云深”乃詩(shī)家之史筆而非夸張。

結(jié)聯(lián)“旦夕”本指早晚,這里復(fù)詞褊義,特指深夜?!案鼧恰奔闯菢?。詩(shī)人與眾將士一起日夜浴血奮戰(zhàn),置個(gè)人生死于度外,當(dāng)然已無(wú)畏懼怕苦之心,因而就能聽(tīng)到無(wú)地傳來(lái)的橫笛之音。不義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞人世之美,但堅(jiān)持正義而戰(zhàn)的人真理在握,心胸坦蕩,仍在創(chuàng)造人世之美,維護(hù)人世之美,因而也能欣賞人世之美。對(duì)比歷史記載,安史叛軍所到處,大肆擄掠以至“人物無(wú)遺”,對(duì)老弱婦也孺“皆以刀槊戲殺之”,可見(jiàn)滅絕人性之叛軍使人民遭受著何等慘痛的浩劫!同時(shí),也可見(jiàn)酷毒的叛軍終未能完全扼殺人民的正義之聲包括這“橫笛”悠揚(yáng)高亢的藝術(shù)美之樂(lè)聲。有此結(jié)末一句,就使這首悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之詩(shī)平添了生活的情趣而更耐人吟味。

《舊唐書》說(shuō)張巡“兄弟皆以文行知名?!钡拇_,張巡是唐代詩(shī)云上為數(shù)不多的文才與武功兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人之一?!度圃?shī)》雖僅存其詩(shī)二首,卻都很有價(jià)值。即如本詩(shī),既是悲劇時(shí)代歷史風(fēng)貌的藝術(shù)展現(xiàn),又是詩(shī)人不朽人格的光輝寫照。所以唐代韓愈、宋代計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》、著名民族英雄文天祥、清代詩(shī)評(píng)家沈德潛等,都對(duì)張巡有過(guò)誠(chéng)摯的贊頌。

作者簡(jiǎn)介

張巡
張巡[唐代]

張巡(708年—757年11月24日),字巡,蒲州河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。(《新唐書》本傳載為鄧州南陽(yáng))。唐代中期名臣。唐玄宗開(kāi)元末年,張巡中進(jìn)士,歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時(shí),起兵守雍丘,抵抗叛軍。至德二載(757年),安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬(wàn)南侵江淮屏障睢陽(yáng),張巡與許遠(yuǎn)等數(shù)千人,在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下死守睢陽(yáng),前后交戰(zhàn)四百馀次,使叛軍損失慘重,有效阻遏了叛軍南犯之勢(shì),遮蔽了江淮地區(qū),保障了唐朝東南的安全。終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈(zèng)揚(yáng)州大都督、鄧國(guó)公。唐宣宗大中二年(848年),張巡繪像凌煙閣。至明清時(shí),得以從祀歷代帝王廟。更多

張巡的詩(shī)(共15首詩(shī))
  • 《守睢陽(yáng)作》
    接戰(zhàn)春來(lái)苦,孤城日漸危。合圍侔月暈,分守若魚麗。屢厭黃塵起,時(shí)將白羽揮。裹瘡猶出陣,飲血更登陴。忠信應(yīng)難敵,堅(jiān)貞諒不移。無(wú)人報(bào)天子,心計(jì)欲何施。
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  • 《聞笛》
    岧峣試一臨,虜騎附城陰。不辨風(fēng)塵色,安知天地心。營(yíng)開(kāi)邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上,遙聞橫笛音。
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  • 《題衡陽(yáng)泗州寺》
    一水悠悠百粵通,片帆無(wú)奈信秋風(fēng)。幾層峽浪寒舂月,盡日江天雨打篷。漂泊漸搖青草外,鄉(xiāng)關(guān)誰(shuí)念雪園東。未知今夜依何處,一點(diǎn)漁燈出葦叢。
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  • 《古意·秦庭初指鹿》
    秦庭初指鹿,群盜滿山東。忤意皆誅死,所言誰(shuí)肯忠。武關(guān)猶未啟,兵入望夷宮。為祟非涇水,人君道自窮。崇蘭生澗底,香氣滿幽林。采采欲為贈(zèng),何人是同心。日暮徒盈把,裴回憂思深??患x雜佩,重奏丘中琴。
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  • 《奉和劉采訪縉云南嶺作》
    百越城池枕海圻,永嘉山水復(fù)相依。懸蘿弱筱垂清淺,宿雨朝暾和翠微。鳥(niǎo)訝山經(jīng)傳不盡,花隨月令數(shù)仍稀。幸陪謝客題詩(shī)句,誰(shuí)與王孫此地歸。
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