[唐代]岑參

三度為郎便白頭,一從出守五經(jīng)秋。
莫言圣主長不用,其那蒼生應(yīng)未休。
人間歲月如流水,客舍秋風(fēng)今又起。
不知心事向誰論,江上蟬鳴空滿耳。

客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公譯文

三度為郎便白頭,一從出守五經(jīng)秋。作過幾任郎官便已白頭,自從來到州縣已過五秋。

莫言圣主長不用,其那蒼生應(yīng)未休。別說圣明君主長不任用,怎奈天下百姓令人生憂!

人間歲月如流水,客舍秋風(fēng)今又起。看那人間歲月好似流水,客舍之中又見秋風(fēng)颼颼。

不知心事向誰論,江上蟬鳴空滿耳。不知滿腹心事向誰傾訴,空聽江上蟬聲吵嚷不休!

客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公注解

1
三度為郎:祠部員外郎(禮部)、考功員外郎(吏部)、虞部員外郎(工部)、屯田員外郎(工部)、庫部員外郎(兵部)。三為虛數(shù)。詩人此時(shí)五十四歲。出任地方官,指作嘉州刺史。經(jīng)歷了五個(gè)秋天,過了五年。
2
那:奈何的合音,對 ......怎么辦。
3
未休:未得安寧。不必說。怎奈。未能休養(yǎng)生息,安居樂業(yè)。
4
空:徒然。

客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公賞析

詩的開頭兩句自敘平生。“三度為郎”,“一從出守”概括了詩人的仕途經(jīng)歷。詩人本有濟(jì)世之志,“為郎”和“出守”在詩人看來是難以施展抱負(fù)的。“便白頭”說時(shí)光之快,有“功業(yè)悲后時(shí),光陰嘆虛擲”的意思。其中包含“生平未得意”的感嘆。以沉重的嘆息引起全詩。

詩的次二句承首聯(lián)傾訴平生感慨。“長不用”不僅指嘉州刺史秩滿后未受敘用,更主要的還是指平生不是“為郎”,便是“出守”,從未被重用過。但詩人的關(guān)注點(diǎn)在于“蒼生”,“蒼生未休”,詩人不安?!八暮*q未安,一身無所適”,對“圣主”,詩人不能無怨,對“蒼生”,詩人不能不憂,格調(diào)更為沉重。

第五、六句點(diǎn)出題目“客舍悲秋”,則是“悲秋”。對春光而興嘆,見秋風(fēng)而生悲,看似悲嘆時(shí)光流逝,實(shí)則悲嘆壯志未酬、平生失意,從而轉(zhuǎn)出正意。

詩的最后兩句為詩人晚年生活的真實(shí)寫照。時(shí)至暮年,處境維艱?!案F蒼草轉(zhuǎn)深,閉門日將夕”(同上),滿腹心事,無處傾訴,雖有江上蟬聲滿耳,卻不僅不能排遣思緒,倒反更引出無窮愁煩,恰烘托出詩人晚年的孤獨(dú)寂寞,詩歌遂在這種更為凄切沉重的情調(diào)中結(jié)束。

這首詩向故友傾訴情懷,概括了詩人的一生,尤其突出了晚景的凄涼,實(shí)為追悼平生之作,寫得感情深沉凄切,格調(diào)慷慨悲涼,真實(shí)地傳達(dá)出一個(gè)關(guān)心國事卻有志難展的封建文人暮年的沉重悲哀。

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作者簡介

岑參
岑參[唐代]

岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,南陽人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。 更多

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