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[先秦]詩經(jīng)

交交桑扈,有鶯其羽。
君子樂胥,受天之祜。
交交桑扈,有鶯其領(lǐng)。
君子樂胥,萬邦之屏。
之屏之翰,百辟為憲。
不戢不難,受福不那。
兕觥其觩,旨酒思柔。
彼交匪敖,萬福來求。

桑扈譯文

交交桑扈,有鶯其羽。君子樂胥,受天之祜。交交鳴叫桑扈鳥,身有華麗的羽毛。大人君子多快樂,當(dāng)受上天的福報(bào)。

交交桑扈,有鶯其領(lǐng)。君子樂胥,萬邦之屏。交交鳴叫桑扈鳥,頸間羽色好美妙。大人君子多快樂,保衛(wèi)家國的依靠。

之屏之翰,百辟為憲。不戢不難,受福不那。國家屏障和棟梁,諸侯以你為榜樣??酥谱约菏囟Y節(jié),受福多得難計(jì)量。

兕觥其觩,旨酒思柔。彼交匪敖,萬福來求。牛角酒杯彎又彎,美酒醇厚味道香。賢者交往不倨傲,萬福匯聚你身上。

桑扈注解

1
桑扈:鳥名,即青雀。
2
交交:鳥鳴聲。
3
鶯:有文采的樣子。羽毛有文采,喻諸侯有才華。
4
君子:此指群臣。
5
胥:語助詞。福祿。鳥頸。此句言頸羽之美。各諸侯國。
6
屏:屏障,起護(hù)衛(wèi)作用,喻重臣。
7
之:是。
8
翰:“干”的假借,支柱。
9
百辟:各國諸侯。
10
憲:法度。
11
不:語助詞,下同。
12
戢:克制。
13
難:通“儺”,行有節(jié)度。
14
那:多。
15
兕?。?/span>牛角酒杯。
16
觩:彎曲的樣子。
17
旨酒:美酒。
18
思:語助詞。
19
柔:指酒性溫和。
20
彼:指賢者。
21
交:“儌(jiǎo)”的假借。
22
匪敖:不傲慢。敖,通“傲”,倨傲,傲慢。
23
求:同“逑”。聚集。

桑扈賞析

與《小雅》中的多數(shù)作品都被指為刺詩一樣,這首詩也被《毛詩序》認(rèn)為是“刺幽王”之作??追f達(dá)疏據(jù)毛序鄭箋說:“以其時(shí)君臣上下升降舉動(dòng)皆無先王禮法威儀之文焉,故陳當(dāng)有禮文以刺之?!钡珡脑姷谋旧韥砜?,似乎僅為周王會(huì)宴諸侯時(shí)助興的一首樂歌,而與諷刺無關(guān)。

樂歌的首兩章均以“交交桑扈”起興,這是《詩經(jīng)》作品常見的一種表現(xiàn)手法。它的作用在于以一種淺近的自然物象,引出全詩所要記敘的事件或抒發(fā)的感情。在起興的物象和表達(dá)的內(nèi)容之間盡管沒有什么必然的直接聯(lián)系,但兩者往往會(huì)在某一方面具有內(nèi)在的通融性,從而使人在不可言傳中獲得聯(lián)想和意會(huì)的妙趣。如這首詩起興中歡然鳴叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就為以下陳述宴飲營造了一種明快歡樂的氣氛,仿佛自然界的青雀與宴飲者之間存在著一種相互作用的心理感應(yīng)。這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用,大大加強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。

從內(nèi)容來看,這首助興的勸飲樂歌還真有點(diǎn)政治色彩。它上來便指出君子的快樂,是來自上天所賜的福祿;接著又強(qiáng)調(diào)君子也就是與會(huì)諸侯對(duì)于國家的重要性。前兩章的述寫在先揚(yáng)中已暗伏后抑的因素,所以后兩章即在此基礎(chǔ)上向與飲者提出“不戢不難”和“彼交匪敖”的要求。應(yīng)該說這種勸說是很尖銳也很嚴(yán)厲的,但由于前面“之屏之翰,百辟為憲”的鋪墊,和后面“萬福來求”的激勵(lì),使之顯得從容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的說服力。

另外,對(duì)于“兕觥其觩,旨酒思柔”兩句也應(yīng)予以注意。它的表面作用是點(diǎn)出飲酒,在全詩中立一基點(diǎn),據(jù)此可認(rèn)為它是周王宴飲諸侯時(shí)所奏的樂歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又對(duì)以下的“匪敖”,起著一種隱喻的暗示。它似乎是在告訴人們:正和性柔能使酒美一樣,人不傲才能福祿不斷。這種隱喻,是很有深意的。

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。更多

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