[元代]楊維楨

西kǒudōnggāngdào,
yángliǔyīnyīnchūnlǎo。。
huājiānzēnglái來(lái),,
hóngshāngchūnsǎo。。
měirénquànjīnjiāng漿,,
tái臺(tái)zèng贈(zèng)pán盤(pán)lóngbǎo。
yuànzuò西shuǐ魚(yú),,
chèněrróngyánwéihǎo。。
chéngnánjiāngjūntóngzuìdǎo,
bìngōngjīnshēngchūncǎo。

作者簡(jiǎn)介

楊維楨
楊維楨[元代]

楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和戲曲家。字廉夫,號(hào)鐵崖、鐵笛道人,又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子,會(huì)稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢(qián)惟善合稱(chēng)為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī),最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī),既婉麗動(dòng)人,又雄邁自然,史稱(chēng)“鐵崖體”,極為歷代文人所推崇。有稱(chēng)其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的,也有譽(yù)其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱(chēng)其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。 更多

楊維楨的詩(shī)(共962首詩(shī))
  • 《湘靈操·湘之水兮九支》
    湘之水兮九支,湘之山兮九疑。
    皇一去兮何時(shí)歸,攀龍髯兮逐龍飛。
    生同宮,死同穴,招皇衣兮復(fù)皇轍。
    九疑水,九疑山,九疑轍跡在其間。
    望飛龍兮未來(lái)還。
    湘之湘兮成水,湘之石兮成斑。
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  • 《胭脂井·井無(wú)水荒龍倚》
    井無(wú)水,荒龍倚。
    不知如,巴馬子。
    仰天夜見(jiàn)黃姑星,水底嘍嘍話紅鬼,長(zhǎng)繩卷起天河水。
    井中人,不殉死,宮人斜在雷塘趾。
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  • 《別鵠操·雄鵠于于》
    雄鵠于于,雌鵠舒舒。
    兩鵠比翼,其巢同株。
    五見(jiàn)樹(shù)葉榮而枯,嗟爾比翼而不生雛。
    比翼將乖,雌雄羈孤。
    中夜雌嘯,雄將曷如。
    寧為不雛,死作兩孤,不愿八九子為秦烏。
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  • 《金臺(tái)篇·高臺(tái)起朔方》
    高臺(tái)起朔方,金色照天光。
    上有七十二鳳凰,金鼎玉食高頡頏。
    王不居,志獨(dú)苦,拜師禮重心愈下。
    群賢起,南西東,國(guó)恥一灑黃金空,十年燕雌今日雄。
    君不見(jiàn)姑蘇何用黃金屋,野鹿穿花豕銜蓐。
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  • 《昭君曲·胡月生西彎》
    胡月生西彎,明妃西嫁幾時(shí)還?
    不見(jiàn)單于謁金陛,但見(jiàn)邊烽馳玉關(guān)。
    漢家將軍高筑壇,身騎烏龍虎豹顏。
    何時(shí)去奪胭脂山?
    嗚呼何時(shí)去奪胭脂山!
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  • 次韻趙達(dá)夫問(wèn)疾
    方回方回〔元代〕
    煩君遣信問(wèn)何如,霖雨無(wú)人叩陋居。
    孰信著綿當(dāng)夏半,自驚伏枕已旬余。
    百年未辦書(shū)傳后,一壑猶欣服返初。
    處約得衰更多病,從今誓與酒杯疏。
  • 巫山一段云遠(yuǎn)浦歸帆
    李齊賢李齊賢〔元代〕
    南浦寒潮急,西岑落日催。
    云帆片片趁風(fēng)開(kāi)。
    遠(yuǎn)映碧山來(lái)。
    出沒(méi)輕鷗舞,奔騰陣馬回。
    船頭浪吐雪花堆。
    晝鼓殷春雷。
  • 姑蘇懷古(和陳惟寅韻)
    王蒙王蒙〔元代〕
    崔嵬靈巖山,突兀姑蘇臺(tái)。
    具區(qū)若明鏡,曾照西子來(lái)。
    玉容今寂寞,蒼海飛塵埃。
    ¤
  • 踏云行贈(zèng)羅家莊梁秀才叔侄處化地建庵
    王丹桂〔元代〕
    長(zhǎng)嶺峰前,羅家莊后。
    來(lái)山去水真明秀。
    而今若把道庵修,他年應(yīng)引神仙湊。
    為寫(xiě)新詞,聊充贊祝。
    福緣善慶從來(lái)有。
    叔侄暫結(jié)有為緣,子孫。
  • 一剪梅述懷贈(zèng)柳先生
    尹志平〔元代〕
    一點(diǎn)靈明本寂然。
    隨通隨感,應(yīng)赴諸緣。
    頭頭認(rèn)得這些兒,動(dòng)也方圓。
    靜也方圓。
    日用無(wú)私不著邊。
    清虛消息,此法堪傳。
    指人頓悟入無(wú)為,行也忘言。
    坐也忘言。

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