劉商觀奕圖石刻本

高柳長(zhǎng)途送客吟，暗驚時(shí)序變鳴禽。
清風(fēng)破暑連三日，好雨依時(shí)抵萬(wàn)金。
遠(yuǎn)嶺抱枝圍野色，行云隨馬弄輕陰。
搖鞭喜入肥城界，桑柘陰濃麥浪深。

山蟠屋上，水蟠屋下，個(gè)里花香竹秀。
天翁老去更多情，遣青女、幻無(wú)為有。
天根老石，云根老樹，誰(shuí)解逡巡揮就。
只應(yīng)煉石補(bǔ)天時(shí)，留取、刀圭為壽。

數(shù)當(dāng)今人物，問(wèn)誰(shuí)似，玉堂仙。
但蘇子才名，居中未幾，補(bǔ)外何偏。
天公意深有在，要周流、海內(nèi)作師傳。
萬(wàn)古斯文正脈，一生前圣遺編。
胸襟理勝自超然。
雖老未華顛。
念厚祿崇資，真成大耐，何計(jì)榮遷。
心期歲豐民樂(lè)，更公庭、無(wú)訟酒如川。
喚取梅花為壽，看他老檜千年。

九鼎神州竟陸沉，偷生江海復(fù)山林。
頻繁誰(shuí)在隆中顧，憔悴惟余澤畔吟。
嚙雪心危天日遠(yuǎn)，看云淚盡歲時(shí)深。
百年家國(guó)無(wú)窮事，可得忘機(jī)老漢陰。

　　余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩(shī)序》，見(jiàn)其稱勤之賢曰：
“使勤得列于士大夫之間，必不負(fù)歐陽(yáng)公。
”余于是悲士大夫之風(fēng)壞已久，而喜佛者之有可與游者。
　　去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
　　虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。
余始識(shí)于劍池之上，固心已賢之矣。
入其室，無(wú)一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。
寒不暖，衣一衲，饑不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有余樂(lè)者。
間出所為詩(shī)，則又紆徐怡愉，無(wú)急迫窮苦之態(tài)，正與其人類。
　　方春二三月時(shí)，云巖之游者盛，巨官要人，車馬相屬。
主者撞鐘集眾，送迎唯謹(jǐn)，虛白方閉戶寂坐如不聞；
及余至，則曳敗履起從，指幽導(dǎo)勝于長(zhǎng)林絕壁之下，日入而后已。
余益賢虛白，為之太息而有感焉。
近世之士大夫，趨于途者駢然，議于廬者歡然，莫不惡約而愿盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？
或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無(wú)私，其能是亦宜耳！
余曰：
今之佛者無(wú)呶呶焉肆荒唐之言者乎？
無(wú)逐逐焉從造請(qǐng)之役者乎？
無(wú)高屋廣廈以居美女豐食以養(yǎng)者乎？
然則虛白之賢不惟過(guò)吾徒，又能過(guò)其徒矣。
余是以樂(lè)與之游而不知厭也。
　　今年秋，虛白將東游，來(lái)請(qǐng)一言以為贈(zèng)。
余以虛白非有求于世者，豈欲余張之哉？
故書所感者如此，一以風(fēng)乎人，一以省于己，使無(wú)或有愧于虛白者而已。