故人重分?jǐn)y,臨流駐歸駕。
乾坤展清眺,萬景若相借。
北風(fēng)三日雪,太素秉元化。
九山郁崢嶸,了不受陵跨。
寒波淡淡起,白鳥悠悠下。
懷歸人自急,物態(tài)本閑暇。
壺觴負(fù)吟嘯,塵士足悲咤。
回首亭中人,平林淡如畫。
故人重分?jǐn)y,臨流駐歸駕。
乾坤展清眺,萬景若相借。
北風(fēng)三日雪,太素秉元化。
九山郁崢嶸,了不受陵跨。
寒波淡淡起,白鳥悠悠下。
懷歸人自急,物態(tài)本閑暇。
壺觴負(fù)吟嘯,塵士足悲咤。
回首亭中人,平林淡如畫。
潁亭留別·故人重分?jǐn)y譯文
故人重分?jǐn)y,臨流駐歸駕。老朋友珍惜這臨別的時(shí)節(jié),到水邊我停下回家的車駕。
乾坤展清眺,萬景若相借。天地清朗拓開我遠(yuǎn)眺的目光,萬物自然就像是與人親如一家。
北風(fēng)三日雪,太素秉元化。北風(fēng)吹起,連下了三日大雪,造化神工,主宰著事物變化。
九山郁崢嶸,了不受陵跨。九大山郁蔥蔥高峻崢嶸,絲毫也不受那欺凌踐踏。
寒波淡淡起,白鳥悠悠下。潁水上清波淡淡而起,潔白的鷗鳥悠悠而下。
懷歸人自急,物態(tài)本閑暇。想著回家的游人呵,自然是心緒焦急;事物固有的情態(tài)呵,卻本是悠游閑暇。
壺觴負(fù)吟嘯,塵土足悲咤。臨別時(shí)舉杯痛飲,徒然地辜負(fù)吟嘯之心;前路的滾滾黃塵,真足以讓人悲慨嘆咤。
回首亭中人,平林淡如畫。回頭遙看呵亭中的友人,只見那一片平林恬澹如畫。
潁亭留別·故人重分?jǐn)y注解
潁亭留別·故人重分?jǐn)y賞析
“故人重分?jǐn)y,臨流駐歸駕”,與故人的分離,總是讓多愁善感的詩人黯然神傷。山長水遠(yuǎn),生死契闊,不知何時(shí)方能相見。詩人走走停停、頻頻回首,最后索性下了馬車,與朋友臨水而坐,把酒共飲。起句點(diǎn)明別離的主題,“重分?jǐn)y”、“駐歸駕”,表現(xiàn)了和友人依依惜別的深重情意,奠定了整首詩濃厚的情感氛圍。 “乾坤展清眺,萬景若相借”,這里不是孤立地描寫景物,而是借此表現(xiàn)詩人的情感活動(dòng)。這里一切安詳靜謐,放眼望去,天長水闊、無涯無際;自然界萬物自由生長、生生不息、此消彼長。此聯(lián)描畫遠(yuǎn)景,意境闊大明朗,將不可目擊之景,予以概寫總述,收漠漠平野于筆端,納浩浩江流于眼底,為整首詩渲染出了一個(gè)江流邈遠(yuǎn),山色蒼茫的氛圍。著墨極淡,開闊空白、疏可走馬,卻給人以偉麗雄奇之感,深得國畫淡處著色而氣韻生動(dòng)之三昧。 “北風(fēng)三日雪,太素秉元化”,詩人在這里表明萬物相互憑借、相互統(tǒng)一的關(guān)系。朔風(fēng)吹過,會(huì)有大雪三日;形成天地的要素掌握著天地萬物本原的發(fā)展變化。陳子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信與元化并?!边z山由此悟到凡事都有典定數(shù),于是他開解朋友并寬慰自己:就這樣吧,生死窮通皆有定,悲歡離合總難免。此時(shí)詩人的心境已漸漸從離別的傷懷中解脫出來,變得目光開闊,心明朗。 “九山郁崢嶸,了不受借跨”,九座大山郁郁青青、山勢險(xiǎn)峻、氣韻崢嶸、壁立萬仞而不可凌辱。詩人在這里描繪了一幅清剛雄健、格調(diào)高遠(yuǎn)的圖畫,使遠(yuǎn)歸和送別之人心胸為之一廓。 “寒波淡淡起,白鳥悠悠下”,上聯(lián)氣勢雄健,此聯(lián)舒緩柔和,形成鮮明對比。清冽的河水靜靜地流淌著,只有微風(fēng)偶爾掠過時(shí),會(huì)在水面上激起淡淡的水紋;身著素羽的鳥兒悠閑自在地在天空中緩緩飛翔,輕輕滑落在長滿青草的水渚?!昂ā焙汀鞍坐B”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不僅對仗工整,而且將“寒波”和“白鳥”都擬人化了,仿佛它們也富有情感?!暗?、“悠悠”兩個(gè)疊字的運(yùn)用,恰到好處地表現(xiàn)了江水的平靜和鳥兒的從容;而“寒”和“白”則用淡墨著色,留出大量的飛白,簡筆勾勒出了一幅沖淡平和、寧靜閑雅的幽美意境。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情,其實(shí)還是寫作者之情。一是體現(xiàn)詩人面對大自然的美麗景致,不由得心胸豁然開朗、悠然自得的心情。二是寓有詩人的寄托。既然社會(huì)如此動(dòng)蕩不安,還不如退而臨水,過一種安詳寧靜的生活。此聯(lián)不是泛泛寫景,而是景中有情,言外有意,堪稱千古絕唱。 “懷歸人自急,物態(tài)本閑暇”,自然的景致是如此閑淡有致,而詩人歸去的心情,卻是急迫的。用自然物態(tài)的悠閑自在、從容不迫,來襯托詩人的似箭歸心,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 “壺觴負(fù)吟嘯,塵土足悲咤”,前人常用“壺觴”來表示飲酒閑適的生活。如陶潛《歸去來辭》:“引壺觴以自酌?!泵鎸θ绱嗣谰?,詩人禁不住把酒臨風(fēng),吟詩長嘯。這是歷代文人詩酒生涯的理想生活圖景:置醇酒一斛,約朋友兩三,覓美景一處,流觴曲水,吟詩唱和……這是何等的瀟灑,何等的飄逸。然而,詩人的筆鋒一轉(zhuǎn),又回到現(xiàn)實(shí)中來:人生不如意十之八九,想起在塵世間的勞碌奔波,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊、知交的零落,詩人不由得悲從中來,仰天長嘆。 “回首亭中人,平林澹如畫”,進(jìn)一步描寫歸途的景色。長亭相送,終有一別,詩人與朋友灑淚告別,登上了漫長的赴任之路。當(dāng)轔轔的馬車漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),詩人戀戀不舍地回頭張望,看到朋友們?nèi)耘f佇立長亭,但身影已經(jīng)模糊不清,終于織進(jìn)了一片漠漠煙林……此情此景,宛如一幅澹遠(yuǎn)清雋的小畫,韻味深長。此聯(lián)境界恬淡,氣韻生動(dòng),頗有王維詩之“詩中有畫,畫中有詩”的神韻和陶潛清新明麗的美感。 這首與眾不同的留別詩,沒有將筆墨花在寫離情別緒上,恰恰相反,它表現(xiàn)的是對這種情緒的超脫,通過大段的寫景它表現(xiàn)出一種人生的解脫,對心靈超脫境界的向往,否則就難以理解這首詩,特別是詩中的景物描寫的深意。全詩由交代離別折向眺望之景,又回到抒發(fā)感慨,最后復(fù)歸為“無我之境”的超然,跌宕有致,而“懷歸”二句實(shí)乃點(diǎn)題之筆,不可放過。作為五古,這首詩也體現(xiàn)出元好問的詩風(fēng)。
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