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游黃華山,元好問(wèn)游黃華山全詩(shī),元好問(wèn)游黃華山古詩(shī),游黃華山翻譯,游黃華山譯文

[元代]元好問(wèn)

huánghuáshuǐliántiānxiàjué,,
chūwénzhīxuěwēng。
dānxiácuìgāohuāngōng,,
yínxiàzhuóqīngróng。
zuózhāoyóuǒuěr,
gēngjué覺(jué)xiě寫(xiě)nánwéigōng。
shìshí時(shí)jié節(jié)sānyuè,,
shānchì無(wú)chūnróng。
tuānshēngxiōngxiōngzhuǎn轉(zhuǎn)jué,
xuělǐnlǐnsuíyīnfēng風(fēng)。。
xuánliúqiānzhàngdāng當(dāng)yǎn,,
jièpíngshēngxiōng。
léigōngsànfēibáo,
jiǎodǎoshèchuícháng長(zhǎng)hóng。
zhūbǎigōngxiè,,
hǎicángfāndǎochóulónggōng。
qīngmíngyuánzhuǎn轉(zhuǎn)xiāngài,,
biànjiàn見(jiàn)róngjié結(jié)shuí誰(shuí)wéixióng?
guīlái來(lái)xīnwéidòng動(dòng)dàng,
xiǎomèng夢(mèng)yuèchūnshānkōng。。
shǒuzhōngxiānrénjiǔjié節(jié)zhàng,
měihènshèngjǐngqióng。
xiézhònglái來(lái)yánxià宿,
dàorényuēshānyīnghóng。。

游黃華山賞析

本詩(shī)是一首比較單純的寫(xiě)景紀(jì)游詩(shī)。全詩(shī)共二十四句,可分為三部分。前四句為第一部分,寫(xiě)昔日的耳聞。首句是總評(píng)價(jià),點(diǎn)出黃華勝景在瀑布一水。水簾是詩(shī)人初游黃華的重點(diǎn),也是該詩(shī)描繪的中心?!疤煜陆^”三字一錘定音,給瀑布以極高的贊譽(yù),頗有與“桂林山水甲天下”爭(zhēng)雄之概。次句點(diǎn)出上句的由來(lái)。“天下絕”的評(píng)贊出自王庭藥這位熟諳黃華為當(dāng)代名人之口,更增強(qiáng)了其權(quán)威性和說(shuō)服力,引人必欲一睹黃華豐彩而后快。詩(shī)人下文并未馬上去寫(xiě)瀑布,卻又盤馬彎弓,借雪溪翁的話回溯到古代:“丹霞翠壁高歡宮”,此句以這件史事來(lái)說(shuō)明,云霞流丹、峰巒聳翠的黃華風(fēng)光為世人矚目鐘愛(ài),是由來(lái)已久了,而人工的樓臺(tái)宮殿畫(huà)棟珠簾又為山川增色添輝,使之愈益引人?!般y河下灌青芙蓉”,使人們很容易聯(lián)想起李白的寫(xiě)景名句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)、“廬山東南五老峰,青山削出金芙蓉”(《望廬山五老峰》)。元好問(wèn)詩(shī)則將山水合在一句,不僅言簡(jiǎn)意賅,而且使瀑布之壯觀、山川之秀美交相輝映,札成一幅完整的畫(huà)面,水光山色令人陶醉神往。第一部分寫(xiě)出昔日耳聞的黃華水簾之美,表現(xiàn)出內(nèi)心向往之情,為下文的游山描寫(xiě)做了鋪墊。

第五句至第二十句是第二部分。這部分正面描寫(xiě)初游黃華觀賞水簾的情景。這是全詩(shī)的中心和最精采部分?!白虺挥我嗯紶?,更覺(jué)摹寫(xiě)難為功?!倍涑猩隙鴣?lái),如果說(shuō),第一分的四句表述了“久聞大名,傾慕已久”之意,那么,這兩句則是抒寫(xiě)“今日一見(jiàn),名不虛傳”之慨。上句流露出終償夙愿、喜出望外之感,下句進(jìn)一步贊嘆黃華水簾實(shí)景勝似耳聞,其美難以言傳,更加引起讀者的興趣和注意。這兩句先以虛筆總述初游的觀感,從當(dāng)初、他人和傳聞轉(zhuǎn)到昨朝、自己和目睹。盡管詩(shī)人慨嘆摹寫(xiě)之難,但他在下文卻是很成功地為我們描繪了一幅“黃簾水簾圖”。“是時(shí)氣節(jié)已三月,山木赤立無(wú)春容?!边@兩句勾勒出大的背景環(huán)境,突出了中州地區(qū)春色姍姍來(lái)遲的特征,與“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛”景象迥異。詩(shī)人歌詠黃華水簾的美景之前,卻突出黃華三月份尚無(wú)春容的特征,寫(xiě)出這似乎缺乏詩(shī)意的句子,其用意有深一層理解和體會(huì):首先,就寫(xiě)景而言,是“喧主奪賓”之法,詩(shī)人是有意擯棄山青木秀、燕舞鶯歌的繁華熱鬧背景,以便更加突出所要描繪的水簾。前人詩(shī)中用類似手法者不乏其例,如李白《獨(dú)坐敬亭山》:“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”又如柳宗元《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!痹?shī)中這種手法的運(yùn)用與李、柳之作可謂異曲同衛(wèi),而且又自然而然,不露痕跡。共次,就抒情而言,是“欲揚(yáng)先抑”之筆:正當(dāng)山無(wú)春色,環(huán)境蕭條,心情難免寂寞無(wú)聊之時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)了那充滿勃勃生機(jī)和盎然春意的瀑布,才更加令人欣岑和振奮,產(chǎn)生一種久渴逢甘、雪中送炭之感??傊?,在大筆勾勒黃華水簾的背景環(huán)境時(shí),這種“喧主奪賓”和“欲揚(yáng)先抑”的藝術(shù)手法,運(yùn)用得頗具匠心,值得仔細(xì)體會(huì)玩味。第九句至第十二句進(jìn)行直接描寫(xiě),分別從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)和內(nèi)心感受不同角度刻畫(huà)瀑布?!巴穆暵“鞭D(zhuǎn)絕壑,雪氣察凜隨陰風(fēng)”。寫(xiě)黃華瀑布,真是未見(jiàn)其形,先聞其聲,先感其寒,頗有“先聲奪人”的氣勢(shì)。這隆隆巨響,這凜凜寒威,恰似戲劇演出中,威風(fēng)凜凜的大將出場(chǎng)之前,舞臺(tái)上的緊鑼密鼓,扣人心弦,引人去注目那即將亮相的主角。“懸流千丈忽當(dāng)眼”寫(xiě)突見(jiàn)壯觀的瀑布,給人巨大的精神震撼,詩(shī)人愕然而視的神態(tài),如在目前;“芥蒂一洗平生胸”寫(xiě)大自然景色給人以積極的思想陶冶,自己不禁心曠神怡,胸懷開(kāi)闊。這兩句把寫(xiě)景與抒悄融為一體,景中有情,情中有景,結(jié)合緊密自然,通過(guò)人的主觀感受,更深一層贊美了黃華操布如友如師,催人振奮,給人啟迪。第十三句至第十六句,以奇幻的想象和生動(dòng)的比喻進(jìn)一步描繪瀑布:“雷公怒擊散飛雹,日腳倒射垂長(zhǎng)虹?!边@兩句真是繪聲如聞,繪色如見(jiàn)。詩(shī)人筆下的黃華飛瀑,仿佛正在以巒壑為鼓,以湍流為號(hào),演奏著高山流水交響樂(lè),又仿佛正在以日腳為燈,以長(zhǎng)空為幕,表演著精采的霓裳羽衣舞。如此描繪,可謂寫(xiě)照傳神?!绑P珠百解供一瀉,海藏翻倒愁龍公?!眱删湫稳菟畡?shì)之大,浪花之美,不但想象新奇、比喻巧妙,而且幽默詼諧,富于情趣。對(duì)黃華瀑布的直接滿寫(xiě),真是淋漓盡致了。于是,第十七句至第二十句,詩(shī)人又變換了表達(dá)方式和描寫(xiě)角度:“輕明圓轉(zhuǎn)不相礙,變見(jiàn)融結(jié)誰(shuí)為雄?”是疑問(wèn),又是感嘆,更是頌贊。在雄奇的尤自然面前,深情的詩(shī)人不能無(wú)動(dòng)于衷。但千言萬(wàn)語(yǔ),仍說(shuō)不盡黃華之美,真是“更覺(jué)攀寫(xiě)難勺功”,未盡之情,不由發(fā)為連者驚嘆。對(duì)客觀景物的生動(dòng)描寫(xiě),也就轉(zhuǎn)為內(nèi)心感受的直接抒發(fā)了?!皻w來(lái)心瑰為動(dòng)蕩,曉夢(mèng)月落春山空。”兩句以余興不消和魂?duì)繅?mèng)縈,表現(xiàn)黃華山水給人印象之深,真是到了刻骨銘心的程度。第二部分游山情景的描寫(xiě)就在這深情綿邀的日思夜夢(mèng)中結(jié)束。

最后四句是第三部分,抒寫(xiě)對(duì)來(lái)日重游的渴望:“手中仙人九節(jié)杖,每恨勝景不得寫(xiě)。攜壺重來(lái)巖下宿,道人已約山櫻紅?!本渲杏孟扇司殴?jié)杖的神話故事之典,固然是說(shuō)自己窮盡勝景本有條件卻未能充分利用,但同時(shí)也給黃華山蒙上了一層浪漫的色彩,仿佛這是一座仙人出沒(méi)的仙山了?!綑鸭t”點(diǎn)出重游之日的山景將比初游時(shí)“山木赤立無(wú)春容”更加迷人?!皫r下宿”表窮盡美景的決心?!皵y壺”一則寫(xiě)重游興致之高,有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的用意。此景此情,足以引人遐思。全詩(shī)至此夏然而止,語(yǔ)盡而意未窮,給人留以回味和想象余地。

全詩(shī)層次清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),描寫(xiě)角度多變,表達(dá)方式靈活。詩(shī)人按游前、游時(shí)、游后的時(shí)間順序,從耳聞、目睹、內(nèi)心感受,魂?duì)繅?mèng)縈各個(gè)角度,運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情各種方式,去表現(xiàn)黃華的自然風(fēng)光及個(gè)人的初游觀感,“構(gòu)思窗渺,十步九拆,愈沂而意愈深,味愈雋”,寫(xiě)得既淋漓盡致,又余味無(wú)窮,給人以弧烈感染和深刻印象。詩(shī)人能如此成功地為黃華瀑布傳神寫(xiě)照,除得力于他對(duì)祖國(guó)山河的深摯熱愛(ài)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)外,還受益于其廣泛的閱歷?!百v子貪名山,客刺已屢投。黃華掛靈臺(tái),天壇避清溝,太山神明觀,二室汗漫游。胸中隱然復(fù)有此大物,便可揮斥八極隘九州?!泵酱蟠ǎ?shī)人不僅耳聞,而且目睹身諾,歷覽山川之美,并有所比較,故而善于抓住特征,寫(xiě)出個(gè)性?!把厶幮纳渥陨瘛币舱窃?shī)人自己山水詩(shī)創(chuàng)作成功的經(jīng)臉概括。

游黃華山翻譯

譯文
黃華山的瀑布可稱天下一絕,我最初聽(tīng)人講述聞自雪溪翁。
紅霞輝映著插天峰下高歡宮,飛瀑蕩滌山石如青艷的芙蓉。
昨天清晨也偶然走進(jìn)黃華山,更覺(jué)難以摹寫(xiě)這造化的奇境。
當(dāng)時(shí)的節(jié)氣已到了三月早春,樹(shù)木赤條條的沒(méi)有春的面容。
洶涌的瀑布聲從絕壑處湍急而來(lái),濺起的霧氣仿佛夾雜著凜凜陰風(fēng)。
瞬間那高懸千丈的瀑布盡收眼底,把平生的沉郁憂悶一下清洗干凈。
轟鳴飛濺的水流如雷公怒擊飛雹,云隙間陽(yáng)光倒射形成垂掛的彩虹。
如百斛驪龍吐珠似的水一下瀉出,翻卷著海底寶藏使龍王愁苦在胸。
水珠輕瑩明澈時(shí)分時(shí)合互不相礙,變幻融凝有誰(shuí)能勝過(guò)此雄奇之景。
回來(lái)后思緒仍被那里景色所激動(dòng),夢(mèng)里似看到晨月落后春山盡空靈。
手中雖然拄著仙人的九節(jié)蒼藤杖,每恨看不盡奇絕勝景而心中耿耿。
只盼攜壺再來(lái)這黃華水簾巖下住,道人已約定山櫻爛漫時(shí)節(jié)再重逢。

注釋
黃華山:即隆慮山,又稱林慮山,在河南林縣西北二十五里。
水簾:即瀑布,位于黃華山北巖。
雪溪翁:指王庭箱,字子端,號(hào)雪溪,世宗大定年間進(jìn)士,官供奉翰休,曾卜居于彰德(治所在安陽(yáng)),轄林縣等地,買田于林慮,讀書(shū)于黃華山寺,自號(hào)黃華山主、黃華老人
高歡:南北朝北齊神武帝,他曾在黃華山插天峰筑避暑宮。
芙蓉:即荷花,古人詩(shī)中常借喻山峰,西岳華山最高峰亦名蓮花峰。
?。╩ó)寫(xiě):照著樣子寫(xiě)字或繪畫(huà),此指照著景物寫(xiě)詩(shī),亦即寫(xiě)詩(shī)描寫(xiě)、黃華爆布。
芥蒂:細(xì)小的梗塞物,比喻心中郁積的不快。
雷公:是神話傳說(shuō)中的雷神,左手持鼓,右手執(zhí)推,擊鼓則雷鳴。
日腳:指太陽(yáng)從云朵縫隙間射下的光線。
驪珠(lí zhū):傳說(shuō)出自深淵中驪龍下巴下面的一種貴重的珍珠。
變見(jiàn):交化,顯現(xiàn)的意思。
勝景:優(yōu)美的景物。
窮:窮盡,看盡。
山櫻:山櫻桃,我國(guó)北方山地常見(jiàn)的一種野生植物,春天開(kāi)花,花小而紅。

元好問(wèn)
元好問(wèn)[元代]

元好(hào)問(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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