[宋代]張耒

庭戶無(wú)人秋月明,夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。

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夜坐·庭戶無(wú)人秋月明譯文

庭戶無(wú)人秋月明,夜霜欲落氣先清。寂靜的前庭空無(wú)一人,只有秋月仍舊明亮。夜里的清霜將要落下,空氣中也充滿了清朗的氣息。

梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。梧桐樹(shù)矗立在庭前,也不甘就此衰落。樹(shù)上的梧桐葉迎風(fēng)搖擺,發(fā)出了些許聲音。

夜坐·庭戶無(wú)人秋月明注解

1
庭:庭院。
2
夜霜:夜里的清霜。
3
氣:氣氛。
4
清:冷清。
5
甘:甘心。
6
衰謝:衰落。
7
尚有聲:發(fā)出了些許聲音。

夜坐·庭戶無(wú)人秋月明背景

這首詩(shī)是張耒晚年的作品,創(chuàng)作時(shí)間大約在崇寧(1102-1106)末期。張耒自幼有雄才,然而仕途卻十分坎坷,晚年罷官后,投閑困苦,卻口不言貧,這首詩(shī)就表現(xiàn)了他剛毅而超脫的性格。

夜坐·庭戶無(wú)人秋月明賞析

這首詩(shī)首句起得平穩(wěn),次句承接自然,三句陡然轉(zhuǎn)折,末句推向高潮。結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),是由詩(shī)人的整體構(gòu)思決定的。由靜看到細(xì)聽(tīng),到深入地想,是詩(shī)的脈絡(luò)。表現(xiàn)積極抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度,則是詩(shī)的主旨所在。

首句“庭戶無(wú)人秋月明"緊扣詩(shī)題“夜坐”二字,交代了環(huán)境。詩(shī)人在夜深人靜之時(shí),難以成眠,獨(dú)坐月下,把自己融進(jìn)了靜謐而優(yōu)美的自然之中?!扒镌旅鳌比?,乍看似陶淵明“涼風(fēng)起將夕,夜景湛虛明”( 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》)的明澈淡遠(yuǎn)之境,可是韻味迥然不同。“庭戶無(wú)人”四字,將月色襯托得孤冷寒冽,使秋景變得蕭瑟清寒。

次句“夜霜欲落氣先清”,使人驚嘆詩(shī)人對(duì)大自然觀察、描繪的細(xì)膩與準(zhǔn)確。清秋之夜,霜霧并不是驟然降臨,它常常是隨著月轉(zhuǎn)星移而逐漸顯現(xiàn),所以詩(shī)人用了一個(gè)“欲”字。氣清才顯月明,月明益見(jiàn)氣清,兩者互為因果。此句與上句所構(gòu)成的境界,使月與人離得更近了。明月近人,才更能逗引詩(shī)人心馳神往。

三、四句“梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲?!边@時(shí),詩(shī)人獨(dú)坐室內(nèi),靜聽(tīng)秋聲,不免神馳千里,情騖八極。他從稀稀落落的桐葉聲中,聽(tīng)出了剛強(qiáng)的抗?fàn)幘?、?qiáng)烈的生命力,從而心靈受到震動(dòng),被帶進(jìn)了對(duì)人生哲理深邃而渺遠(yuǎn)的思考之中。當(dāng)霜風(fēng)凄緊之時(shí),幾葉寒桐迎風(fēng)抖動(dòng),錚錚有聲,多么扣人心弦。“尚”字緊扣上句而來(lái),表明這數(shù)片寒葉在寒風(fēng)中仍不甘心凋零,同時(shí)還暗示詩(shī)人內(nèi)心的倔強(qiáng)之態(tài)。詩(shī)人此時(shí)聞聲興感,情懷發(fā)于不自覺(jué),正是思與境諧的天然妙合。

此詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法,古典詩(shī)詞摹寫(xiě)梧桐抒發(fā)秋意,通常表示悲秋的情結(jié),睹物傷懷,見(jiàn)葉落更覺(jué)秋深。用梧桐殘葉迎風(fēng)尚能發(fā)出聲響,來(lái)書(shū)寫(xiě)烈士暮年,壯心不已的胸懷與抱負(fù)。

作者簡(jiǎn)介

張耒
張耒[宋代]

張耒(1054—1114年),字文潛,號(hào)柯山,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。北宋時(shí)期大臣、文學(xué)家,人稱(chēng)宛丘先生、張右史。代表作有《少年游》、《風(fēng)流子》等?!渡倌暧巍穼?xiě)閨情離思,那嬌羞少女的情態(tài)躍然紙上,讓人羨煞愛(ài)煞,那份溫情美妙真是有點(diǎn)“濃得化不開(kāi)”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩(shī)余》。列為元佑黨人,數(shù)遭貶謫,晚居陳州。更多

張耒的詩(shī)(共2461首詩(shī))
  • 《初見(jiàn)嵩山》
    年來(lái)鞍馬困塵埃,賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去,數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
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  • 《夜坐》
    庭戶無(wú)人秋月明,夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
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  • 《減字木蘭花》
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