[宋代]楊萬(wàn)里

qiánfēng風(fēng)無(wú)shīyún?
chuīnéngkāi開(kāi)zhīzhù。。
shuǐshēngxièyǎn,
fānguò過(guò)liǎofānduō。。

作者簡(jiǎn)介

楊萬(wàn)里
楊萬(wàn)里[宋代]

楊萬(wàn)里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋著名詩(shī)人、大臣,與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物,且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。 更多

楊萬(wàn)里的詩(shī)(共6385首詩(shī))
  • 《曉出凈慈寺送林子方》
    畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
    接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
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  • 《宿新市徐公店》
    籬落疏疏小徑深,樹(shù)頭花落未成陰。
    兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋。
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  • 《傷春》
    準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃,依然枉卻一東風(fēng)。
    年年不帶看花眼,不是愁中即病中。
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  • 《初夏睡起》
    梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。
    日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。
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  • 《寄陸務(wù)觀》
    君居?xùn)|浙我江西,鏡里新添幾縷絲。
    花落六回疏信息,月明千里兩相思。
    不應(yīng)李杜翻鯨海,更羨夔龍集鳳池。
    道是樊川輕薄殺,猶將萬(wàn)戶比千詩(shī)。
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  • 幻庵·虛空迸裂海乾枯
    釋智朋〔宋代〕
    虛空迸裂海乾枯,人在漚花影里居。
    合眼黃昏開(kāi)眼晝,月明何許上珊瑚。
  • 白云寺
    王商翁〔宋代〕
    幽人何處住,古寺白云高。
    問(wèn)路不知遠(yuǎn),到山方覺(jué)勞。
    半窗看竹石,一枕聽(tīng)松濤。
    我亦清幽者,煮茶讀楚騷。
  • 九日山中宴集
    趙源趙源〔宋代〕
    九日登臨老奈何,強(qiáng)將幽恨寄悲歌。
    疲欹巾帽愁風(fēng)動(dòng),病著饑腸厭酒多。
    東嶺荒榛藏馬鬣,西巖空榻鎖蜂窠。
    獨(dú)憐堂下千章木,跨歷齊梁未改柯。
  • 陪館中同舍游方池分韻得香字
    李彌遜李彌遜〔宋代〕
    紅蕖碧水如曲江,醉惱諸人欲斷腸。
    波光花氣來(lái)無(wú)旁,人面生春酒面涼,男兒莫遣兩須霜,何妨騎馬似知章。
    銀鉤未落片云黑,定有六丁呼阿香。
  • 真州東園記
    歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修〔宋代〕
    真為州,當(dāng)東南之水會(huì),故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)使之治所。
    龍圖閣直學(xué)士施君正臣、侍御史許君子春之為使也,得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官。
    三人者樂(lè)其相得之歡,而因其暇日得州之監(jiān)軍廢營(yíng)以作東園,而日往游焉。
    歲秋八月,子春以其職事走京師,圖其所謂東園者來(lái)以示予曰:
    “園之廣百畝,而流水橫其前,清池浸其右,高臺(tái)起其北。
    臺(tái),吾望以拂云之亭;
    池,吾俯以澄虛之閣;
    水,吾泛以畫(huà)舫之舟。
    敞其中以為清宴之堂,辟其后以為射賓之圃。
    芙蕖芰荷之的歷,幽蘭白芷之芬芳,與夫佳花美木列植而交陰,此前日之蒼煙白露而荊棘也;
    高甍巨桷,水光日景動(dòng)搖而上下;
    其寬閑深靚,可以答遠(yuǎn)響而生清風(fēng),此前日之頹垣斷塹而荒墟也;
    嘉時(shí)令節(jié),州人士女嘯歌而管弦,此前日之晦冥風(fēng)雨、鼪鼯鳥(niǎo)獸之嗥音也。
    吾于是信有力焉。
    凡圖之所載,皆其一二之略也。
    若乃升于高以望江山之遠(yuǎn)近,嬉于水而逐魚(yú)鳥(niǎo)之浮沉,其物象意趣、登臨之樂(lè),覽者各自得焉。
    凡工之所不能畫(huà)者,吾亦不能言也,其為吾書(shū)其大概焉。
    ”又曰:
    “真,天下之沖也。
    四方之賓客往來(lái)者,吾與之共樂(lè)于此,豈獨(dú)私吾三人者哉?
    然而池臺(tái)日益以新,草木日益以茂,四方之士無(wú)日而不來(lái),而吾三人者有時(shí)皆去也,豈不眷眷于是哉?
    不為之記,則后孰知其自吾三人者始也?
    ”予以為三君之材賢足以相濟(jì),而又協(xié)于其職,知所先后,使上下給足,而東南六路之人無(wú)辛苦愁怨之聲,然后休其余閑,又與四方賢士大夫共樂(lè)于此。
    是皆可嘉也,乃為之書(shū)。
    廬陵歐陽(yáng)修記。

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