感事六言·李白嶔崎歷落

長橋度已盡，有亭枕江湄。
常時閉共門，為問居者誰。
范蠡其明哲，功成學(xué)鴟珍。
煙波五湖上，風(fēng)月一西施。
張翰輕紱冕，歸及鱸魚時。
生前一杯足，何以身后為。
魯望棲甫里，有田常茂饑。
不應(yīng)州縣辟，郁此胸中奇。
并為吳越人，名與日月垂。
相去二千載，今乃同一祠。
壁間面如生，凜然人在茲。
我本江海客，於焉起遐思。
死者不可作，來者詎可期。
手持一釣竿，浩歌熟從之。

滔滔世事黯難言，忽忽光陰況晚年。
草野姓名螢爝里，江湖消息馬風(fēng)前。
論交有得無新故，處變?nèi)绯Ｊ鞘ベt。
何幸相知足磨琢，言詩須到賜商邊。

前輩風(fēng)流久，之人尚典刑。
抱才雖汩沒，種德自芬馨。
養(yǎng)浩眠龍穴，流光屬鯉庭。
鄉(xiāng)評推燕竇，所欠獨(dú)年齡。

落拓平生載酒行，如今憔悴鬢絲生。
無金得買青樓笑，空負(fù)閑愁出錦城。

為將之道，當(dāng)先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
　　凡兵上義；
不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。
夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。
　　凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。
謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無所顧忌，所以養(yǎng)其財；
豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；
小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；
用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。
故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。
怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。
故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。
不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。
　　凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。
智則不可測，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？
夫惟士愚，而后可與之皆死。
　　凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而后可以動于險。
鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。
故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
　　凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。
知理則不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。
見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。
故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
　　兵有長短，敵我一也。
敢問：
“吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；
吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？
”曰：
“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；
吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。
此用長短之術(shù)也。
”　　善用兵者，使之無所顧，有所恃。
無所顧，則知死之不足惜；
有所恃，則知不至于必敗。
尺箠當(dāng)猛虎，奮呼而操擊；
徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。
知此者，可以將矣。
袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；
冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。
故善用兵者以形固。
夫能以形固，則力有馀矣。