[宋代]劉克莊

仙姥來時(shí),正一望、千頃翠瀾。
旌旗共、亂云俱下,依約前山。
命駕群龍金作軛,相從諸娣玉為冠。
向夜深、風(fēng)定悄無人,聞佩環(huán)。
神奇處,君試看。
奠淮右,阻江南。
遣六丁雷電,別守東關(guān)。
卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞。
又怎知、人在小紅樓,簾影間。

滿江紅·仙姥來時(shí)譯文

仙姥來時(shí),正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下,依約前山。命駕群龍金作軛,相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人,聞佩環(huán)。當(dāng)神姥出現(xiàn)時(shí),一望千頃的巢湖上,碧波翻卷。她的旌旗儀仗與繚亂的浮云一道,隱隱約約降落在前邊的山上。她的車子是由一群神龍拖駕的,黃金的車軛閃閃發(fā)亮。她由一班妾媵陪伴著,每個(gè)人頭上都戴著白玉冠。夜?jié)u深,風(fēng)停住了。她們也隱沒不見了,寂靜中只聽見佩環(huán)碰擊的叮咚聲響。

神奇處,君試看。奠淮右,阻江相。遣六丁雷電,別守東關(guān)。卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓,簾影間。這神姥的威力確實(shí)神奇,你看吧:她鎮(zhèn)守著淮右地區(qū),拱衛(wèi)著江相一帶,還派出六丁神將,帶著雷霆和閃電,扼守著東關(guān)。卻笑人世間那些所謂“英雄”,沒有幾個(gè)是真正有本事的。你看,一篙春水,就把不可一世的曹阿瞞給嚇走了。他又哪里知道,這位厲害的對(duì)手,竟是住在小紅樓上.簾幕之內(nèi)的弱質(zhì)女子呢!

滿江紅·仙姥來時(shí)注解

1
仙姥:神仙婦女。
2
依約:隱隱約約。
3
軛:駕車時(shí)套在馬頸上的曲型器具,一般木制。
4
相從諸娣:隨從神姥的諸位仙姑?!皬R中列坐如夫人者十三人。古稱同夫諸妾。
5
佩環(huán):指諸神身上的裝飾品。
6
奠:鎮(zhèn)守。
7
淮右:宋時(shí)在淮揚(yáng)一帶設(shè)置淮南東路和淮南西路?;茨衔髀贩Q淮右,湖屬淮右地區(qū)。
8
阻:拱衛(wèi)。
9
六?。?/span>傳說中的天神。 “仙宮敕六丁,雷電下取將。扼守。
10
一篙:一竿。篙,撐船的竿。
11
曹瞞:曹操小字阿瞞。
12
簾影間:簾幕之內(nèi)的(弱質(zhì)女子)。

滿江紅·仙姥來時(shí)賞析

《滿江紅》這個(gè)詞牌,原調(diào)用仄韻,多以柳永格為準(zhǔn),但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂家和大詞人,妙解音律,對(duì)景填詞,既能依舊調(diào)填詞,又能自創(chuàng)新調(diào),還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字,聲情激越豪壯;然而此詞改為平韻,聲情頓變,讀之只覺從容和緩,婉約清空,宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。 詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán),而是帶有雍容華貴的姿態(tài),神定氣閑的風(fēng)范。她能夠運(yùn)籌帷幄,指揮若定,保境安民,鎮(zhèn)守一方,成為詞人理想中的英雄人物,也間接表達(dá)了詞人對(duì)那些居高官,領(lǐng)厚祿而只知紙醉金迷,不管國(guó)憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國(guó)的名山大川由女神來主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等,這些形形色色的山川女神,大抵是母系社會(huì)的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。

詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來時(shí)的神奇境界顯得波譎云詭,恍惚迷離。它分三層寫:先是湖面風(fēng)來,綠波千頃,前山亂云滾滾,從云中似乎隱隱可見無數(shù)旌旗,這就把仙姥出行的氣勢(shì)作了盡情的渲染,顯得波瀾壯闊,氣象萬千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采:一面是亂云翻滾,一面是旌旗亂舞,對(duì)比何其鮮明景象何其壯麗!從句法來講,頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍護(hù)駕,后有諸娣相隨,甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象,詞人雖未著一字,然而從華貴的侍御的烘托中,已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范。這是烘云托月之法,妙在從虛處著筆。這些當(dāng)然是出于詞人的想象,但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云:“廟中列坐如夫人者十三人。”此為第二層。最后蕩開一筆,意境驟轉(zhuǎn)寫夜深風(fēng)定,湖面波平如鏡,偶爾畫外傳來清脆的丁當(dāng)聲,仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)佩余音。在《疏影》一詞中,詞人曾寫王昭君云:“想佩環(huán)、月夜歸來……”兩處都是化用杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)佩空歸月夜魂”詩句。這三句意境清幽空靈,與前面所描繪的氣象萬千的景象形成鮮明對(duì)照和巨大反差。善于跳離前境,翻出新境,富有曲折變化、搖曳多姿之美,是白石詞的妙處。此云湖上悄然無人,惟聞佩環(huán),境界杳冥,啟人暇思。此為第三層。通過這三層描寫,巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。

下片進(jìn)一步從威力與功勛方面描寫仙姥的神奇。

過片處先以兩個(gè)短語提挈,振起后片境界。然后以實(shí)筆敘寫仙姥指揮若定的神奇才能,她不僅奠定了淮右,保障了江南,還派遣雷公、電母、六丁玉女(案《云笈七籖》云:“六丁者,謂陰神玉女也?!保?,去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度,儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對(duì)壘的故事,發(fā)出了深深的感慨:“卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞!”為什么英雄人物中竟沒有一個(gè)真正的好手,結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來的曹瞞逼走?這曹瞞當(dāng)然不是實(shí)指歷史上的曹操,英雄好手也不會(huì)是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象,把歷史故事牽移到仙姥的身上,以歌頌其才能之神奇,如同小序結(jié)尾所云:“予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云?!绷硪环矫嬉彩墙铓v史事跡表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨,因?yàn)楫?dāng)時(shí)距宋金的隆興和議將近三十年,偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今,寄興深微,而又渾融貼切,不露痕跡,無限感慨,都在虛處。

結(jié)句含蓄委婉,生活中沒有一個(gè)真正頂用的英雄人物,真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲,反刺那些茍且偷安而又善于邀功請(qǐng)賞的無恥男人?!靶〖t樓、簾影間”的幽靜氣氛,跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場(chǎng)景,以及下片的“奠淮右,阻江南”的雄奇氣象,構(gòu)成了截然不同境界。然正因?yàn)橐粋€(gè)“小紅樓、簾影間”的人物,卻能指揮若定,驅(qū)走強(qiáng)敵,這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法,特別能夠加深讀者的印象,強(qiáng)化作品的主題,并使行文顯得搖曳多姿,富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩說》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說:“篇終出人意表,或反終篇之意,皆妙?!贝嗽~結(jié)句,正是反終篇之意而又能出人意表的一個(gè)顯例,因此能給人以無窮的回味。

作者簡(jiǎn)介

劉克莊
劉克莊[宋代]

劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號(hào)后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖,辛派詞人的重要代表,詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長(zhǎng),官位最高,成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作,提出了許多革新理論。 更多

劉克莊的詩(共5052首詩)
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    擲柳遷喬太有情,交交時(shí)作弄機(jī)聲。
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  • 《北來人》
    試說東都事,添人白發(fā)多。
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    胡運(yùn)占難久,邊情聽易訛。
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    湛湛長(zhǎng)空黑,更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨,亂愁如織。
    老眼平生空四海,賴有高樓百尺。
    看浩蕩、千崖秋色。
    白發(fā)書生神州淚,盡凄涼不向牛山滴。
    追往事,去無跡。
    少年自負(fù)凌云筆,到而今有時(shí)華落盡,滿懷蕭瑟。
    常恨世人新意少,愛說南朝狂客。
    把破帽年年拈出。
    若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂。
    鴻去北,日西匿。
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  • 《郊行》
    一雨餞殘熱,忻然思杖藜。
    野田沙鸛立,古木廟鴉啼。
    失仆行迷路,逢樵負(fù)過溪。
    獨(dú)游吾有趣,何必問棲棲。
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    去年芳草又萋萋,休嘆王孫猶未歸。
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    信使頻驅(qū)傳,元戎罷枕戈。
    茅茨隨處有,禾稼望中多。
    寓舍時(shí)吳語,豐年半楚歌。
    泰然真樂土,誰為挽天河。
  • 道室雜詠·莫緣侯印學(xué)陰謀
    陸游陸游〔宋代〕
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    丹雛振翰棲佛屋,蛟吻吐泉供客浴。
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