[明代]王鏊

běishānqiánzhùcuìhuá,
yīnqínláifǎngxiāngchénjiā。。
tàiguàishícánduōxìng,
xiāngsuízǎihòuchē。。

作者簡介

王鏊
王鏊[明代]

王鏊(1450—1524)明代名臣、文學(xué)家。字濟(jì)之,號守溪,晚號拙叟,學(xué)者稱震澤先生,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。十六歲時國子監(jiān)諸生即傳誦其文,成化十一年進(jìn)士。授編修,弘治時歷侍講學(xué)士,充講官,擢吏部右侍郎,正德初進(jìn)戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識鑒,有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。 更多

王鏊的詩(共46首詩)
  • 《親政篇》
      《易》之《泰》:
    “上下交而其志同。
    ”其《否》曰:
    “上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達(dá)于下,下之情達(dá)于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。
      交則泰,不交則否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
    君臣相見,止于視朝數(shù)刻;
    上下之間,章奏批答相關(guān)接,刑名法度相維持而已。
    非獨(dú)沿襲故事,亦其地勢使然。
    何也?
    國家常朝于奉天門,未嘗一日廢,可謂勤矣。
    然堂陛懸絕,威儀赫奕,御史糾儀,鴻臚舉不如法,通政司引奏,上特視之,謝恩見辭,湍湍而退,上何嘗治一事,下何嘗進(jìn)一言哉?
    此無他,地勢懸絕,所謂堂上遠(yuǎn)于萬里,雖欲言無由言也。
      愚以為欲上下之交,莫若復(fù)古內(nèi)朝之法。
    蓋周之時有三朝:
    庫門之外為正朝,詢謀大臣在焉;
    路門之外為治朝,日視朝在焉;
    路門之內(nèi)為內(nèi)朝,亦曰燕朝。
    《玉藻》云:
    “君日出而視朝,退視路寢聽政。
    ”蓋視朝而見群臣,所以正上下之分;
    聽政而視路寢,所以通遠(yuǎn)近之情。
    漢制:
    大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝,丞相以下至六百石為外朝。
    唐皇城之北南三門曰承天,元正、冬至受萬國之朝貢,則御焉,蓋古之外朝也。
    其北曰太極門,其西曰太極殿,朔、望則坐而視朝,蓋古之正朝也。
    又北曰兩儀殿,常日聽朝而視事,蓋古之內(nèi)朝也。
    宋時常朝則文德殿,五日一起居則垂拱殿,正旦、冬至、圣節(jié)稱賀則大慶殿,賜宴則紫宸殿或集英殿,試進(jìn)士則崇政殿。
    侍從以下,五日一員上殿,謂之輪對,則必入陳時政利害。
    內(nèi)殿引見,亦或賜坐,或免穿靴,蓋亦有三朝之遺意焉。
    蓋天有三垣,天子象之。
    正朝,象太極也;
    外朝,象天市也;
    內(nèi)朝,象紫微也。
    自古然矣。
      國朝圣節(jié)、冬至、正旦大朝則會奉天殿,即古之正朝也。
    常日則奉天門,即古之外朝也。
    而內(nèi)朝獨(dú)缺。
    然非缺也,華蓋、謹(jǐn)身、武英等殿,豈非內(nèi)朝之遺制乎?
    洪武中如宋濂、劉基,永樂以來如楊士奇、楊榮等,日侍左右,大臣蹇義、夏元吉等,常奏對便殿。
    于斯時也,豈有壅隔之患哉?
    今內(nèi)朝未復(fù),臨御常朝之后,人臣無復(fù)進(jìn)見,三殿高閟,鮮或窺焉。
    故上下之情,壅而不通;
    天下之弊,由是而積。
    孝宗晚年,深感有慨于斯,屢召大臣于便殿,講論天下事。
    方將有為,而民之無祿,不及睹至治之美,天下至今以為恨矣。
      惟陛下遠(yuǎn)法圣祖,近法孝宗,盡鏟近世壅隔之弊。
    常朝之外,即文華、武英二殿,仿古內(nèi)朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍從、臺諫各一員上殿輪對;
    諸司有事咨決,上據(jù)所見決之,有難決者,與大臣面議之;
    不時引見群臣,凡謝恩辭見之類,皆得上殿陳奏。
    虛心而問之,和顏色而道之,如此,人人得以自盡。
    陛下雖身居九重,而天下之事燦然畢陳于前。
    外朝所以正上下之分,內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情。
    如此,豈有近時壅隔之弊哉?
    唐、虞之時,明目達(dá)聰,嘉言罔伏,野無遺賢,亦不過是而已。
    查看譯文
  • 《送戚時望僉憲之湖廣》
    逢君未久送君行,十載同窗幾日情。
    平獄舊推于定國,按刑新過漢陽城。
    雁回千里書須寄,春到三湘草自生。
    收拾楚材歸藥籠,湖南賓客總知名。
    查看譯文
  • 《胡人歸朝歌》
    兒胡兒,女胡女,女嫁胡兒娶胡婦。
    唯有老身從漢來,椎結(jié)氈裘作胡語。
    當(dāng)時從駕土木間,匈奴驅(qū)我不得還。
    朝看鷂兒嶺,暮宿木葉山。
    昔聞青冢今始睹,幾過蘇卿持節(jié)處。
    胡風(fēng)獵獵胡霜飛,聽罷胡笳淚如注。
    胡中洵樂漢自親,呼韓猶作南朝賓。
    款關(guān)不用通事語,三十年前我漢人。
    奉天殿前拜天子,封爵歸來認(rèn)鄰里。
    南街北巷爭聚觀,家人見我還驚起。
    男襲冠裳女繡襦,今日漢入昨日胡。
    回思李陵并衛(wèi)律,漠北高墳空突兀。
    查看譯文
  • 《昌平劉諫議祠》
    荒灣野木古城隅,何處昌平是舊廬。
    氣帶幽并多感慨,策如晁董亦迂疏。
    同時下第誰云屈,此外求言總是虛。
    不盡懷賢千古意,執(zhí)鞭無路欲何如。
    查看譯文
  • 《送高良新知?dú)w州》
    江上青山識秭歸,江邊吊古駐巖昪。
    夢中馬耳先曾到,行處人煙亦已稀。
    屈子宅空江渺渺,昭君村在雨霏霏。
    使君撫字知多術(shù),夔府如今正阻饑。
    查看譯文
  • 襄陽隆中四十四韻
    黃輝黃輝〔明代〕
    斬蛟寒浦外,何處臥龍岑。
    亂世燕齊事,高人管樂心。
    隆中山故闔,漢上日偏沈。
    魚水應(yīng)奇會,蝸廬耐數(shù)尋。
    乾坤交顧盼,雷雨動蕭森。
    感激輕強(qiáng)弱,營綜妙古今。
    鷹揚(yáng)師盡躍,虎視敵全瘖。
    王略無偏正,天威有縱禽。
    雄圖文武略,密計鬼神臨。
    糾合忘殘局,艱危失斷金。
    屯田判不退,按堵了無侵。
    風(fēng)送回旗影,星疏冷劍鐔。
    木牛機(jī)少泄,巾幗辱猶任。
    多壘揮戈氣,秋原別主忱。
    三分寧夙畫,二表自余音。
    宇宙綸巾老,山河陣苾沉。
    荊梁寒色迥,宛閟亂流深。
    苔色還遺井,松聲豈故林。
    短茅存露井,疊劍引霜碪。
    寂寞軍前淚,虛無世外琴。
    筆籌空簡策,羽扇奈氛祲。
    執(zhí)御甘相屬,沾書共欲禁。
    水流深感歲,云出詎為霖。
    撫稻思圭里,看桃愴蕩陰。
    英雄俱往跡,嘆息此彌襟。
    想像躬耕罷,歸來抱膝吟。
  • 牡丹百詠·南威不敢斗豐神
    張淮張淮〔明代〕
    南威不敢斗豐神,除是楊家有太真。
    不語每憐猶想匹,無情誰信解留人。
    蕊心蝶粉粘金縷,葉尾蛛絲罥紫塵。
    莫笑百花開后發(fā),懶隨兒女共爭春。
  • 東園牡丹小會
    于慎行于慎行〔明代〕
    老去憐交態(tài),春歸念歲華。
    還將今日酒,同對故年花。
    色染丹臺露,香流玉洞霞。
    惟應(yīng)欄檻小,不似五侯家。
  • 參禪行贈荷藏主
    〔明代〕
    參禪乎,參禪乎,參禪須是大丈夫。
    當(dāng)信參禪最省事,單單提個趙州無。
    行亦提,坐亦提,行住坐臥常提撕。
    驀然打破黑漆桶,便與諸圣肩相齊。
    所以懶瓚不受黃麻詔,芙蓉不受紫衲衣。
    既是參禪了生死,誰肯逐物成自欺。
    近代參禪全不是,盡去相師學(xué)言語。
    縱然學(xué)得言語成,恰似雕籠養(yǎng)鸚鵡。
    鸚鵡隨人巧調(diào)舌,白日千般萬般說。
    問渠所說事若何,隨問隨言怎分別。
    勸后生,宜猛烈,著手心頭便須瞥。
    三乘教典米中沙,百千諸佛眼中屑。
    參禪乎,參禪乎,絲毫系念非良圖。
    堪嘆神仙張果老,灼然不愛藥葫蘆。
  • 從軍行·貳師將軍初出師
    徐禎卿徐禎卿〔明代〕
    貳師將軍初出師,橫行十萬羽林兒。
    隔河追斬呼韓將,烏壘高懸太白旂。

古詩大全

http://vip9tm30.com/shici_view_93a12243ac93a122/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消